《道家内丹丹法要义》先后天

先后天

先天谓有身以前，后天谓有身以后。又，身中无形而虚灵者为先天，身中有形而知觉者为后天。总之，先天在无极处，后天在元始太极时。举凡先天之先，后天之后，先天之后，后天之先，先天中有后天，后天中有先天；由先天而后天，由后天而先天，先天非先天，先天即后天；后天非后天，后天即先天等语，皆本此推之。

按：此解较为辩证，是理也。然而太极之时并非为后天，太极是处在先天与后天、无极与有极、阴与阳的临界点上，此又不当不辨。（孔德）