|
在咨询过程中，有一位强迫症学员。他说：“老师，我今天出门，走在半路上突然想，我刚刚出门的时候，是不是把门关上了呢？但是我又不敢回去看，怕这样又是一种强迫症状。” 我说：“其实你回不回去，都没有关系。但是你因为这个事情而不断纠缠，不断思维，这个才是问题。也就是说你怎么做都是对的，只要你不去因为这个事情而在心里想来想去——我这个是强迫吗，是反强迫吗等等。你该怎么、怎么做，做了就做了，不用再去想。” 其实强迫的问题并不是在于我们的外在表现上，而是在于我们的内在执著纠缠里。如果你没有这个执著和纠缠，当下就是自由的。 比如我们的运动员，有的时候，为了练习，可能要重复某一个动作上千、万次。但是对于运动员的重复，我们从来不会说他这样是强迫症。为什么呢？因为他没有内心执著和纠缠。 所以，强迫的根本改善往往不是从行为上表现出来的，而是从强迫朋友他自己的内在感受到的。什么时候他可以没那么多的执著纠缠了，那么就说明，他已经在慢慢康复了！这就是禅宗的那句话——如人饮水，冷暖自知。 曾经在书中看过这样一个案例，说是一名研究生，在写论文的时候特别强迫，生怕有一点点出错，整个人在写的时候战战兢兢，最后连他老师都看不下去了，就安慰说他，说其实你只要写出来就好，不用那样一个字一个抠。可是即便是这样，他还是做不到，所以整个人很痛苦。 那怎么办呢？是不是想办法去帮助他减少出错的可能，这样他就不会那么强迫了？ 不是的。即便是他写的东西再也不出差错，那也不叫帮到他了。因为这是他的一个习性。他的问题根源不在于能不能出错的问题上，而在于这个背后的完美主义，也就是那个执著纠缠的心上。 所以，对于他而言，什么是走出来呢？就是不管还会不会出错，只要他能放下对于完美的执著，内心不再因此而纠缠了，那么不管他怎么做。甚至在行为上吹毛求疵，那样也没有问题。只要他没有内在纠缠，那么他就已经走出来了！ 那么纠缠来自于哪呢？其实就是我们的好坏分别心。觉得这个好，那个不好，拼命想要这个好，不要那个不好，所以才会纠缠不休。这个好坏的分别心越重，这个人的内在冲突就越重，内心就越痛苦。 那如何解决这个分别心呢？ 其实就是培养我们的平等心。在《战胜强迫症》这本书上有讲，平等的意思就是，事物有不同，但是没有好坏。为什么？因为好坏都来自于人的标准。你有一个长度标准。然后才会出一个长和短。如果没有一个参考，你怎么判断这个长度是长还是短呢？根本就没法判断。 所以叫世上本无事，庸人自扰之。自己在逗自己玩呢。 当然，由于我们的内在习性已经形成有好多年了，甚至是几十年了，怎么可能说没就没呢？这个也是事实。大家可以练习《战胜强迫症》中的“亦止法”。“亦止法”就是用来破我们的习性的，透过练习，让我们体会什么叫平等心！
|
|
|
