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人道和武学修炼营“防身、健身、养生、悟道”。 古传拳法不是一个拳种，特指人道和武校严格按照古代人传拳的方法，传承“形意拳，太极拳”的方法。 武学：指武术练习、学习的简称。 1、龙身是抱中、守中、用中发出的，没四肢的事，越坐下去腿越活；看似费力的姿势其实是最省力的，真功夫不是把别人一巴掌打出去多远，沾上你就不让你走，身体一个束吸，你就动弹不得，这才是杀人的功夫；一搭上手立刻含胸拔背，一个束吸紧接着马上肘不离肋，腰不活啥都是瞎掰，小腹上翻，含胸拔背才能解放腰；运动中极度后转找中轴，腰像拧绳子一样拧着，拳术的柔不是练劈叉的柔；讲什么、听什么，讲什么、看什么；不要联想、扩展、转移。
2、拳术的柔是能够全身缩小、放大；全身一缩给人一种人突然消失的感觉；身体一放给人高一头的感受；有了缩放才会有巧才会灵；虚实转换是旋转中实现的，单重的意义在于旋转；练功不练骨头，要练脊柱周围的筋肉软组织；把筋肉练开了，脊柱获得了解放，脊柱的自由是结果，不是练法；心意不相连，技艺必定浅；站桩要精神集中，呼吸自然，站桩求活的力量，步子灵活，前脚伸出去能随便拿起来，后胯往后靠一下，前膝用力往前指，身子靠，向后坐，两条腿上分担的力量支撑着重量，在不平衡中求平衡。 3、体会周身把树从地上拔起来，刚要拔起来，整个身子一下把树插下去，放远那种力量，在精神里头就得有波浪，外边的东西拉出去往里合，拔出来是上下，从底下往上，上下头顶如线系，膝盖以下有木支撑，眼睛看前面景色，都看见了，也都不看，都模模糊糊，刚一看清了，又把它松驰下来；能做到举一反三，能真正知道学的东西和其他已经学过的东西是相等的，学习就有方法了；手从后向前转，脚从前向后转，中轴丹田不动；不要迷信甜蜜蜜的站桩就能让身体发生质变，所谓改变生理，不是意淫，不是假想就能获得的，要真去练。 4、尾闾是练功的根本；尾闾中正往下垂，似坐非坐，好像下面有一根绳子垂着坐在上面；尾闾乃万向轴之关窍，两胯与尾闾为一身之根节；技击当中采取主动出击的方式来抢占对手的重心，双手要护住自己的头胸部，打顾合一，顾的同时直取对方的中线，十字手练到腋窝下的一条筋和腹肌的力量和拉伸感，十字手的收肘和铲出有个阴阳的折叠，动作向下在一个节点又往上走了，双下挤挤到极限右手中指，定住中指使劲收肘，力量从下反转到向上，上合下开丹田实，竖轴、横棍（手到后腰）的结构用后撬前，身体有中轴，有个轴不动。 5、裆劲是会阴到地面这一段，练出来一根棍、不动；裆里吸、合，向手心往里窝吸，在胯里拔长、撑出来；胯里不应该动（或尽量少动） 要把大腿给撑出去、拔出去，转是不动的转，拔出大腿的动作也能合住裆劲，两个腿都有拔撑，方向是错开的、交错的，前面两个跟丹田和肘联系，后面相对应两个肾位置，向下和膝窝和脚跟联系；背面向下； 分丹田和后肾相连形成横的棍，横的棍建立在竖的中轴上；横棍是后面向下撬的前面；前面不动后面更重要后腰到脚后跟这个线路向下加旋转，肩胯压缩。
6、两个肾脏往下沉，尾椎往上提，不翘屁股以命门为中心构成一个立体的圆，上达膻中，下达会阴，前到肚脐，后至命门，用意把它往上一提步法就会相当的轻灵，发力时把这个立体的'丹'用意念往下一沉，想向前进步就用意念让这个立体大球往前移动；周身鼓荡是最好的运动形式；一直沉到脚下，沉到地里；沉到最后有一般东西往上走，根在脚上，胯比肩活，随时能扑过来；肩在手前，手在脑后；多练不是简单重复，不是次数多，而是内容多；一个形里生出许多东西来才叫多练。 7、身子催着你练，身子不动脑子还动着；遇敌好似火烧身，练拳时劲力要走（经过）根节，功在根节；劲出于丹田而贯于四梢，迅如闪电，上肢丝毫不用力，用腰背把手拿起来，再顺着重力自然撂下去，胳膊不使劲，胳膊练得像两条老藤，手头则沉甸甸的，象个铅砣，一旦练出，终身不退，两条胳膊挂在肩膀上，所有的动作都是齿轮转出来的；没有任何转动之外的动作，齿轮结构只会转不会动，齿轮动高速旋转产生的惯性让身体产生距离；分阴阳了，四肢跟躯干越来越分开了，越来越接近同时不同步；中轴是两脚之间连线上的一点和会阴这个点还有头顶百会穴这三点的连线，会阴有根棍往百会穴顶起，中轴的作用是腰裆转换，通过中轴的转动起到腰裆转换，真正的支点是在两个胯上。 