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第十九卦 临 原文： ䷒临[lín]：元亨，利贞。至于八月有凶。 《彖》曰：临，刚浸而长。说而顺，刚中而应。大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。 《象》曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。 释义：最佳的亨通，利于持守正固。到了八月有凶。 彖传说：临卦，刚健浸入得到成长。喜悦且顺利，刚健中正得到正应。大的亨通得到正固，这是天道的规律。至于八月有凶祸，这是不久之后开始阳消阴长。 象传说：泽上有地，这是临卦的象。君子借以思考教化不可懈怠，宽容保护人民永不至尽。 要点理解：临卦，具有最佳的亨通，利于持守正固。临含有视、莅临、降临、面临、居高临下、君临天下（九二、六三、六四为震，临四阴）的释义。 八月有凶有说指临卦（地泽临䷒）的综卦观卦（风地观䷓）在消息卦中为八月，临卦为十二月，发展八个月就是观卦，八月是阴长阳消的季节，阴长阳消为凶的象征；对凶易经中多为持守正固，不妄为。 临卦历来多用消息卦解释，临卦为二阳息阴、建丑（十二地支）、为十二月，六三大寒；十二消息卦为：十一月复卦（䷗）一阳息阴，十二月临卦（䷒）二阳息阴，正月泰卦（䷊）三阳息阴，二月大壮卦（䷡）四阳息阴，三月夬卦（䷪）五阳息阴，四月乾卦（䷀）六阳息阴，五月姤卦（䷫）一阴消阳，六月遯卦（䷠）二阴消阳，七月否卦（䷋）三阴消阳，八月观卦（䷓）四阴消阳，九月剥卦（䷖）五阴消阳，十月坤卦（䷁）六阴消阳。复卦至乾卦，阳爻自下而上递增，阴爻逐卦减少，即阳气逐卦增强，阴气逐卦减弱，属于阴息；姤卦至坤卦，阴爻自下而上增加，阳爻逐卦减少，即阴气逐卦增强，阳气逐卦减弱，属于阳消；这也是“消息”一词的来源。 彖传说：临卦，刚健的阳已经浸入且得以成长，感到喜悦（下卦兑，为悦）顺利（上卦坤，为顺）；九二刚爻居下卦中位，与上卦聚众六五正应，故说“刚中而应，大亨以正，天之道也”；至于八月有凶，消不久也，是观卦的阴涨阳消状态。由此可说消为减、退的意思，息为长、生的意思，从消息中看出征兆、苗头。 象传说：“泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆”，泽上有地的临卦之象，二阳位处地，有向上发展的有利条件，现象是面临四阴在上，守持正固，逐步完成为乾，也具有“元亨利贞”的卦德。下卦兑为说，君子想到教化民众不懈怠，孔子说“学而不厌，诲人不倦”，也是这个道理；上卦坤为地，为厚德载物，保护人民是君王效法大地的有为担当。 原文： 初九：咸临，贞吉。《象》曰：咸临贞吉，志行正也。 九二：咸临，吉，无不利。《象》曰：咸临，吉，无不利，未顺命也。 六三：甘临，无攸利，既忧之，无咎。《象》曰：甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。 六四：至临，无咎。《象》曰：至临无咎，位当也。 六五：知临，大君之宜，吉。《象》曰：大君之宜，行中之谓也。 上六：敦临，吉，无咎。《象》曰：敦临之吉，志在内也。 释义：初九爻：感应到临，贞固吉祥。象传说：感应到临贞固吉祥，因为志向行为正当。 九二爻：感应到临，吉祥，没有不利于的。象传说：感应到临，这是吉祥的，没有不利于的，因为不依靠顺从听命。 六三爻：甘愿到临，没有收利。存有忧惧，没有过错。象传说：甘愿到临，因为位不当。产生忧惧，过错不会太长。 六四爻：到达来临，没有过错。象传说：到达来临没有过错，因为位当。 六五爻：懂得来临，适宜伟大君王，吉祥。象传说：适宜伟大君王，行为中正的原因。 上六爻：敦厚的面临，吉祥，没有过错。象传说：敦厚面临的吉祥，因为志向在内，即下卦阳爻。 要点理解：初九爻“咸临，贞吉”，初九爻位正，与六四相应，感应到阳动阴消，不妄为，持守贞固获得吉祥，象传说“初九志向行为正当”。 九二爻“咸临，吉，无不利”，九二爻阳居阴位，与六五正应，感应到临，九二临近阴爻，这是吉祥的，没有不利于的，但要不顺从听命，即不安于现状。九二为主爻。 六三爻“甘临，无攸利，既忧之，无咎”，六三爻位不当，乘刚，处下卦上爻，无应，甘愿到临，没有收利，上卦为坤，坤为忧，六三产生忧惧，因此没有过错。从全卦首阴的不当位，无所收利，对后续也无所知，产生忧惧，由此才没有过错，这是阴爻柔顺中的进退两难。 六四爻“至临，无咎”，六四爻已经到达上卦，与初九爻正应，当位得时，故为至临，无咎。临卦发展的必然状态。 六五爻“知临，大君之宜，吉”，六五爻位居上卦居中，上为坤卦，坤为思，思则明，故“知临”。位居五为君（九二、六三、六四为內互卦震，震为大君），九二与九五正应，皆位居中，有君临天下之象，故“大君之宜，吉”。 上六爻“敦临，吉，无咎”，上六爻居上卦坤卦，坤有敦厚、柔顺的德性，进入临卦最终，用顺应及厚重负载面对，结果是吉祥，没有过错，这是阴柔至善的效用。 临卦从阴阳理解，是阳升阴降的过程，初九、九二都是感应临的状态，实质已处于临卦中的准确感应，这是吉祥的象征，即可有效的发展，其余四阴爻，受其位之功，发生对临不同的变化，有“甘临美不自收的忧惧，至临实质所归的无过，知临睿智明鉴的中正，敦临厚积薄发的志行”。临卦如从字面去联想，临界的状态似乎在象上更有一种意境，如临界状态的冰水混合物，如何融化，从温度的感应是终将融为水，随着逐渐消融，也会产生“咸临之感，甘临之居，至临之显，知临之变，敦临之守”。
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