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实事求是毛泽东思想核心之一，我们学习毛泽东思想，不仅仅是学习伟人的经验，更是学习伟人身上高尚的人格和精神内涵。学习他们曾经在困境和挫败面前毫不畏惧的精神。 实事求是应用在心理学上，是通过事件本身，通过思维，实践和领悟以及思维阻断，达到不再重复大脑错误思维和看法的理论。
我们通过亲历和验证事件本身真伪，用事实说话，而不是用理论说话，用数据说话，而不是用概念说话，意识行为疗法就是抛弃头脑虚幻的世界，切入到现实中的世界。心理的障碍是用过去的认知和经验来解决当下的事情，而恰恰当下是处于心理障碍中，其实实质是用一个错误来解决一个错误，只会错上加错，反反复复，找不到光明的出口，而一直在黑暗中徘徊。
处在焦虑抑郁中的状态，就是过分夸大或缩小事情本来的面目，这都是头脑过分参与的结果，人们为了应对危险，而在大脑层面制造更多的发生的可能性，不但没有应对危险，反而制造更多的危险，而大脑制造的危险在情绪的加持下越演越烈，越演越真。
在疑病症的心中，一点身体的不舒服就会开启自己泛化的思维，总会把一点不舒服联想到绝症，而不得不频繁通过医院的检查来排除自己的想法，在强迫的心中，一次一次的关门，确定关好后在大脑的欺骗下又觉得没有关好，反反复复，痛苦不堪，这都是大脑过分参与的结果，大脑欺骗性让我们信以为真。打破这种信念必须在实事求是中，通过事上反复磨练，对抗头脑限制性的信念，也就是在行动中获得良好的体验和情绪，而不是在情绪中获得情绪。
实事求是的实事，不是空想，不是头脑的想象，而是有具体的事件参与，所有的真理来自于实践，而不是大脑凭空的想象，所有的障碍也是在具体的实践中跨越，无论你在头脑中制造太多的想法和障碍，都必须在现实中，具体的事件中来佐证，一个因为创业失败的年轻人焦虑抑郁，是因为他过分相信他的商业理论会成功，但所有的商业成功，都必须经过市场的检验，他所认为必然成功只是头脑制造的假象，而没有经过实践的检验，实践是检验真理的唯一标准。
而求是是还原事物的本来面目，通过实事看穿还原事物的本质，打碗碗花的故事说明，小孩听从大人的话，但她最后在实践中还原了事物本来的面目，是典型的事实求是。
而在具体的心理障碍治疗中，更要遵从事实求是的原则，具体问题具体分析，找到现象背后的本质，在疑病症的灾难化思维中，看似是对疾病的恐惧，实质是对死亡的恐惧，是对失去的恐惧。是对无常的抗拒。
在强迫症的意识层面，明知道这样思维和行为是错的，但就是控制不住，本质是为了抵抗某件事情带来的焦虑，一个啃老族的强迫导致的反反复复关门，在潜意识层面证明自己是有用有价值，反反复复关门反反复复检查只是证明我能把事情做好，我不是无用的，通过开关门来抵抗来自外界负面评价带来的焦虑。 
抑郁症，通常是遗传易感性，和心理创伤留在潜意识有害图像记忆，在负性事件中以抑郁的形式的心理保护机制。其特点是自我攻击和能量的不足。那么停止自我攻击，转移攻击对象，提升正能量成了治疗的重点。
一个失眠引起的身体不适，通常我们要通过失眠看到失眠背后的心理动机，
抑郁症最大的痛苦莫过于失眠，每一个失眠的背后都藏着深深的孤独和不安。
事实求是贯穿不只是患者自愈本身，而关于治愈的方式方法也要遵循实事求是原则，具体问题具体分析，而不是一刀切，一个方子管所有的人。只有事实求是，对症下药，才会有立竿见影的效果。
实事求是的求是是还原事物的本来面目，求是的主体是我们自己，就是我们通常说的肉身的我，肉身的我永远活在当下，求是也在当下完成，不会在过去，也不会在未来，当下才是解决一切问题的入口，试着用头脑的加工回到过去，让时光倒流是颠倒梦想和黑白不分，是违背自然的法则和大自然规律，历史告诉我们，任何违背自然规律的事情，就会收到规律的惩罚，抑郁总是活在过去的悔恨当中，头脑试图让时光倒流进那个虚幻的场景，试图改变已经存在的格局，身心处于极度的分离，这违背实事求是的原则，实事求是原则告诉我们，时光不会倒流，历史的车轮滚滚向前，不以任何人的意志为转移。
实践出真知，求是来自于实践，而不是头脑的空想，任何真理和科学来自于实践，实践是检验真理唯一标准，处在心境障碍的情形下，依赖头脑投射的过去经验来解决当下的问题，是不可能实现的，水无长势，兵无常形，人不可能同时踏入同一条河流，变化是不变的本质，王阳明讲，事上磨炼，事上练，心上磨，致良知。只有通过实践和磨炼，才能出真知。痛苦不仅仅是痛苦，痛苦是修行的最好入口。
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