8、正圈第一动收肘通过中轴往上顶把肘收到丹田，第二动前胯为支点通过肘和丹田延伸到后腰臀部膝盖窝到脚跟地面的反弹力形成杠杆，第三动后胯为支点，最后手脚通过中轴的转动腰胯的调整连成一根棍；胯开了就有丹田了，命门三角开了力就（从丹田）接到地上； 裆下的棍是死的、扎住，脚步是活的，两个腿在裆里合出来一个特殊的东西，这个东西对身体有支撑；特殊的棍有了后，腿就可以灵活、独立，搭手不让直贯脚底，从脚底过去；在手上碰到的地方，不让对方伸展、不让对方变长，给他憋回去； 手是器；练时眼不可散乱，将视一极点处，或看自己手，将神定住，内外合一，不可移动；两掌微用意使暗劲，随呼吸张弛，不可外露于形，一味用力则日久只得拙力。
9、单练切勿贪多，务求纯熟，择一二式专练（练势），连三五式而急练（练气）练理；练机，势稳，气接，机灵，理通；炼散手有假想敌；两目须注视自己出手之的，疾徐高下随之，手眼合；从慢中求整、求协调，打人像机关枪，一阵接一阵，直至摧垮对方；习武应无所求，只是踏实的练，不要总想着去打人；两肩要开，微微往回缩，劲会内开外合；迈步转身要与手、足、肩、腰、胯、肘合成一块，不可散乱；身中有散乱在腰、胯、肩、肘及四梢求；牙为骨梢，舌为肉梢、手足指为筋梢、毛孔为血梢。用劲不叩齿无法发力；步法不稳三尖求，头正三尖对(眼尖脚尖手尖)六合力全；身体的伸缩是气息的动，习武要有练有化，练完后溜达的时间比练拳的时间还要长；周身骨节松开自然，口腹不可闭气，四肢腰腿不可起强劲。 10、意念不断像海水一般的一波未平一波又起的延续不断；练法宜开展，用法宜紧密使精神内守，不虚耗气力，每一动作必统一其精神，注全力于一举一动，使气力从丹田出发，由胁肋而肘腕，人体骨骼如衣架子，脊骨动他骨无不动；未出势先将心脑静下来，摒除杂念，去掉拘束，意气自然沉到丹田，两臂如绳拴在肩上一样，以腰脊之力牵动两臂，非四肢自动，足下的沉重力道是轻着练出来的，好比走钢丝，不能踩实了，也不能踩虚了，掌握住这个火候，变身中功劲犹整，一切动作以下盘之身步为主；练拳时有口水是身心泰然了；极沉重然后极轻灵，敛胯、收臀如坐马桶、如忍便状，脚便生根，含胸使气血下行，拔背使劲路上行，柔化、卸力都由此而生；收颌是上至百会，下至会阴，由涌泉入地的一根虚拟中轴的关键点。
11、初学拳者，经过一阶段的学习，会有云里雾里的良好感觉；其实这正是拳架走样、劲路走偏的时候；最有利于进攻是打迎击；练拳时好象对面有人每一手像实发而非实发，要想着遭人暗算。等“秋风未动蝉先觉”比武是比谁先知道，要应着对方，适合什么用什么，平时动心思多练，一出手就是合适的；练功夫时，一个动作什么都练在里头，一出手就是整个形意拳；任何一个法都打不了人，打人的是以法练出来的功夫，有了功夫人就活了；练时一通百通，比武时也就一通百通了，手伸在哪都降人，一定要练到指尖，手指一弯就是拳，不计较一时之胜负，全在乎用心求理；三体式手掌前如触实物，用手掌稍微前伸，手掌如有物相抵，前伸之手如在水，或细沙之中之阻力；用桩功练，到位后静耗就可；三回九转是一式；手上是触点，劲根和劲源并不在手上，用躯干打拳，姿势要力求准确到位，没有熟练自然顺不起来，也柔不下来。 12、随着拳式逐渐准切到位，逐渐纯熟，动作逐渐就走顺了才有资格谈柔；练低架目的是为了养成一种发劲的模式，把习惯性的拙力化去，高手打人不会用很大的动作来蓄发内劲，周身一动皆有，越高越不露痕迹；练拳只要敛臀，本就蹲不低；练习套路或单操达不到一定的数量，很难产生质的变化和飞跃；不开展不足以抻开筋骨，拳架越小对自己防护越严；练着练着，很舒服地痛了说明长劲了，筋骨起了变化；再后得病一场，身体很健康，但就是觉得病了，哪都不对劲；起落束展就如同人的手攥拳松开一样；头顶脚踩，膝盖顶拔，胯腰坐提，沉肩坠肘，在不撅屁股的前提下把小腹稍微向上翻一下，翻小肚子大腿和臀部肌肉就会收缩，髋关节立旋，撬动大腿骨对膝关节产生一个向上提的力；翻小肚子可拽动背肌下拉，身体中部“上提下拽”就和“脚踩头顶”形成了对拉的张力，使身体从头到脚变成上下互相牵引的弹性整体。 |
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