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01 开篇有话 《郑伯克段于鄢》作为《古文观止》的第一篇文章，主题蕴含着深刻的道理。 周朝是礼治，礼治的核心是“孝悌”。 “首孝悌，次谨信，有余力，则学文”，《三字经》言简意赅地阐述了传统社会青少年学习的重心和顺序。 先学做人，后学文章，这是古代学习的路径。 本文中，郑庄公一家，母不慈、子不孝，兄不悌，弟不敬，君不君，臣不臣，上梁不正下梁歪，堪称“孝悌”的反面教材。而颖考叔的纯孝却堪称表率，值得大力提倡。 《古文观止》不只是一本文学教材，也体现着中国传统社会的价值观，本文作为“开宗明义”的第一篇，具有非常强的教化价值。 02 标题导读 郑伯克段于鄢 本文标题虽然为后人所加，但也是《春秋》中的记录方法，体现出《春秋》微言大义的写作特点——文字非常简约，如果没有《左传》的阐述，几乎不可能读懂《春秋》。 隐公元年 隐公元年也就是公元前722年，处于东周时期，《春秋》从鲁隐公元年开始记事，以鲁国的角度记录当时诸侯发生的大事情，具有非常强的历史资料价值。《左传》作为解《春秋》的作品，也从当年开始记录。 03 勾心斗角 本文堪称勾心斗角的宫斗大戏，下面我来逐句导读： 初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。 初：当初，这是回述往事时的说法。鲁隐公元年为公元前722年，当时郑庄公35岁，庄公即位的时间约为前744年，出生时间约为前757年，郑武公娶武姜的时间约为前758年，或在之前。 郑武公：名掘突，郑桓公的儿子，郑国第二代君主。武公为谥号，表现他为郑国的开疆拓土作出很大贡献。 娶于申：从申国娶妻。申，姜姓，申国是当时的西周的北大门，申侯的女儿嫁给周幽王，即为申后。后幽王宠褒姒，废申后和太子，立褒姒及其子。申侯于是联合犬戎进攻西周，灭幽王及褒姒，西周灭亡。郑武公父亲死于此战役，申侯嫁女武公，化解仇恨，化敌为友。 曰武姜：叫武姜。武姜，郑武公之妻的称呼，“姜”是她娘家申国的姓，“武”是她丈夫武公的谥号。性格强势，和他父亲相似。 共（gōng）叔段：郑庄公的弟弟，名段。他在兄弟之中年岁小，因此称“叔段”。 庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。 寤（wù）生：难产的一种，胎儿的脚先生出来。寤，通“牾”，逆，倒着。 惊：使动用法，使姜氏惊。姜氏缺乏作当母亲的经验，又遇上难产，吃了大苦头，所以就恨上了自己的亲儿子。 遂恶（wù）之：因此厌恶他。遂，连词，因而。恶，厌恶。 爱：喜欢，喜爱。偏心眼，喜欢小儿子。 亟（qì）请于武公：屡次向武公请求。亟，屡次。于，介词，向。 公弗许：武公不答应她的请求。弗，不。 为什么不答应？立嫡不立长，是周朝的继承制度，周幽王灭亡的前车之鉴，让很有主见的郑武公没有采纳武姜的请求。 及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，它邑唯命。” 及庄公即位：到了庄公做国君的时候。及，介词，到。即位，君主登上君位。前744年，庄公13岁。 制：地名，即虎牢，河南省荥（xíng）阳县西北。《三国演义》三英战吕布的地方。易守难攻的要地。 岩邑：险要的城镇。岩，险要。邑，人所聚居的地方。 虢（guó）叔死焉：东虢国的国君死在那里。虢，指东虢，古国名，为郑国所灭。焉，介词兼指示代词相当于“于是”“于此”。意思是这个地方不吉利。 它邑唯命：别的地方，听从您的吩咐。佗，同“他”，指示代词，别的，另外的。唯命，只听从您的命令。 围棋中有术语，“敌之要点，即我之要点”，武姜为公叔段要这块战略要地，自然是包藏祸心，她企图利用庄公年轻无知，占据要地和先机。但在和母亲斗智斗勇，经过战斗洗礼成长起来的郑庄公并不是等闲之辈，于是找个很好的理由拒绝了武姜的请求。庄公虽少年，依然未可欺！ 请京，使居之，谓之京城大叔。 京：地名，河南省荥阳县东南，为郑国旧都，规模和郑国都城新郑相差无几，战略重要性仅次于制地。 谓之京城大（tài）叔：京地百姓称共叔段为京城太叔。大，同“太”。王力、朱骏声作古今字。《说文》段注：“太从大声，后世凡言大，而以为形容未尽则作太，如大宰，俗作太宰，大子，俗作太子，周大王俗作太王是也。 祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。” 祭（zhài）仲：郑国的大夫，老谋深算的五朝元老，郑庄公死后的权臣，对郑国有非常大的影响力，祭：特殊读音。因为看好郑庄公，提建议，代表站队郑庄公这边。 都城过百雉（zhì）：都邑的城墙超过了300丈。都：《左传·庄公二十八年》“凡邑有宗庙先君之主曰都”。指次于国都而高于一般邑等级的城市。雉：古代城墙长一丈，宽一丈，高一丈为一堵，三堵为一雉，即长三丈。 国之害也：国家的祸害。 先王：前代君王。郭锡良《古代汉语讲授纲要》注为周开国君主文、武王。 大都不过参（sān）国之一：大城市的城墙不超过国都城墙的三分之一，参，同“三”。 中五之一：中等城市城墙不超过国都城墙的五分之一。“五分国之一”的省略。 小九之一：小城市的城墙不超过国都城墙的九分之一。“九分国之一”的省略。 不度：不合法度。 非制也：不是先王定下的制度。 不堪：受不了，控制不住的意思。 公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。” 姜氏：对于武姜的偏心，小郑同学已经相当不满，透过这个不带感情的称谓，可以清晰地传达出他心中的情绪、怨气。 焉辟害：哪里能逃避祸害。辟，“避”的古字。小郑同学这句话不但是提问，更是要测试祭仲的心思和对他的支持力度。刚即位，人心隔肚皮，他此时战战兢兢，如履薄冰，母亲太强势，大臣们还在观望，这个孩子，当了郑国的国君，其实也挺难的。 何厌之有：有何厌。有什么满足。宾语前置。何：疑问代词作宾语定语。之：代词，复指前置宾语。 为之所：给他安排个地方，双宾语，即重新安排。 无使滋（zī）蔓（màn）：不要让他滋长蔓延，“无”通“毋”（wú）。 图：除掉。 犹：尚且。 况：何况。 祭仲的表态，表示了他同样对武姜试图扰乱郑国、让郑国打内战的举动深恶痛绝，他会坚决地站着小郑同学这边。物以类聚，人以群分，两个心机深沉的人，终于凑到了一起。 多行不义，必自毙：多做不义的事，必定自己垮台。毙，本义倒下去、垮台。汉以后才有“死”义。 姑：姑且，暂且。 郑庄公安抚祭仲，说我们不妨静观其变，让子弹飞一会。到底如何静观其变，他并没有把自己的真实意图说给祭仲听，这就是奸雄的城府。 我猜想小郑同学应该上过《马克思主义哲学原理》课程，不然，他说的话怎么有哲学的高度？ 既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。” 眼见庄公同学的不作为，段的野心逐渐膨胀，开始半公开地挖庄公的墙角！段的野心连武将公子吕都看出来了，于是提醒征求庄公意见并提醒郑庄公该主动出击了，可见庄公得到来自郑国军方的支持！ 既而：固定词组，不久之后。 命西鄙北鄙（bǐ）贰于己：命令原属庄公的西部和北部的边境城邑同时也臣属于自己。鄙：边邑也，从邑，啚声，边境上的城邑。贰：两属。 公子吕：郑国大夫，也就是下文的子封，郑庄公叔，武将，说话比较直率。 堪：承受。 若之何：固定结构，对它怎么办？之，指“大叔命西鄙北鄙贰于己”这件事。 欲与大（tài）叔：如果想把国家交给共叔段。与，给予。 臣请事之：那么我请求去事奉他。事，动词，侍奉。 生民心：使动，使民生二心。 公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义，不暱，厚将崩。” 庄公的不作为，成功地欺骗了段，让他以为庄公软弱可欺。于是公开地把庄公的地盘收为己有。公子吕着急了，提醒他该动手了，不如事态发展下去，段的力量强大，就难以控制了。对比文臣祭仲的委婉的语言，公子吕作为武将，他的话要直率很多。用语言来展现人物的性格，这也是《左传》的写作特色之一。郑庄公的反应是老神在在，稳坐钓鱼台，继续他的钓鱼执法。 无庸：不用。“庸”、“用”通用，一般出现于否定式。 将自及：将自己赶上灾难，杜预注：“及之难也。及：本义追赶上。 收贰以为己：把两属的地方收为自己的领邑。贰，指原来贰属的西鄙北鄙。以为，“以之为”的省略。 廪（lǐn）延：地名，河南省延津县北。 厚将得众：势力雄厚，就能得到更多的百姓。众，指百姓。 不义，不暱（nì），厚将崩：共叔段对君不义，百姓就对他不亲，势力再雄厚，将要崩溃。