堂课《金炉集》之雨水011晓日书林（自古达人书海泡，从来名将典山攀。）附劳动拓荒视频||学堂日报05.02

养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”

中医堂堂课——《金炉集》之雨水011晓日书林（附：古今书房书斋联赏）（自古达人书海泡，从来名将典山攀。）||学堂日报05.02

（以上为劳动拓荒视频）

晓日书林（附：古今书房书斋联赏）

金句治心精彩预告：

1、若见道路，当愿众生，提起扫帚，无量功德；

若见垃圾，当愿众生，俯拾清理，身心清净。

2、《黄帝内经》上面讲的：春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。

3、雷惊天地龙蛇蛰，雨润郊原万物柔！

4、《劝世文》曰：光阴倏忽暂须臾，浮世哪容得久居！

5、自古达人书海泡，从来名将典山攀。

6、一语不能践，万卷徒空虚；习来千句少，悟透半句多。

7、'非圣书，摒勿视，蔽聪明，坏心智！’

8、何须田宅广收置，但愿儿孙常读书。

一生犹负诗书债，万代仍须留有余！

3.4

舒佳：前几天老师，帮银丹女士的母亲义诊，开了药方。她母亲半年来，住了两次院，都没有好转，老师开了五剂中药，和医嘱保生四要'慎风寒、节饮食、惜精神、戒嗔怒’，加上平时亲近田地、多打赤脚，晚上九点前，可以多泡泡脚。结果五剂药还没吃完，就有所好转，银丹女士他们都非常感激。

银丹女士的爸爸，见了有这么好的效果，也想请老师义诊开方，我跟她说：曾师大爱是正义之心，只希望普罗大众身心健康，您父亲的问题，等曾师有空，我再帮您转达。我跟她说她母亲的医嘱，可以让她父亲一起先去执行，两人一起锻炼，也可以起到互相督促的效果，可以看好转的比较快。

今天想到老师之前说的：堂口不用每个人都一模一样，但是每个人要有自己的亮点，可以万紫千红齐开放。就有点感悟，就写了这个算是比较顺口的句子：

无须人人一模样，你须由你自发光；

他来利他随缘分，人各所长不须量。

师：这个血压可以用小柴胡汤，血压忽高忽低，小柴胡可以往来寒热，就是一上一下的意思！加颈三药、腰三药去调，这个王伟知道，就高压低压都能调，又能够固腰肾，非常好，其他还是老样子。给方药很容易，指导他治根要很长时间，你们除非有人，真的乐于这样去做，那就可以；如果没有这个人，还启动不了，不然又不是做事业，变成做事了。

家林：今天下午回来，老师见到语欣拉斗车，就提出要她脚跟踩实，古人讲：寿夭观脚踵。像我们平时的赤脚、负重、拉斗车，它可以提升一个人的后劲，人的脚后跟一落地，需要炼得像弹簧一样，有这个后劲，从脚底生发出来。即张三丰祖爷：蒙师教我一段功，气从脚底往上冲！就像老师教我们按摩的心法：拳由心发，力由地起。这样使得人体，有生生不息的动力，可以冲刷走人体的这些积滞。人干劲炼足，病如锈迹易去！

像她们母女在日记中，提到的大便不通等等这些有关排泄问题，就可以通过提升人的后劲，达到流水不腐，腐水不流的畅通效果。这也是源于我们对功法及锻炼方式的自信。以前炼武的师父，也讲：传功不传火。去年有广西来的便秘患者，在君悦旅馆住，才第二天，便就畅通了，秘诀就是迈开腿，赤了脚。所以，当语欣炼到一定火候的时候，二便自畅！老师再来点拨，这样不断的良性循环。

明面上小梅师兄这个带，还有平时大家上午、下午众人的护持，到龙水瑶开垦，向着太阳，向阳而生去拓荒，把龙水瑶锻炼场，这大冶洪炉，温度调节到能出好钢的效果。我们既是在带人，也是在践行《黄帝内经》上面讲的：春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。现在刚好是这个春季，万物复苏的时候，惊蛰也快要临近了，春雷一响，万物的阳气始发。雷惊天地龙蛇蛰，雨润郊原万物柔！

