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读《中庸·第一章》 《中庸》原是《礼记》中的一篇。动中取恒，静中就重。不辞中道，不偏不易。 强为之名曰道，强为之形曰一。世人为劝向上，多取正义，然而道若为物，其形为一。 
➣ 原文： 天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。 道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。 喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。 致中和，天地位焉，万物育焉。 ➣ 译文： 上天所赋予人的自然禀赋就是人的正常天性；遵循人的自然天性而生活成长的过程就是道；根据道的要求而修养自己，使道成为自己的主宰，这就是教化。 道是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是道了。（这里的“道”包括大道和邪路，人们如果不能坚守大道，就必然会踏上邪路。）所以，君子在别人看不见也听不着的隐秘的心底，也必须戒慎恐惧，遏人欲于将萌。人们内心的动机欲望虽然是很隐秘很微小，但没有什么比它表现得更明显的了。所以，君子必须对自己内心深处的核心价值保持警惕。 社会管理者的价值体系必须与大道保持一致，其喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来时能够与大道保持一致，没有乖戾的倾向，叫做“和”。“中”是保障人性健康成长的大本；“和”是引导使社会达到和谐境界的法则。如果都能达到“中和”的境界，天地万物便可各在其位，依据各自的天性而得到自由充分的发展。 读而思，明日继续后面的精彩内容，请及时关注！
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