暱：同昵，亲近。道德经中说“道生之，德蓄之”，段无德，得到的地盘越多，受到的反噬更强，庄公真的是哲学学霸，知道“上天要其灭亡，必先使其疯狂”的道理！ 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 画面中的段公子，他正在积极地扩军备战。既有外部他国势力的支持（卫国），又有内应（姜氏），同时，他又积极地找写手，给自己写诗，作好自己的个人品牌和宣传，为自己的上位造势。 各项准备工作都做好了，他感觉万无一失，于是准备正式造反。 完聚：修治城郭，聚集百姓。完，修葺。 缮甲兵：修整作战用的甲衣和兵器。缮，修理。甲，铠甲。兵，兵器。 具卒乘（shènɡ）：准备步兵和兵车。具，准备。卒，步兵。乘，四匹马拉的战车。 袭：偷袭。行军不用钟鼓。杜预注：“轻行掩其不备曰袭”。本是贬义，后逐渐转为中性词。 夫人将启之：武姜将要为共叔段作内应。夫人，指武姜。启之，给段开城门，即作内应。启，为动用法。 然而，再狡猾的狐狸，怎么比得上猎人的智慧？段在忙着，庄公也没有闲着，他积极培养自己的势力，也安插了很多眼线，所有的一切，都在他的掌控之中，眼见段的狼子野心已经完全保留，他出手的机会终于成熟了，于是，他开始收网了！ 公闻其期：庄公听说了偷袭的日期。 帅车二百乘：率领二百辆战车。帅，率领。古代每辆战车配备甲士三人，步卒七十二人。二百乘，共甲士六百人，步卒一万四千四百人。着在春秋的初年，这算是一只让段和他的支持着绝望的大部队了！ 叛：背叛。得道多助，人民群众的眼睛是雪亮的，确实是段挑起战乱，所以他不得人心，自己经营多年的封地都叛乱，更不要说其它地方。一切都是郑庄公预见的样子。 入：逃入。 公伐诸鄢：庄公攻打共叔段在鄢邑。郑庄公知道斩草不除根，春风吹又生的道理，于是一路追杀，对段没有留活路，得势不饶人，表达出赶尽杀绝的决心。 诸：之于，合音词。 辛丑：干支纪日。天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。二者相配，用以纪日，汉以后亦用以纪年。即二十三日。 出奔共：出逃到共国避难。奔，逃亡。 04 春秋笔法 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。 孔子作《春秋》时，用“郑伯克段于鄢”这六个字记载了郑庄公和公子段征伐事件。郑庄公的面目，可逃不过孔圣人的眼睛，因此用微言大义的“春秋笔法”对郑庄公作了批判。 聪明人逐渐看清郑庄公的真面目。 俗话说，忍字心上一把刀，郑庄公一直在纵容段，从13岁即位开始忍耐，他现在已经35岁，忍耐了整整22年，为的就是等待对自己亲弟弟一剑封喉的时机！ 这是何等心机深沉的人呀！于是看清郑庄公真面目的郑国人，写作了《将仲子》，讥讽杀段免除后患（实）和立牌坊获得美名（名）这两个选项，他庄公是统统都收入囊中。 郑庄公心里说：只有小孩子才做选择题，成年人是都要！ 不弟：不守为弟之道。与“父不父，子不子用法相同。”《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分。 如二君，故曰克：兄弟俩并没有兄弟之间的温情，而是如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；克，战胜。 称郑伯，讥失教也：称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教。讥，讽剌。失教，庄公本有教弟之责而未教。 在《论语》中，弟子子张问孔子：“何谓四恶？”孔子回答：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”翻译出来，就是孔子认为不经教化便加以杀戮叫做虐；不加告诫便要求成功叫做暴；不加监督而突然限期叫做贼；给人财物，却出手吝啬，叫做小气。” 庄公面对母亲和弟弟的篡逆野心，并没有及时加以教育，没有承担起兄长应该起到的教育哲人，也没有利用国君的惩戒权，对弟弟野心初萌的时候进行惩罚，以达到“小惩大戒”的效果，而是利用手中的权力进行钓鱼执法，目的就是为了斩草除根，他的用心是何等的险恶，完全符合孔子说的虐、暴、贼的评价！ 