我们下午炼的这些拓荒、挖石头、铺路，都是手握着农具，手指抠土缝，全是在炼握固，又叫固本培元！老师常讲：肝主爪，肝也主生发。语欣她通过这半个月的三炼精神：旭日东升炼、头顶烈日炼、朝夕不懈的炼。她的幻听、抑郁，也逐渐褪去，整个气貌焕然一新，魂魄被唤醒，意志力也因此而提升。也是中医讲的肝藏魂，脾藏意。人脸红了、手掌热了、气脉长了、脚力壮了，这是多么令人欢喜！

老师回来的时候，提到买这些风铃，挂在龙水瑶我们平时锻炼、习劳的地方。它的声音很清脆、明亮，象征着少阳之气。回来我查找了有关惊蛰的资料，这风铃在古代叫铎（duó），惊蛰三天前，摇动风铃。这铎在古代，也被誉为夫子的象征，它的声音很清脆、明亮，在宣政、施教的时候，都会敲响风铃。

《论语》上面有记载：天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。所以，老师要我们去挂风铃，即是在传递声音的美好，也是在担当起五经富文风化境的境教。

师：中正退步了，听课都看手机，这是厌熟的表现，也是分心的表现。这种情况，应该想好，你的心要专在哪个地方？《论语》：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。要取法上，才能得中间的水平！如果专在手机上面，就要回去做你的事！如果专在课上，就要把心专在笔上，不然你出不了精品。三心二意就是败自己的将来！不要养成散乱的习惯！

在我这里，你可以发现，一念专注，像那过独木桥一样，不敢想其他地方，也不会去观赏周围美景，他就顺利过了；你一旦想要去观察，在独木桥上就会出意外、事故，会不愉快。很多人说在成功路上很孤独，为什么呢？一心专注的人太少了，真的太少了！所以，对于新来的学子，小梅要把关得更严！我们的石头路，叫一字路，意义便是一心应万物，一心走到底！一心一意，万事吉利。

严才是真的对他们好，这个严也不是不讲理的严，是一点一点的放下，因为来人，除了作之师，这种伟大的功德外，没有其他的了。你看来人多么苦？你要作之师，作他的老师，不可误人子弟，要想到这点，是等于救人的这个师，救人出迷途、出苦海的无量功德！

小梅：近来语欣表示，我可以专心的挖石头，不想拉斗车拉石头，拉石头太累了。我跟她讲：我们既然已经定了，每天上午拉三斗车石头，定下的就不能不坚持。在我的坚持下，她愿意去拉第二车。但是在回程的时候，她因为不情愿，翻了车、崴了脚，我就过去给她按摩，她看到我流汗，她就说脚不痛了，我们就把石头装回去拉到终点。

我就想，她既然已经强烈表现出自己不想去拉斗车，我就换一个方式，自己一个袋子也给她个袋子，教她去捡果皮、烟头、纸屑。但是她不够用心，刚好依馨小朋友去了龙水瑶，在依馨的带动、帮助下，语欣才捡了大半袋子。

师：难怪那条一字路那么干净，我很少看到有纸屑了。人无师，则智慧失！无师护持，一遇难关，便退失了！下一步，璧华奶奶过来，可以用扫把，从进门扫到里面，让过路人欢喜。洒扫功夫，为学子入门第一件！

若见道路，当愿众生，提起扫帚，无量功德；

若见垃圾，当愿众生，俯拾清理，身心清净。

现在等于你给她更高级别的功课了，积德行善、美化龙江，这就不是捡垃圾，是美化龙江、为大地母亲美容！她崴脚各方面，只要死不了，就往死里干，就这一条！安慰、宽慰、帮助，但该炼的还是不能断。炼到一句话：你已经满了，那么我就不往你注水了，你是时候回去了。

满到一定程度，你就可以给她们母女写一封信，你已经好到差不多了，你如果不是要追求更强大，那你就是这个机缘，回去吧。很多以前教功夫的，会叫家长过去，为什么？你孩子已经学满了，家长就会很恐惧，因为满则溢！没有人可以不败于自满！

