译文 言语中有“象”,事物中有“比”,通过“象”和“比”的手法来探求言辞背后隐藏的真实意图。 赏析 这是鬼谷子讲“象”“比”的一句话。 “言有象”,就是说说话要会打比方,很形象,让对方可以具体感知。即将抽象的话变得具体可感。 “事有比”,即根据所打的比方,推断出类似事件的结果。这个“比”,其实就是同比事件的结果。 比如,北周将军韦孝宽要攻打北齐,奈何北齐有一大将斛律光,文武双全,没有办法打赢。于是,就想出了离间计。 他制造谣言,编成儿歌,在邺城歌唱,儿歌是这样写的:“百升飞上天,明月照长安。”又说:“高山不推自崩,槲树不扶自竖。” “百升”,为一“斛”,“明月”是斛律光的“光”字。“高山不推自崩”,暗示高家统治即将奔溃。“槲树不扶自竖”,暗示着斛律光即将取而代之。 儿歌虽然没有明说斛律光有篡位野心,但是通过一“比”,就再明显不过了。所以,北齐后主高纬,自然能类比出结果来,这个就是事件经过“比”的结果。 “其有象比,以观其次”,有了“象”,再得出“比”,那么相似的结果也就不能推断出来了。 说话讲究艺术,有的时候,有些场合,我们不便直说时,就可以用先“象”,后“比”的方法,进行旁类敲侧击,让对方肯定自己的观点,照着自己的方向去做。 果不其然,高纬想了个方法,先给斛律光送马,然后坐等其来谢恩,突袭而杀之。杀掉斛律光,完全符合北周将军韦孝宽的“象”“比”离间计。不费一兵一卒,而毁北齐“万里长城”。可见,“象”“比”力量的强大。 李商隐有诗句,“小怜玉体横陈夜,已报周师入晋阳”,其实也是“象”“比”手法的运用。李商隐说的是北齐灭亡的过程,这其实就是“象”,其“比”是什么呢?不言而喻,唐武宗好色,可能要走高纬的老路,这就是“比”。这是李商隐通过“象”,让大家都能得出赞同他观点的“比”。 一切言语,都可以用“象”呈现,继而由这一事件,“比”出你预先想要得到的结论。这样去说服人,要比直接去,高明百倍。 如果北周让高纬直接杀功臣,高纬是不可能听话的。但是通过“象”“比”,高纬就推断出北齐预先设下的结论,从而按照北齐的结论去杀功臣。所以,高级的语言是杀人于无形的,不得不谨慎对待。 遇见是缘,点亮在看 |
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