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（作者刘元永） 前文说过,唐时的剡县知名度很高，曾经有骆宾王、卢照邻、王勃、贺知章、孟浩然、李白、王维、杜甫、皎然、白居易、刘禹雪、元稹、贾岛、杜牧、罗隐等400多位诗人在那里漫游歌咏，是浙东唐诗之路上诗人盘桓最多的地方，留下的佳作名篇也是最多，现存1500多首，单是《全唐诗》就收录了540多首。 那么，问题来了，唐朝诗人或者说文人为什么这般向往剡中？回答这个问题，需要从多方面去考量。首先是因为那里有名山佳水。《广博物志》卷五：“剡中多名山，可以避灾也。故自汉晋至以来，多隐逸之士，沃洲天姥，是其处。”  唐时的剡县，景色比现在嵊州新昌的要好看。今天的嵊新盆地，满眼车水马龙，村庄工厂良田星罗棋布，错落有致。但在唐代，水位较高，这些地方好多是相连的水洼湖泊，海里的大潮还可直达嵊州城边，唐诗中甚至有'微日生沧海,残涛傍石城'之吟唱(石城即今新昌大佛寺)。以“溟海”借代剡县，在唐诗中亦时有发生，李白诗中有“东涉溟海”就是到剡中来之意思。  剡县多山，峰峦叠嶂，苍然天表，澄壑镜彻，清流泻注。我们设想一下，一群文人坐船或者步行，顺着曹娥江，上溯到剡溪，但见两岸翠树修竹，吐纳云雾，景色一半在水面上，一半倒映在水中；船行人动，粼粼波光，山影起伏，天地一色也。他们行走在白云和茂林之中，起坐在游鱼和飞鸟之间，抬头看天，白云铺陈，飞鸟高翔；低头俯察，水清见底，鱼儿游弋。这样的美景，很容易让人忘了时日。还是赶紧拿出笔墨，记录下感想吧……“庶几踪谢客,开山投剡中”（宋之问）“茶炉天姥客，棋席谈剡僧”（温庭筠）“剡川今已远，魂梦暗相亲”（武后宫人）“何当折松叶，拂石剡溪阴”（贾岛）“青山行不尽，绿水去何长”（崔颢）“越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎”（皎然）……公元730年山水田园诗的代表人物孟浩然游览石城留下了《腊月八日于剡县石城寺礼拜》。虽然剡溪兴，不异山阴时，李白爱剡县是出了名的，写下很多诗篇，他在某一次离开剡县多日后的一个夜晚，在山东和朋友划船游玩，又想起剡中“若教月下乘舟去，风流何啻到剡溪”。面对剡县美丽的山水，白居易由衷地感叹：东南山水越为最，越地风光剡领先。 唐代的剡县交通比较方便。《山居赋》记载：“浙东南北两居,水通陆阻。”往来要“出谷”“入舟”方能通达。看水路,剡溪与浙东运河西段、甬江、奉化江、始丰溪、永安溪、好溪、东阳江、浦阳江等各水流连接,要游历浙东，均需经过剡溪。上陆路，谢灵运开凿的古驿道是唐代诗人游历浙东的唯一便道。划重点，台州温州与越州杭州往返，绕走海路，风险较大，如走陆路，剡县乃必经之地，它必然是“浙东唐诗之路”的交通枢纽。 唐代中期之前，越州是浙东的政治和经济中心，剡县是越州治下的重要区域，那里气候温润，土地肥沃，经过百姓的世代努力，积累了大量的物质财富。到六朝，西晋南迁，带来了大量的北方移民，这些移民将北方先进的农耕经验带到剡县等地，推进了居住地以及周边地区的农业生产。带着金银细软的士大夫们择居越州剡中，进一步促进了当地的经济繁荣。随着农业手工业以及商贸业持续发展，迨唐，在剡县约500平方公里的盆地上，人口已然密集，并且屋舍俨然，物产丰富，经济富庶，剡藤纸、越绫、茶和米酒等名扬天下，吸引着唐朝诗人八方而来。 有文选记载剡藤纸最早出现在西晋，中兴于东晋，它以剡溪沿岸的藤本植物为原料，做工考究，质地优良，便于书写，常被比做美玉、雪肤、珊瑚。唐代诗人施肩吾的《晚春送王秀才游剡》“越山花老剡藤新，才子风光不厌春。第一莫巡溪上路，可怜仙女爱迷人”。剡县百姓也酿制米酒的习惯。诗人们择一佳处，携酒唱和，把酒行令，饮酒赋诗，写出大量的上等好诗，也有剡县米酒的贡献在其中。  剡县古老的文化和独特的人文气息对迁客骚人也是极其有吸引力的。 剡县是华夏文明的发祥地之一，境内的小黄山遗址，已经是比较稳定的大型村落型，它属于距今9000年前的史前文化，比附近的著名的河姆渡文化遗址还早2000年，小黄山居民甚至有可能是河姆渡人的先民。