|
落成于清雍正三年，专祀明始祖翠峰公妈的张氏宗祠报本堂，俗称老祠、初祖祠、翠峰公祠、张氏始祖祠，位于广东省普宁市燎原街道泥沟乡大寨南门内，地处寨之东南端。其坐北朝南，为三间二进式之格局，纵深18.9米，面阔13米。祠前为8.5米深的大阳埕，埕东立有官旗一副，埕边设麒麟照壁，外为大池塘。有两水一竖一横汇聚于祠之左前方而来，堂前以寨龙山为案，远有五峰山为朝，因祠后乡北系白坑湖，故祠有坐空向满之堪舆说法。 
祠之屋顶为硬山式做法，铺作青色琉璃瓦，屋脊有嵌瓷饰美。凹肚门楼与两旁前墙为全石构，有龙凤呈祥、人物典故、飞禽走兽等浮雕装饰。开单门，大门额镌明末进士澄海县令钱梦松所书之“张氏宗祠”四字，回照刻光前裕后。门匾两旁有加官进禄与麒麟奔日之青石浮雕，为清代旧物。门楼后两旁是库房，及后天井深6.22米，宽7.35米，两侧为走廊，廊壁上嵌有现代祠堂重修之芳名榜。祠配建连廊式拜亭，拜亭上悬清雍正三年九世孙张灿所立之御前特等侍卫府牌匾。 
祠之后进心间之中厅，梁架采用抬梁兼穿斗式，三载五木瓜脏内十八块花胚之做法，连同拜亭内外，各处雕栏画栋，五彩金漆，兼之红楹紫桷，堪称华贵。大厅中，前设品字形案几，置灯火烛台香炉，及后为六角几，置子孙灯，再后立一对张府大灯笼和一对大花瓶。后主墙前之大神龛内最上设小椟，安奉张氏始祖翠峰公妈之神位，下祀二世凤梧公妈、凤雏公妈、凤居公妈之神位，最下立列代先祖之神位。龛眉上之后枋悬有堆砂镶贝工艺的报本堂匾，两旁为进士匾，左右偏厅前后枋各悬有科举牌匾共十六方。左厅为会客处，墙上悬有明始祖翠峰公、章氏妈、周氏妈之画像。 
据记，张氏宗祠始建年代相传是为明正德五年，至清雍正三年正式落成。 张氏始祖翠峰公，于明永乐年间（1403）自福建漳州大菜园南下入潮州，少年优游几经辗转而至泥沟，因爱此处湖山风水之美，遂决意落籍于此。公初择石母山之麓创居，以烧窑为业，后时往山下平洋勘访，继寻安居之所，冀以长远。据记，至正德年间，张氏一族已传四五世，先贤见破晓时山下泥沟大寨南门内有处地方雄鸡总先啼鸣，认为该处系地理灵气之所聚，又观寨龙落脉于此结穴，足证为宝地，是以偕族着力筹划，终从寨内购入该片旧屋闲地，择吉平基，建起公厝，奉祀先祖香火。随着发展，翠峰公派下裔孙群贤荟萃，能人辈出，遂扩大规模渐改公厝为张氏宗祠，更进香火之传承，以追远报本。及至清雍正三年（1725），迁创陆丰之九世裔孙张灿有功受封御前特等侍卫，乃归祖地泥沟为始祖翠峰公之祠立匾“报本堂”。张氏宗祠报本堂至此而正式落成。
明清至民国数百年间，张氏宗祠香火兴旺，是为张氏宗族及乡党之人文活动中心。建国后，时事变迁，五十年代初，祠归公而作村政府用。土改后，又作生产队队址，置谷物、农具、化肥等杂物。待至改革开放1980年初，由村政安排，几经维修，并依照广大民众之需求，祠改作为老年人活动场所。按2008年成书的《弥高乡志》记，1997年重阳节，经房亲族长商议，发出重修张氏宗祠之倡议书，旋即得到海内外各地族亲的热烈响应，筹得人民币174万元，后乃延请名师巧匠对宗祠进行全面规划，依照高水平维修准则，严格管理，精工细作。另恢复祠号报本堂时，又请到北京书法家邹德忠先生书题，增光添彩。此外，祠前场地拓宽十多亩，修筑为广场，栽花植树设绿化带，称花园。一时间，宗祠内外面貌焕然一新。至1999年己卯岁重阳，举重光晋祠庆典。其后，张族改旧时冬至祠祭为重阳九月初九，相沿至今。
