我们承认，这个世界总有那么一股清流，他们不追求世俗的成功，不与世俗同流合污，宁愿远离尘嚣，与世无争过着“箪食瓢饮”的简单生活，但是，这样的人毕竟是少数。 倒是有不少人，表面上愿意过清贫的生活，其实是沽名钓誉之徒，借助“终南捷径”，借着互联网炒作，达到割韭菜的目的，所以，大家要擦亮眼睛，不要被他们蒙蔽了。 但是，我们还是要坚信，不追求荣华富贵的人还是有的，他们永远是世俗道德的标杆，颜回就是他们中的佼佼者。 “箪食瓢饮”出自《论语·雍也》：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” 箪（音dan）：古代盛饭用的竹器（那个年代用得起青铜器的都是贵族，普通人家只能有陶器，再穷一点儿的人家只能用竹木器。） 
孔子在这里说道：“颜回的品格多么地高尚呀，一箪食，一瓢水住在简陋的小屋子里，别人都忍受不了这种贫穷困苦的日子，颜回却安于贫困，似乎很享受的样子。颜回的品格是真的高尚。” 箪食瓢饮就是形容贫穷而清高的生活。它的近义词是粗茶淡饭、节衣缩食；反义词有：大吃大喝、穷奢极欲、山珍海味等。 孔子在这里高度赞扬了颜回贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。 颜回字子渊，又称颜子、颜渊，是孔子七十二门徒之首。他大半生的时间都在追随孔子生活和学习，一直在践行孔子的思想和学说。以谦虚好学、尊重师长、仁德出众而著称，被后世尊为“复圣”。 
颜回十三岁拜在孔子的门下，用了大约六年的时间学习，基本上掌握的孔子的思想精髓。 鲁定公十三年，孔子在鲁国受到排挤，便离开鲁国，开始周游列国。 颜回与老师孔子、以及其他的弟子到了卫国，卫灵公派人暗中监视他们，孔子不放心，便带领大家离开卫国，准备进入陈国。途经匡地的时候，又被误当成阳虎，被匡地的百姓围困。 颜回重新回到匡地，与孔子等人汇合后，孔子动情地说道：“我还以为你死了呢？” 颜回恭敬地回答道：“老师都还活着，颜回怎么敢先死呢？”随后，颜回又追随孔子辗转陈国、蔡国、楚国。最困难的时候，他们断粮七天，只能靠野菜充饥。 鲁哀公十一年，季康子派使臣迎接孔子一行人回国，孔子这才结束了长达十四年的周游列国。 回到鲁国后，颜回并没有出来当官，而是居住在陋巷，“一箪食，一瓢饮”，过着简单的生活。 
别人都觉得颜回的才华被埋没了，颜回却自得其乐，不把他放在心上。颜回快乐如故，他弯着胳膊，欣然睡去，何等洒脱。不正当手段取得的富贵，在颜回心中，只是一片浮云。他安贫乐道，淡泊名利，赢得了更多人的尊重，也赢得了孔子最高的赞誉。 有空的时候，颜回除讲学外，就帮助孔子整理古书。特别是《易经》，颜回呕心沥血，付出了极大的心血，为后世留下了极大的精神财富。 只可惜天妒英才，公元前481年，颜回英年早逝，葬于鲁城东防山，孔子听闻噩耗，非常的悲痛。 颜回是孔子思想的集大成者，一生都向往建立一个“君臣一心，上下和睦，丰衣足食，老少康健，四方咸服，天下安宁”的无战争、无饥饿的理想社会。 参考资料：《中华成语大词典》《论语·雍也》《史记·孔子弟子列传》《全历史·颜回》 声 明：本文纯属娱乐，不针对任何个人和团体。配图来源于网络，与本文无关，如侵权，请联系作者删除！ |
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