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从古至今，王羲之书作都被视为“圣品”，从梁武帝时期，朝廷就开始大肆收藏王羲之真迹，到了唐代，李世民、武则天等人更是痴狂。 曾花重金从民间收购王羲之书作，并命令褚遂良亲自鉴定，因此唐代内府中曾藏有大量的王羲之真迹，可惜在五代十国的战乱中，王羲之真迹被毁损大半。
到了宋代存世真迹几乎没有几件，大多数都是拓本或摹本，但在宋代内府中存有一件王羲之最长的草书真迹，这就是《游目帖》。 《游目帖》是王羲之写给益州刺史周抚的一封信，主要表达对蜀地优美山水的向往之情，全篇共102个字，为王羲之50岁时所写。
此作主要展现“平和中正”的书法风格，点画圆润俊朗，尽显温润雅致之风，但仔细观察，便能看到平和之下的遒劲老辣，用笔迅疾，提按有度。 刚柔兼具，宛若游动的蛟龙，变化丰富多彩，充满遒劲之感，全卷秀媚而不阴柔，严谨而不刻板，强劲而不怒张，充满中和雅致、稳健灵动之感。
此作将晋人草书的用笔特点全部展现，若我们能将此每个点画参透明白，那么以后在学习晋人书法时，便能领会用笔精妙变化，上手时也能轻松应对。 明代学者方孝孺曾评价此作曰：“《游目帖》寓森严于纵逸，蓄圆劲于蹈厉，其起止屈折，如天造神运，变化倏忽，莫可端倪，令人惊叹自失。”
《游目帖》在古代流传有序，曾藏于宋内府中，清代时藏于清内府中，因此卷首有乾隆御笔“得之神功”几个大字，隔水外还有清代恭亲王题签的：“晋会稽内史王羲之字逸少《游目帖》真迹”。
但到了近代，此作被人带到日本，辗转流落到广岛地区，并在1945年的核爆炸中被损毁，直到2006年，我国文物出版社与日本的二玄社商议共同合作。 采用日本的珂罗版作为底本，利用高科技手段进行复原，全卷与原作相差无几，让《游目帖》彻底“起死回生”，此作现今收录于王羲之的《十七帖》中。
《十七帖》收录了王羲之的草书精髓，而《游目帖》是《十七帖》中最精妙、篇幅最长的一幅草书，堪为王羲之唯一“巨幅”草书，是书法史上当之无愧的珍宝。 《游目帖》将王羲之的草书技巧充分展现，堪称“中华草书之王”，是我们学习王羲之草书的必临范本之一。
可以时常临摹从而学习王羲之的草书笔法技巧，丰富自我笔法，锻炼自我笔力，学习潇洒的晋人风韵，从而让自我草书产生“质的飞跃”。 此作内涵诸多名家题跋，亦可时常品析题跋内容，学习更多名家书法，对晋人书法特点产生更加深刻的理解，在书写时有更加充足的把握。
经多方努力我们对王羲之的《游目帖》进行超高清复刻,采用博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺。
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