小梅：以往我是自己找原因，今天我是带着语欣去找原因。回来的时候，我就问语欣，有没有总结一下？是不是我们不情愿拉斗车，才会分心、翻车、伤了脚、让斗车哭了，石头也哭了？她说是的。我说可能也是急躁了，如果觉得自己好了，不用拉石头、不用锻炼了，就可以回去了。你中午回去，好好想想老师跟你讲的这个问题，如果要继续炼的话，我会一直陪着你去炼，如果要回去，也可以直接回去了。按老师定的五经富特训守则：来而不迎，去而不留！

师：你这点做得没九丽那么猛，这个可以向九丽学习，但凡有一点不耐烦，不能忍受各方面，而且我们又不是过分她，我们还陪时间、精力、金钱、地方、食宿，那么我们就可以放她回去。这不是不慈悲，这是更大的慈悲，要让你觉悟，你在这里的每一分秒，都有人为你护航，都有人陪你转变。如果看不到周围人的付出，跟为你的好，这样是人生中更大的病，这是真正的病根！见不到他人的好，比近视可怕一万倍！好事，这样改下去，会有出息。同时别忘了经句教心，性躁心粗，一生不济！此句语欣学到，可一生受益！

小梅：今天下午，挖了个很大的石头，有七八十斤到一百斤左右，刚开始挖是一点点，以为是个小石头，后面发现越挖越大，挖到一半犹豫了一下，要不要跟它磕下去？但是我就遵从我自己的内心，愿意磕下去，就一直挖。遵循老师讲的，挖石头，挖的是一股坚韧、一股从一而终的习惯！

结果功夫不负有心人，就把它挖起来了，也拍照留念了，后来我想了一下，既然都留念了，那是不是能用这事情用来教导语欣？然后语欣的回答，我还是比较满意的。她说：从这件事情当中，她看到了做事情要坚持不懈、不能半途而废。我就鼓励她，既知道，就要做到。

王伟老师：两个大人，最近心不专注于习劳锻炼，总是在交谈，要不要把她们分开？

师：可以让她们咬一根竹子，再写一篇咬竹子的文章。有些东西我们说明了，如果屡教不改，那视为贼也！那就用赶，堂口宁可人少，规矩也要高。欲擒故纵，欲留故推！推掉他们，他们真珍惜，自会改正留下！

今天的话题：晓日书林。'晓日’就是初升的太阳，拂晓；'书林’就是书海、书山。晓日代表光明，书林代表文明！

下午我问家林，我说晓林老师那边的文房，有没有在用？把它利用好。他说有，下午过去写字。独乐乐不如与众乐乐，那书房要发挥它的价值，就真的要把它打造像书房、像图书馆。我是在旗峰山、大夫山、牛头山以及龙山等地，无论哪里，最尊贵的永远都是书房，先把书房搞起来！星云大师建庙，首重佛学院、图书馆！因为一切古今圣贤皆自书中出！

你们也看过老师的书房，就是森哥送的几十张木板，以书为墙，就把它砌起来。我们把买书柜的钱，都省下来买书，这爱书、买书的精神，它要借书房来传承。五经富以前还有比较大的新华书店，现在慢慢没了，被这网络各方面，阅读方式的改变取代了，但不意味着纸质版的书过时了！真读书人，白纸黑字，青灯黄卷，手抄笔录，这都要过！

就像农业大生产，已经取代了家庭小作坊的农耕，但不意味着，农耕就要被淘汰、就要被退出历史舞台！农耕可以长养勤劳、提高力气，像比如说，你所有的柴都是劈柴机劈的，那你不用斧头，你能否炼就力量？你不去头顶烈日干，出汗水，那能不能壮筋骨？

没有机器可以取代人锻炼出来的筋骨，也没有手机能够取代人用笔写的深刻！读纸质书，是享受那种温馨、知足、慢生活。你们都被一条手机搞快、提速了，如果大家想要更是上一层楼，离不开打造好书房，那这时怎么办？要切断外在联系！所以，我建议大家，要把手机上没必要的东西，首先要删掉！删繁就简，因为你的精力有限，人生光阴宝贵！如《劝世文》曰：光阴倏忽暂须臾，浮世哪容得久居！

这阶段在学堂最应该增值的，是你的学术，而不是人脉、朋友圈，因为你不是做生意的。应该提高的是你的专注、领功带教、长养慈爱！在这些东西里，全力以赴下的万紫千红，才值得期待！否则都是在虚度光阴！