张氏宗祠现在为1997年重修后之样貌，除了左右后三面贝灰三合土旧墙只做翻新，余下就门楼肚上之加官进禄和麒麟奔日青石雕为旧物而已了。大门楼上“张氏宗祠”四字之匾额，则为重新描拓而刻制，据传原匾现埋置在祠前官旗墩下。据记，张氏宗祠前原有四副官旗，分别为乾隆丁酉科明经进士十一世孙经纶竖、清嘉庆下元己卯岁进士孙士经敬立、同治癸酉科拔贡生裔孙振华立、光绪八年壬午科明经进士裔孙建亨立，1997年重修时，仅竖一副为象征。现张氏宗祠内所悬牌匾，系按历史资料于近年所恢复，按时序为如下： 1、万历己未科张士良之“进士” 匾。相传该匾额原悬于寨内石门楼埕，后宗祠建成而再移来。张士良为福建云霄人，世称菜埔老爹，抗清义士。 2、雍正三年御前特等侍卫玄孙灿立之“报本堂” 匾。张灿系翠峰公迁陆丰之九世裔孙，历任浙江黄岩、瑞安、温州水师总兵，曾二次引见于乾隆皇帝。 4、嘉庆戊辰科张中阳之“进士” 匾。张中阳系潮州海阳元巷人，清末与泥沟张族之文化往来甚密。 5、乾隆三年戊午科张梦说之“文魁” 匾。张梦说系德峰公裔孙，下尾张人，原在泥沟报本堂中任教，后赴考中举。
6、乾隆十五年张经纬之“明经”匾。张经纬系德峰公裔孙，南溪人。 7、乾隆丁酉科第一名岁贡生张经纶之“岁荐”匾。张经纶系翠峰公十一世孙。 9、嘉庆二十四年贡生张士经立之“岁进士”匾。张士经系翠峰公十一世孙。 10、道光乙酉乙未恩科举人亚魁张缵勋、张缵烈同立之“兄弟登科”匾。 11、咸丰二年壬子科举人张薇之“文魁”匾。张薇字省卿，号星曹，别号惺道人，大埔西河漳北村人，念三公裔。
13、同治甲子科岁贡张乔林的“明经进士”匾。张乔林系德峰公裔孙，北溪人。 14、同治癸酉科拔贡生张振华之“拔元”匾。张振华系翠峰十六世孙。 15、光绪八年壬午科第一名贡生张建亨之“贡元”匾。张建亨系翠峰公十五世孙。 16、光绪丁酉科拔贡生张成梁之“拔元”匾。张成梁系锦峰公十五世孙，秀陇人，号五云，民国初年普宁民选县长。
17、光绪丙戍年顺德儒学侄孙成章立之“儒学”匾。张成章系锦峰公十五世孙，秀陇人。 18、光绪庚寅年张际云之“钦赐翰林编修”匾。张际云系大埔人，念三公裔。 19、光绪戊戌张应元立之“旨钦点御前蓝翎侍卫”匾。张应元系惠来人。 20、光绪三十二年丙午科张佐尧之贡元匾。张佐尧系翠峰公十六世孙。
祠堂之设，莫非慎终思远，敬宗睦族，崇文守礼，垂裕后昆。这是祭祀祖先的场所，是宗族的象征和中心，其增强向心力、凝聚力和亲和力，求以兴旺发达。其明彝伦，序昭穆，正名份，向后世昭示道德情感，使先祖的文明教化、亲仁孝悌发扬光大。其福延后代，庇佑子孙，惠泽乡里，是永葆繁荣昌盛的千秋之业。
整理：忘时堂传统文化（族谱）工作室 摄影：安静声音、张野 撰文：张声金 参考资料：潮汕祠堂、普宁宗祠博览、弥高乡志、张氏谱料、张氏兴灯纪念册
|
