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20世纪初，在山东省平原县一家农户里，住着一位老人和小孙子。每天早上，老人都坐在厨房的桌边，带着他的孙子摇头晃脑地读着《诗经》、《春秋》、《三国志》等古典书籍。 一天，小孙子拿着一本《道德经》问：“爷爷，我想像你一样读《道德经》，但是不知道怎么回事，总猜不透里面的意思。有时候，我似乎看懂了一点。可是一合上书，脑袋里又是一片空白。这样读书有什么用呀？” 老人没抬头，顺手从脚边拿了个竹篮，说：“用这个装煤的篮子，去河里打一篮子水回来。”小孙子拎着篮子就打水去了。结果不出意外，篮子里的水在他回来之前就已经漏完了。孩子一脸不解地望着爷爷。老人看看他手里的空篮子，微笑着说：“你应该跑快一点儿。”说完让孙子再试了一次。这一次，孙子加快了速度，但是，篮子里的水，依然在他回来之前就漏光了。他对爷爷说道：“用篮子打水是不可能的。”老人笑了笑：“你真的认为一点儿用处都没有吗？你看看这篮子。”孩子低头一看，发现原本黑漆漆的篮子露出了它本该有的原木色。就连篮子的提手，也变得更有光泽了。 老人语重心长地对小孙子说：“其实用竹篮子打水，和你读古典书籍是一样的。你可能只记住了几句话，可能不理解它的意思，但是，在你阅读的过程中，那些文字以及你朗诵时的感受，都会影响你，熏陶你的心灵。”小孙子牢牢记住了这几句话。后来，他一直本着这样的信念，终生与书籍为伴，不断进取。最终，成为了我国宗教学泰斗。他，就是已故的国家图书馆馆长、一代大师任继愈。 任继愈告诉我们，同样是读书，但是不同的人，有不同的境界。处在第一层境界的人，会纠结读书到底有没有用，甚至会因为觉得读书没用而放弃读书。处在第二层境界的人，心里知道读书有用，但是为了追求有用，往往只读目前看起来有用的书。而身处在第三层境界的人，把读书当成对生命的陶冶，灵魂的滋养，博览群书，终生读书不辍。这，是读书的最高境界！ 对于我们而言，首先要提高我们的读书境界。境界，决定了我们的高度！但是，仅仅读书境界高，也是不够的，我们还需要掌握更加高效的读书方法。那么，怎样读书，才能更加高效呢？ 第一，一段时间内，只读一本书。不少同学，拿到一本新书，往往只翻了几页就扔在一边，又去看另一本。最后，耗费了很多时间和精力，但一本书都没读透。所以，如果你想练好自己的阅读基本功，或者是想在限定时间内高效地完成阅读任务，那么，你就一定要训练自己，在一段时间段内，只读一本书，读完一本再去看另一本。曾国藩曾说：“诸子百家，汗牛充栋，或欲阅之，但当读一人之专集，不当东翻西阅。”意思是说书籍品类很多，阅读的时候，要做到专而精。比如，语文考纲中明确标明了学期内要阅读的两本必读书、四本选读书，我们就可以做一些阅读的规划。按照书目顺序和个人安排，一次只读一本书。等这些书都读完了，再去阅读其他的文学作品。 有的同学说：“这些书都太长了，我每天都要写作业，还要一页一页地看书，什么时候才能把这些书都读完呀！”这就涉及到了我们地第二种方法，抓住关键，进行跳读。当我们阅读小说或者浏览材料的时候，可以抓住文章主干，即时间、地点、人物、事件这四个关键点，跳过文章背景、描写、叙述等部分不读。这，能帮我们快速完成阅读任务。 掌握了以上两种基本读书方法，就能像任继愈一样，从读不懂《道德经》的毛头小子成长为国学大师了吗？事情当然没有这么简单，这里就涉及到了第三种重要的读书方法——波浪渐进法。学习是波浪式前进的过程，读书也一样。当你时间不充裕，或者读一些“难啃”的经典大部头的时候，一次只读一本书，但不强求一气呵成，可以过一段时间再读。一部《昭明文选》，毛泽东上学时读过，上世纪五十年代读过，上世纪六十年代读过，到了七十年代，还读了好几次。随着阅历的增加和心态的变化，每一次读，都有新的收获。 总结一下，我们读书，不能只停留在有用无用的境界，要站在陶冶生命、滋养灵魂的境界来读书。当我们觉得读书没有收获的时候，千万不要放弃，因为知识的力量正慢慢浇灌你的内心。不知不觉间，你会发现，自己变渊博了、变强大了。另外，读书还要讲求方法：第一，一次只读一本书；第二，抓住关键，进行跳读；第三，多回顾，多思考，波浪式前进。这样，才能提高效率、有所成就。你的读书境界决定你的读书高度，你的读书方法影响你的读书效率。 做一个爱读书、会读书的人。新的一天，加油！ |
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