堂口异于外面的最大本事，在于一个放下，第二个体能训炼，第三个文笔功夫。因为晚上有一个汇报的小环节，你如果没有日日增长的文笔，大家会发现'诶，怎么汇报比去年还差？’那你肯定没心，没去观察、发现！或者你的心不在这，心不在就危险了，貌合神离！好像身体肉身在学堂，心已经飘到别处去了，这时还不如两种选择：

第一个、割断凡尘。我就专炼、专带；

第二个、自己出去闯，闯出一片天来！

这两条路，无论选哪条都要全力投入！我对语欣她们，所有人都一样，堂口会提供给你锻炼的环境、吃住的房间，但是不提供你打妄想的机会，分心的理由，跟闲逛、虚度光阴的样子，这个不提供给你！

我下午就写了一篇《藏书楼训》，我把《晓日书林》当做一个藏书楼，'晓日’就是太阳，初升的太阳万丈光芒，就是紫气东来；'书林’就是书本的山林，我们要在其中。李强说他有一个梦，就是梦在山里林荫之中，读诵歌赋，背章写句，他说这个太享受了！

他们那些成功的人，在一起聚头，其中有一个项目就是'分享自己最近读了哪些书’，有哪些新的思想。这个比点什么菜吃，还重要！他们会有这些月会、年会。自古达人书海泡，从来名将典山攀。我写的《藏书楼训》，也是号召大家，一起来做好书香，也符合当今振兴乡村，书香街道，书香校园！

《藏书楼训》

晓日东升喜，

书林漫步安。

古之藏书所，玉轴连云，金典压架，如天一阁，岳麓书院，少林藏经阁，龙虎山书阁，皆富有万卷，历百千年而人才辈出，名望不衰，何也？书之为物，异于世间万物，高于世间万物。载文史，承百代兴亡经验。记民俗，传千古得失规律。故曰：人活一生短，书传万代长。

夫藏书之地，使小儿品读，终成文行之士。使青壮修身，乃为家国栋梁，使老有所依，文风化境，道德井然，移风易俗，有胜万物！其德之广，泽之大，不可以寻常赞语概括。

寒微之士，因书而振。坎坷之人，因书而定。患难之人，因书而上达。苦海之人，因书而出离。更有富者读书家风正，贵者读书子弟贤。达观读书，气魄更大，智者读书，惠人更多。

吾五经富岭南一隅，山川毓秀，书卷传家，由来久矣，有五经山房，云岭书斋、云香斋、习传书室、树玉书房，皆一地藏书之处！文贤聚会，以文会友之所。丈夫富有五经储，更仗儿孙夜读书，玖华云：半岭云霞延客坐，五更灯火课儿书。其重接班人，读礼传家之风可知矣！

今癸卯年春，值此惊蛰之节，作《晓日书林——藏书楼训》，虽小室，然有德者曾居，五经富一代字师，晓林老师故居。师爱书如命，嗜书笃学，为五经富书林翘楚，更是七叶衍祥世家一代字杰，终身崇文尚艺，字迹遍乡野小镇，闻名广传海内外华侨，求字者，络绎不绝，皆谓一字千金不为过也。

吾，一介医士，受书恩泽巨大，为使书香广布，书种长传，代有名贤光祖业，更依子弟传书香。今启建晓日书林，并得晓林老师亲人支持，将故居作读书藏书养智修学之处，可谓一方文房，百代有香。

吾为起蒂，万事皆须借众力。苟非集众力，万不足以成，乃写此倡议之文，欢迎大家共创善举，广种书田，他日智花遍开，慧果累累，可以期待！无论捐书多寡，钱财有无，皆可来此读书！木铎声声响，书花朵朵开！

何须田宅广收置，

但愿儿孙常读书。

——癸卯年仲春曾培杰敬书

'古之藏书所，玉轴连云，金典压架’，那些卷轴，一直挂得很高，像连到云天去，这些典籍很重，都把架子压弯。这叫书富，丈夫拥书万卷，何假南面而王！坐有诗书，如在蓬莱，都在讲此！