谓之郑志：赶走共叔段是出于郑庄公的本意。志，意愿。 不言出奔，难之也：不说出奔，是责备庄公的意思。难，责备。 05 黄泉见母 遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。 誓之：为动，对她发誓。 黄泉：地下的泉水，喻墓穴，指死后。 悔之：为动，对这事后悔。 粉碎了武姜和段的图谋，庄公终于能够翻身农奴把歌唱，他开始有点飘了，头脑一发热，于是把姜氏软禁到颖城，并在发下这辈子和母亲不死不见的毒誓。 然而，这个举动也让他落上了“杀弟囚母”的恶名。 当时的国际舆论给了郑庄公很大的压力，卫国国君卫庄公甚至开始以此理由来讨伐郑国。 现在没有段，武姜也掀不起什么风浪。将其软禁，落下恶名和给别人讨伐的借口，对自己却没有任何实际好处，这样赔本的买卖，郑庄公是不愿意做的，所以他后悔了。 但是，目前他已经在鬼神和国民面前发了毒誓，不到黄泉不相见。君无戏言，对鬼神和国民，不能食言而肥，但自己心中又后悔。 所以，郑庄公现在面对的难题是：以什么借口，才能在全国人民群众的面前，体面地撤销囚禁武姜的命令？ 颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！” 颍考叔以进献之名接近郑庄公，以便于为他出谋划策，解决难题。两个人都是聪明人，很快就涉及到了“如何合理地释放武姜？”这一难题。 颍考叔：郑国官员，目前执掌颍谷（今河南登封西）。后被提拔，成为大夫。 封人：管理边界的地方长官。封：聚土培植树木。古代国境以树（沟）为界，故为边界标志。 有献：有进献的东西。献作宾语，名词。颍考叔这是找机会接近郑庄公，帮助他解决问题。 赐之食：赏给他吃的。双宾语。 食舍肉：吃的时候把肉放置一边不吃。在春秋时期，生产力不发达，吃肉是奢侈的享受，更何况是国君赏赐的肉，更加难得。 尝：吃过。 羹：带汁的肉。《尔雅·释器》：“肉谓之羹。” 遗（wèi）之：赠送给她。 繄（yī）我独无：我却单单没有啊！繄，句首语气助词，不译。 颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。 一个明知故问，一个明知故答。和聪明人交流就是开心。颍考叔献计“掘地及泉”的计划，也就是用逻辑学中偷换概念的方法，完美地解决了郑庄公的难题。看吧，哲学就是这么有价值，能帮助你更全面地看待问题，不只是解决思想上的问题，更能解决现实问题。只要思想不滑坡，方法总比问题多！ 敢问何谓也：冒昧地问问你说的是什么意思呢？敢，表敬副词，冒昧。 故：原故，原因和对姜氏的誓言。 悔：后悔的心情。 何患焉：您在这件事上忧虑什么呢？焉：语气词 。 阙：通“掘”，挖。 隧而相见：挖个地道，在那里见面。隧，隧道，这里用作动词，指挖隧道。 其谁曰不然：那谁能说不是这样（不是跟誓词相合）呢？其，语气助词，加强反问的语气。然，代词，代庄公对姜氏发的誓言。 公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩。”遂为母子如初。 赋：赋诗，孔颖达疏：“谓自作诗也。” 大隧之中，其乐也融融：走进隧道里，欢乐真无比。中、融，上古冬韵，今押韵。 大隧之外，其乐也洩洩（yì）：一作“其乐也泄泄”。走出隧道外，心情多欢快。外、洩：上古月韵，今不押韵。 遂为母子如初：从此作为母亲和儿子象当初一样。 “为母子如初”，这是什么意思？当初怎么样，现在还是怎么样，所以，两个人的对掐，通过赋的诗就体现了出来。郑庄公的意思是，你这是自作自受；武姜不客气地回复，老娘出来了吧，我就喜欢你看不惯我，又干不掉我的样子。对掐，这就是这对母子，这对欢喜冤家的本色。所以叫“为母子如初”，这句补充，不是画蛇添足，而是画龙点睛！ 君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：'孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！” 君子：道德高尚的人。 施及庄公：延及庄公。施，延及。 匮：尽。锡：通赐，给与。 其：表推测语气。之：结构助词，助词宾语前置。 |
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