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泰山号称“五岳独尊”，登顶泰山的人俯瞰寰宇，会发出“一览众山小”的赞叹。与它有关的成语典故有很多，比如我们常常把某一领域德高望重、有开拓成就并被后世奉为“百代之师”的人称为“泰山北斗”，而在书法领域，王羲之地位就好比“泰山”。
从东晋以来，时间跨越千年，王羲之也傲视书坛千余年。有一种比较夸张的说法“南朝以来所有书法家，都是王羲之'门徒’”。诚然，后世书家还没有不临摹王羲之法帖的，不论“亚圣”颜真卿还是“元人冠冕”赵孟頫。甚至可以说，赵子昂在王羲之笔法面前，如同真诚的“小学生”。
王羲之书法成就主要体现在行书、草书、楷书上。这三种书体，草书的笔法奥秘是最难把握的。那么，学谁的草书最合适呢？答案就是王羲之。以“书圣”为师，符合“取法乎上”的原作，也是重走历代书家成功之路。以《草诀百韵歌》作为入门，以《十七帖》作为进阶，草书奥秘自然领悟。
不了解草书的朋友，可能会认为写得快、笔画连笔多就是草书，但这无疑是片面的。有的人写得草书繁而不乱、极具美感，有的则给人以“鬼画符”之感，差距就在是否了解草书笔法，而《草诀百韵歌》可以当作学草之启蒙。
《草诀百韵歌》最早是由北宋“采真子”汇编，明万历四十一年（1613年）时，韩道亨在此基础上创作出墨迹本。《草诀百韵歌》最大的优点就是把日常通用字集中起来，找出它们在结体、行笔中的规律，并把不易区分的字，指明差异之处。
举例来说，“有点方为水，空挑即是言”指出“水”“言”二字的草书写法，区别在于“水”字有一点而“言”字只空挑一笔；又如“步观牛引足，羞见羊踏田”，指的是“步”字是先写“牛”，至末笔转锋、左下撇出即可，而“羞”字写法类似“羊”字下连笔写田字而成。
《草诀百韵歌》共计700余字，楷、草对照，清晰明了、朗朗上口，拿来作草书入门范本再合适不过了。孙过庭曾说：“且元常专工于隶书，伯英尤精于草体，彼之二美，而逸少兼之。”即是说王羲之将钟繇、张芝楷、草之美，集于一身，这么绝妙笔法，世所罕见。
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