'如天一阁，岳麓书院，少林藏经阁，龙虎山书阁，皆富有万卷，历百千年而人才辈出，名望不衰’这些藏书，培兰育桂，经历百千年，人才不断从藏书楼，孵化出来，而且藏书楼，也因为人而更加鼎盛！每个名贤，都有他一生的书房书斋，从杜甫、陆游、郑板桥、左光斗…还有他们的书斋联：风云三尺剑，花鸟一床书。

人借藏书楼而成才，

藏书楼因人而扬名！

'何也？书之为物，异于世间万物’这些书，它虽然是物，但是跟世间所有物品都不一样！以纸承载百千年来，人类智慧结晶！

'高于世间万物。载文史，承百代兴亡经验’它高于世间万物！一部《二十四史》讲，百代兴亡；还有《群书治要》，道尽天下兴替的规律，都记载在上面，与民同乐的朝代,兴亡、繁荣、发达；仁爱、谦虚、勇敢的人必达；忠孝的家族兴旺，这都是书里记载的经验。余每见寒士将达，必有一段谦光可掬，这都是书中讲的名论！

'记民俗，传千古得失规律’这个书，可以将民俗文化，记载在上面，一直以来，这些得失的规律，都讲的很清楚。比如《左传》里也提到'见人言动，知其祸福！’人粗糙了，就会有灾难；人恭敬了，就能招致吉祥；人分心了，拉车都会摔倒、扭脚；人专注了，就算走山林险道，都平安无事！不专注，平地都会绊倒，这都是得失规律，在书中有。

'夫藏书之地，使小儿品读，终成文行之士’古代每个村，有祠堂，必有书房，这是标配！古人相信，穷不读书，穷根难断；富不读书，富不久长！既有文化，又行动力强的，叫文行之士！古代窦燕山，教五子，名俱扬，用的方法，便是延请文行之士，以育四方之俊。

'使青壮修身，乃为家国栋梁’青壮年，像范仲淹，他也是在庙宇里读书，最后成为家国栋梁！还有吕蒙正，他做宰相前，为考中进士，在庙宇里，是和尚都嫌弃的一个穷娃子，他写了《破窑赋》，就住在破洞里，身贫志不贫！最后靠读书，青云直上。郑板桥，也凭读书，一直向上，他联创：家小楼台无地起，案余灯火有天知。所以，读书是青云之阶梯啊！贫者因书而富，富者因书而贵！

'使老有所依，文风化境，道德井然’书能令老来有所依托，文风化境，使乡村书风振兴，这也是现阶段，振兴乡村的重要环节。书香新农村！村村有书房，连公共场所皆有书香！古代叫'弦诵相闻’！

'移风易俗，有胜万物！’你看那书，它推崇、宣扬的一些理念，可以让民俗变得更好！它胜过眼中看到的所有。万事不如为善乐，百花争比读书香！我们少年宫，可建乐香书房！学而时习之，乐也！读书、咬文嚼字，人一己百，香也！

'其德之广，泽之大，不可以寻常赞语概括’书它的德，究竟有多广？它的恩泽有多大？根本不是寻常你讲的赞叹话，所能够包括的！

'寒微之士，因书而振’范仲淹，在庙宇读书，便有天下壮志！' 甲兵富于胸中，一代功名高宋室；忧乐关乎天下，千秋俎豆重苏台。’天底下，有多少十年寒窗是人，一举成名天下知，靠读书啊！板凳要坐十年冷，文章不学半句空。

'坎坷之人，因书而定’身在坎坷、困苦的人，因为读了书，心就更笃定了。多少人读了《滕王阁序》，一遇此文爱毕生，一点烛光万丈芒，十年窗案千秋扬！

'患难之人，因书而上达’下学而上达，讲的就是《论语》中的读书。半部《论语》治天下，大长读书人之气！你是一个贫寒之士，居住的是陋巷，可是你一拿起书来读，那种认真的劲，谈笑有鸿儒，往来无白丁，《陋室铭》这种短文，即使没有很多禅悟，也能安贫乐道！他迟早也能上达。

'苦海之人，因书而出离’多少人身患疾苦、病苦，咦！读到养心养身的圣贤书，然后勤求苦炼，最后脱离疾苦，获得了快乐！叫腹有诗书气自华！多少人落魄时，因书而矢志不移，终腾飞，出人头地！