站在这块古老的土地上，仿佛能聆听到人类前进的脚步声。 唐代之前，宗教在剡县已经比较盛行。汉晋之际，葛玄、葛洪先后在剡县西白山修道炼丹,开启了剡中道教的先河。东晋中兴时期，江南佛教以建康和剡县为两大中心，东晋后期，随着儒释道三教合流，佛教人性化、民间化和民族化趋向比较明显。剡县“六家七宗论”形成过程中，道教获得了快速发展。 剡县有不少美丽的传说。汉朝剡人刘晨、阮肇因入天台山取谷皮巧遇仙女并结为夫妻的传说，西白山樵夫在山顶遇见仙人下棋自己也成仙的传说，等等，散见于刘义庆《世说新语》葛洪《神仙传》陶潜《搜神后记》。这些求神遇仙的故事传说吸引着众多文人慕名前去，在唐代达到了鼎盛，频繁地被引用在诗中。 东晋一些名士一身才华，又崇尚隐逸。他们在西白山麓，在剡溪两岸，率直任诞，挥麈清谈，清俊通脱。这种腔调在剡县熠熠生辉，并生根开花，成为风范，后人称之为“魏晋风度”。 剡北东山一带是望族谢家的封地。谢安出身名门，八百里加急传来淝水捷报时，他继续与幕僚下着那盘没有下完的围棋，被后人赞为“中国历史上有雅量有胆识的大政治家。他侄子谢玄也有经国之才，淝水之战时已任前锋都督。谢玄的孙子谢灵运（他母亲是王羲之的外孙女刘氏）延续了祖上的优秀基因，天赋异禀，聪明异常，年少便已博览群书，下笔有神，名闻江南，才高八斗的成语就是褒奖于他的。他世袭公爵，先后出任永嘉太守、临川内史等职。任内纵情山水，肆意遨游。他的游玩山水，要求很高，常有百余跟班，遇水搭桥，逢山开路；他发明的登山鞋人称“谢么履”。他的诗歌多描绘自然景物，形象鲜明、意境优美，冲破了东晋诗坛玄言诗的统治，开创中国文学史上山水诗派之先河，对唐代诗歌发展有较大的影响。这样个性张扬又才华横溢的人物必定是公子爷们的偶像，李白更是对他崇拜得五体投地。 山东籍名臣王导也权倾一时，曾经王马共天下，与谢安合称东晋政坛双子星。他的侄子王羲之辞官隐居剡县后，玄言诗人许迈从钱塘江边迁来，僧人支遁也闻讯而来，他们结庐金庭，不时组织风流倜傥、卓尔不群的友朋，在崇山峻岭里，找一处林茂竹修地方，以高雅的名义，进行自我沉醉，或对酒当歌，人生几何，或长啸，或抚琴。 嵊州市甘霖镇的戴村，是当年著名美学家、雕塑家戴逵隐居地。王羲之第五子王徽之雪夜访戴，一时清风，成千古美谈。成语“乘兴而行，兴劲而返”说的就是这个故事。  东晋大臣孙绰长期居住在剡中。他是王羲之师弟，同门于征西将军庚亮，多得老王照顾提携，老王提前退休后，孙经常去金庭看望。他袭父长乐侯，又才华横溢，博学善文，是著名的文学家、玄言诗派代表人物，他写的《天台山赋》在中国文学史上占一席之地。他还是书法家，为永和九年那次兰亭聚会的重要人员。 唐朝时期政治稳定，经济发达，文化繁荣，剡中地区“出则游弋山水、入则言咏属文”的魏晋遗风很好地迎合了当时唐代诗人回归自然、企求心灵超越的内心需求，这也是那么多唐代诗人纷至沓去的一个重要原因。一代明君唐太宗极其推崇王羲之的书法，带起了华夏大地学习王字的热潮，一时剡藤纸贵。自那时起，唐代诗人纷纷南下入剡顶礼膜拜王羲之，希望能在羲之故居领悟到书法的真谛。 山水嘉祥之剡县，有古老的文化传承，有魏晋遗风，有归隐的王谢家族影响力，是道教福地，乃佛教圣地，有富庶的物质财富，还有朴素的民风和善良的居民。这些元素的一融合，铸造成了一个磁性极强的迷，吸引着文人墨客以多种方式接踵而至，去探究，去吟唱，欲罢不能，唐代时候达到了一个顶峰。 让我们一起来朗诵杜甫的诗句当结束语吧： 剡溪蕴秀异，欲罢不能忘。 癸卯年三月初一（２023年４月２０日）谷雨于钱塘牧石居南窗 注：剡县含今嵊州市、新昌县，以及上虞区一部分，面积3000平方公里左右，四面环山，四明、天台、会稽山脉连绵抱合，中间是一片约500多平方公里的坦地，地形像一个聚宝盆，是闽浙丘陵中一个典型的构造盆地。这里山水兼备，生活资源丰富，农耕兴旺，是一个相对独立的地貌单元。 |
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