 求医当知 一、道不轻传，法不贱卖，师不顺路，医不叩门； 二、天上不会掉馅饼，好事也不会随便落到一个人头上； 三、明医者——通晓医道，道术兼备，非时医者可媲也； 四、明医者——需之者众，生之则寡、虽可遇未必可求； 五、明医者——传承医道为天职，不会无差别的把时间精力平均分配给所有的患者，若诊治、自然对患者有所筛选和要求，这是自然而然的事，不然，都来者不拒，必过早累死，不仅医灯难续，众人也求无所求了！ 医院诊所之医、之所以不用求，因为那种医患关系，本质上和普通的商品交易没有区别。然，治遍医院诊所、病仍不愈者，甚至加重者，说明治病不是简单的交易，其中自有道，患者当自醒悟。缘会中医，看诊前多少都要了解一下中医，尤其是医宗扁鹊的“中医六不治”。 普通人可能不知道，医道逐渐失传已近两千年了，当今能遇到一个会看病的医者可以说非常难，甚至难于上青天！因此、不是您有钱就能找得到好医生，也不是您有权有势就能看好病，要不然帝王贵胄、商贾巨富、学者高知都应该很健康很长寿才对，然而这些人疾病缠身、英年早逝的比比皆是。 其实看疑难大病向来只和医缘有关，无缘之人，擦肩而过也会失之交臂。“中医六不治”，其实讲的就是没有医缘的六种人，“六不治”不是治不好，而是病者认知上的错误(顽固的不合于道)，会额外增加很多治疗障碍与难度！即使勉强收治了，效果也不佳、往往也只能治标，白白浪费彼此的时间，徒劳而已，所以还不如不治。 故通晓医道之人绝不会圣母心泛滥、随便见人就治。 何为真正的治疗？ 看病的终极目标是要获得健康，而不是仅仅去消灭疾病，这是基本前提，大多数人可能无法理解这句话。其实疾病不是我们的敌人，反而是我们的朋友，一个好心来提醒我们的“信使”朋友，生病了、就说明我们有不合于“健康之道”的造病行为，早点重视它的提醒，我们就能在不可挽回之前及时得到修正。 《国语》有曰：上医治国，中医治人，下医治病。然医道失传久矣，当今绝大部分医者医院，不论中西，皆是“头痛医头、脚痛医脚，按倒葫芦又起个瓢，”若仅仅治病，眼里没有“人”这个大系统的前提，今天治好了一个病，明天继续“不合于道”去生活，又继续造病，后天又复发，周而复始，病越治越多，甚至误治后越治越严重，啥时候是个头呢，诸君可曾思之？ 那么真正的治疗就应该是：先治人，治人就是让人先“合于健康之道”，不要以为“道”是虚幻的东西，盗跖说：盗亦有道，连做大盗都要遵道才能做得好，更何况健康、生活、工作、幸福呢？所以凡事皆有道，不明道、行道，则远道！长时间远道，一切都会慢慢坏起来，直到量变到质变，就无力回天了。 ★因此：合于道是获得痊愈与健康的最高法则，那些重病缠身的，妄想世间有灵丹妙药一吃就好的人，你们也不想想：如果真有这样的仙丹，岂不早就名满天下啦？几千年了，有谁听说过真有这样的药吗？没有。如果说真有，因珍贵普通人得不到，那帝王贵胄总能求得到吧？那他们有吗？看他们的健康与寿命，肯定是没有的。即便是有，那么你一个普通人凭什么又能求得到呢？假如人人都能得到灵丹妙药，那岂不是人人都可以随便作、随便挥霍糟蹋身体啦？那还会有人好好的生活、好好的做人吗？那还有天道规律的约束吗？ 所谓治人，就是要先找到那些“不合于道”的造病原因(也就是消除病因)，然后帮患者改正它，那么就不会继续造病，也不会添新病，然后再用术法纠偏回正，疾病就不那么难治了，健康也就是自然而然的事了。 然普通医者，有术无道，眼里只有病或病灶，没有人，故只能治一些小病，在疑难杂症面前就显得无力了，如此病都难治，要想获得健康，那就更不可能了，健康可是生命的至佳状态，因此，健康只有“有道有术”的明医可以帮到您。 明医治疗疑难杂症的思想与步骤 一、先止损补漏， 只医有医缘之人 吾虽为执业医师，但不以看诊为业，故生平只医有医缘之人，陌生人一般不看，除非对我的文章深以为然，老患者推荐来的也未必都是有医缘之人，那何为有医缘之人？其缘有三： 缘一为：治信任明医的人，有信任就是缘，你们多是治好的老患者推荐来的，信任的流程应为：先交诊金、然后问诊，而不是先考察闲聊一番。若犹豫不决、其实还是不够信任，也没有到病该好的时候，因此吾一般不会接。 缘二为：治有“正知正见”的有缘人，慢性病患者，对中西医以及身体生命有正知正见的人，才有向愈的可能性，如果您错过缘一，只要有一些正知正见，还是可以考虑的。 缘三为：还治有决心学习“真中医”的人，学医，能帮华夏传承医道，复兴文化，当然值得救，不但救、还传道授业解惑。 凡此三者以外皆无缘，故无法诊治。 但凡看了《求医之道》，惊诧治个病还有这么多说道的，对不起，我只能委婉的说，您的康复之路还很漫长，很漫长…… 另：代人求医，除了学龄前儿童，一概无法诊治。原因嘛，小儿病相对容易诊断，但老人的病太复杂，观念也比较顽固，经中间人传递信息时，信息失真较大，难以操作，故见谅！ 香愚子癸卯年于佛山南庄 |
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