'更有富者读书家风正’范家读书，八百年不衰！家风正，曾家读书数百年，成为望族不衰！

'贵者读书子弟贤’曾国藩曾公，富贵以后，他教子要读书，他说我不愿家门，出多少官胄；我只愿家门，多些读书、爱书、传书的子孙！所以，他的家族两百多年，出两百多个精英人才，无一败家子！为什么呢？贵者读书子弟贤呐！因此，富厚楼，一边放书，一边放农具，表示读书生产两不误！

'达观读书，气魄更大’一个人本来就潇洒达观，他读了书气象会更大，像你读《岳阳楼记》，你就有忧乐天下的情怀；读《滕王阁序》便有这种'穷且益坚，不坠青云之志’的气魄！读《大医精诚》你便有对天下含灵，心慈悯的大医情怀！无问贵贱贫富、长幼妍蚩，千里必赴的浩然气！千里快哉风的英勇！还有读《正气歌》，你会有那种身陷疾苦，但因为有正气，在困境之中，仍然能够倔强，有中国脊梁，撑起一片天的铮铮铁骨！苏东坡贬谪一路，书香高进成千古！

'智者读书，惠人更多’你本来就是聪明的智者，你再读书你帮到的人更多！如《永乐大典》《四库全书》，一编修成功，保存中华文脉，绵延更远！

'吾五经富岭南一隅’岭南的一个小角，我们五经富，五经富有两条龙，一条火龙、一条水龙。水龙就是龙江，火龙就是大嶂山下来，直接迸发出的温泉，温泉之乡乃汤边村，双龙环绕为五经富盆局！两条龙汇聚，周围群山环绕成盆局，外山一层高过一层，像莲花瓣一样，严严实实的包住一个花蕊，一游长潭桥关水口，锅盖梁一字文星案，兜收上游，当地人称这为'一池莲’满池莲花开，这是一个书香小镇。小镇遵循，曾子十五世曾据公的遗愿：曾氏黄金三百两，只买沂水读书声！以四书五经，富有为奋斗！（沂水，孔子出生地，有成语，沂水春风，沂水：河水名，在山东省沂水县境内。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。意思是来自沂水的春风；比喻深受孔学的教育与熏陶。）

虽然是岭南一隅，但是'山川毓秀’这里有小山峡，支撑了龙颈百里水路啊！'书卷传家，由来久矣’历代都重视读书。

'有五经山房，云岭书斋、云香斋、习传书室、树玉书房，皆一地藏书之处！文贤聚会，以文会友之所。丈夫富有五经储，更仗儿孙夜读书’一个大丈夫，他真正的富裕，是家里藏有五经，而且还希望子子孙孙，晚上点灯读书，光耀家门、重振家声！如下油坊步瀛家族，即是医学世家，也是世儒门第，乡人颂：夜课儿孙绳祖武，旦诊民瘼救苍生！这是五经富独有的现象，读书、学医、救世！已成一地文化特色！上至达贵，下至乡野小民，只要生意够养家糊口，皆知课子孙读书，为头等大事！

区区五经富，

地产多良才。

为爱吾乡山水佳，

作来名句向人夸。

'玖华云：半岭云霞延客坐，五更灯火课儿书’清晨早早起来，带子读书。我们这个年代，千万不要被这世风给骗了！人生有的时候，争的是百年，不是眼前。计利应计天下利，求名当求万世名！自古书香之名久且长！祠堂皆有耕读传家久，诗书继世长的良训。所以，老师对你们作为学子而言，还可以再高远一点，想要高远，你得跟流俗划清界限！

'非圣书，摒勿视，蔽聪明，坏心智！’我当时摒弃众缘，入龙山，就出无限作品。我告诉大家，当时我是没有手机的！全部纸质版读书，创涛也知道，只有他有一个网卡联系，只有时间看满屋子书，我没办法看电脑。我们经历过多年，读纸质版的书，才有今天讲论的功底，所以你不要为暂时短暂的，羡慕别人口如悬河，要想到你个人的根基在哪里？笔记书中良句，一生受益无穷，根基在万卷书丛之中！

人一旦拿起手机，他对纸质版的书，就没有耐心了'这个太慢了，没刷屏快。’其实你片碎化的信息，哪有你多背几篇千古名文，来得长久？大家都被时代，带的有点焦虑了。所以，今年我们只要做到另类、反其道而行、防止道之众也。要做，不是讲！一语不能践，万卷徒空虚；习来千句少，悟透半句多。

'其重接班人，读礼传家之风可知矣！’从丘玖华讲的话，下油坊诗礼之家的训，可以看出五经富，重视接班人，重视读书传承的风气，锅厂一个习传书室，出六个秀才，何其璀璨！一个三近轩，出一个举人、亚元，建尚志楼；一个云岭斋，出一个文魁！这都是祖辈，重视读书之故！市井多有儒雅风，连陂头圩闹市之中，仍有文昌楼、襟江楼，纪念《滕王阁序》之名楼也！

'今癸卯年春，值此惊蛰之节，作《晓日书林——藏书楼训》，虽小室，然有德者曾居，五经富一代字师，晓林老师故居。’这是晓林老师留下来的，他用一生学校教书的工资，加上他为乡镇写字的润笔之资，建造了那栋房子，那是文人的心血！你们重不重视？你们现在不费一文，直接享受！所以我的学子，只要毛孔里，没流出一些恩泽；口里没流出一些感恩，心里没流出一些感动，这是寡恩之徒，无福之众。大家可以直接指出！屡教不改，我们就请出！莫谓容易得，便作等闲观。

因为，没有恩义的人，他没资格享受我公众号上面，千百里外，网友寄来的书籍！没资格看他们送的书！这些都是粉丝、挚友、遥远的师长寄过来的。大家如果心情松懈，若认为是等闲，这一片刻，你就已经落地千里！打马也追不上车尾灯了！古训《蒙山》曰：未能见性通宗，不许看读。书不是一般人可读！

'师爱书如命，嗜书笃学’晓林老师爱书如命，嗜书笃学，他曾经骑车到揭阳去，用自己饭钱买书，饿了一顿，回到家里还乐呵呵，叫妻子赶紧煮粥，妻子问他为什么？他说路上看到一本好书，舍不得吃饭，就买回来了，嗜书笃学啊！

化民成俗安乐法，

只教儿孙尽读书。

'为五经富书林翘楚，更是七叶衍祥世家一代字杰，终身崇文尚艺，字迹遍乡野小镇，闻名广传海内外华侨，求字者，络绎不绝，皆谓一字千金不为过也。’一气呵成！晓林老师的生平，第一代书房主人，你们谁能做第二代主人传承？前人栽树，后人乘凉，还要再栽树，给后后人乘！

'吾，一介医士，受书恩泽巨大，为使书香广布，书种长传，代有名贤光祖业，更依子弟传书香。今启建晓日书林，并得晓林老师亲人支持，将故居作读书藏书养智修学之处，可谓一方文房，百代有香。吾为起蒂，万事皆须借众力。’起蒂就是起根蒂，各种事情，都要借助众人之力来成就！室雅何须大，花香不在多，小小书房，可昌隆一人、一家、一地之气运。

'苟非集众力，万不足以成，乃写此倡议之文，欢迎大家共创善举，广种书田，他日智花遍开，慧果累累，可以期待！无论捐书多寡，钱财有无，皆可来此读书！木铎声声响，书花朵朵开！’以书来养心，书卷乃养心第一妙物，不余欺也！

何须田宅广收置，

但愿儿孙常读书。

一生犹负诗书债，

万代仍须留有余！

总而言之，大家时刻要防止，懒根和傲慢起来！一个懒'我今天不炼一百字，今天不去习劳了’你想一下，大姨丈跟我讲：明天早上要借斗车，去修路，感觉每天在茶桌上喝茶，人的筋骨都闭得，得找些事情来做。所以，有时候做好事，去修路、锻炼，人就是因为磨砺而坚强；刀因为磨砺而锋利；玉因为磨砺而光耀！所以，要切忌懒根抬头，切忌傲慢的夺舍！懒根和傲慢会夺了你身体的掌控，要谨防被鸠占鹊巢！

文房自古斗清净，

窗案谁能存定心。

老师说大家，去文房要留作品，大家去了认为是随意挥毫？在文房里，境界提高与否，全凭态度！那不是凑热闹的地方！王伟觉知到，三个人带一定程度以后，她们开始没有全心在锻炼上面，讲话交流，这些东西在刚来的时候，就应该先讲明！老师之所以不愿意多说，就是在这里！讲规矩不听，又想要成就？你不守规矩，哪得方圆也？这条不严啊，大家要好自为之！记住'好自为之’这四个字，莫将自己前途不当一回事！

这篇可以在'惊蛰’发，意思是惊蛰这个节气，最重要的是文化、书籍，才可以惊醒沉睡的灵魂！书乃九天云，字可让天雨粟，鬼神感动得落泪！要叫醒它，叫醒我们身上的灵魂，靠的就是书籍，跟勤修苦炼的一支笔！然后就是出作品，你要抄文章也好，要写作也好。总之，一方书房、书院，乃百姓之福祉。

天下第一等善事，择圣地，立精舍，约民讲习、化民成俗、传播书风，老少皆因之赞尚，为文化花园也！

愿：寒窗育俊，雪炉荐暖！

附：古今书房书斋联赏

宋·陆游书斋联：

万卷古今消永昼，

一窗昏晓送流年。

孔府书室联：

天下文官祖，

古代帝王师。

清·左宗棠书斋联：

身无半文，心忧天下；

书破万卷，神交古人。

现·林语堂：

两脚踏东西文化，

一心评宇宙文章。

清·郑板桥：

百尺高梧撑得起一轮明月，

数椽矮屋锁不住午夜书声。

咬成几句有用书，可以充饥；

培养数竿新生竹，直似儿孙。

富于笔墨穷于命，

老在须眉壮在心。

一竹一兰一石，

有节有香有骨。

看儿曹整顿乾坤，

任老子婆娑风月。

清·孙星衍：

一窗佳景王维画，

四壁青山杜甫诗。

清·梁启超手书联：

世事沧桑心事定，

胸中海岳梦中飞。

现·范文澜书室座右铭：

板凳要坐十年冷，

文章不写一句空。

清·蒲松龄：

有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。

苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

战国·屈原：

望崦嵫 [yān zī]而勿迫，

恐鹈鴃[tí hú]之先鸣。

北宋·黄庭坚：

诗罢春风荣草木，

书成快剑斩蛟龙。

明·徐渭：

雨醒诗梦来蕉叶，

风载书声出藕花。

清·纪昀：

书似青山常乱叠，

灯如红豆最相思。

事能知足心常惬，

人到无求品自高。

现·鲁迅：

聊借画图怡倦眼，

只研朱墨作青山。

现·王力集句联：

人在画桥西，冷香飞上诗句；

酒醒明月下，梦魂欲渡苍茫。

现·俞平伯：

千古一诗人，文章有神交有道；

五湖三亩宅，青山为屋水为邻。

现·蔡元培：

都无作官意，

惟有读书声。

清·梁同书楹联：

斧藻其德，

竹柏之怀。

清·杨应琚读书楼联：

小楼容我静，

大地任人忙。

清·魏源题书斋：

学贵运时策，

友交立德人。

明·左光斗题书斋：

风云三尺剑，

花鸟一床书。

东晋·王羲之楹联：

文情生若春水，

弦咏寄之天风。

大本领人当时不见有奇异处，

敏学问者终生无所谓满足时。

清·曹雪芹题砚联：　　

高山流水诗千首，

明月清风酒一船。

郑板桥与韩生镐论文联：

删繁就简三秋树，

立异标新二月花。

唐·欧阳询：

为学深知书有味，

观心澄觉室生光。

一室图书自清洁，

百家文史足风流。

清·林则徐题书斋：

海纳百川有容乃大，

壁立千仞无欲则刚。

现·陶行知题晓庄学校联：

四体不勤五谷不分孰为夫子，

小疑必问大事必闻才算学生。

明末·申涵光题书室联：

学古之志未衰，每日必拥书早起；

干世之心已绝，无夕不饮酒高歌。

慎风寒    节饮食

惜精神    戒嗔怒

                    ——保身四要

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