分享

詩鐘的格律

 love趣味对联 2023-05-08 发布于广东

三、詩鐘的格律:(一)詩鐘的平仄定式。

詩鐘是七言對聯中的一種,其格律要求基本和上文所說對聯的聯律相同。同時詩鐘源於詩,其平仄自然是以律詩的格律為標準,一般詩鐘只使用兩種正格格律: 第一種:平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平 第二種:仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平

詩鐘的平仄格律沒有變格之說,不過雖然詩鐘如上面所說的兩種格律形式是正格,但詩鐘格律並不是一成不變的!因為在詩鐘的吟唱中,只要不犯孤平,一、三可以不論,所以實際上也就有了變格。現在,網路上有些人認為詩鐘格律極為森嚴,得完全按照上面所列的兩種正格操作才行,並列舉張西廂先生《閑話詩鐘》里的話為證:「(詩鐘)第一字可不論,第三第五字則必論,」聯家疏竹先生認為:這是沒有細讀原文之過,且斷章取義,張西廂先生的原論應是:「第一字可不論,第三第五字則必論,出比第三字可不論,對比第三字則必論,」其中原論三、四句才是關鍵,是精華所在!第二句「第三第五字則必論」說得絕對了,與三、四句相矛盾了,難以自圓其說,第一、第三句「第一字可不論,……出比第三字可不論」是詩鐘界公認的合格詩鐘格律,即: 「平平仄仄平平仄;」可為「(平)平平仄平平仄;

「仄仄平平平仄仄;」可為「(仄)仄仄平平仄仄;

第四句「對比第三字則必論」是指「仄仄平平仄仄平」句式,而非「平平仄仄仄平平」句式,因為其第三字是「仄」而非「平」,所以後者仍可三不論,即: 平平仄仄仄平平」可為「(平)平平仄仄平平」。

現在,只剩下一種句式「仄仄平平仄仄平」是屬於張西廂先生所說的「三必論」句式,若不論,此句式會成為孤平句式「(仄)仄仄平仄仄平」詩律不容。

對於詩鐘平仄的一、三不論,縱觀諸多名家的詩鐘作品,只要不犯孤平,三位的平仄是自由的,晚清詩鐘大家邱逢甲的一個詩鐘集里,共收錄18副鍾聯,就有10副屬於三不論的,佔56%。民國時福建高工鏡社詩鐘《迎/立》一唱集中,共收集146個鐘聯,簡單地從第100副統計到第146副共47副鍾聯,就有27副屬於三不論的,佔57%強。看下面的例子。 1、「(平)平平仄平平仄」句式,福建高工鏡社詩鐘《迎/立》一唱: 迎人花鳥能言似 立馬關河欲渡難

此聯上聯第三位的「花」字正格為仄,此處為平。邱逢甲《鄰/鼠》鳳頂格:鄰居雖好無錢買 鼠穴何因有夢來

此聯上聯第三位的「雖」字正格為仄,此處為平。

2、「(仄)仄仄平平仄仄」句式:福建高工鏡社詩鐘《迎/立》一唱立定誓言終廢紙 迎看艷句有幽情

此聯上聯第三位的「誓」字正格為平,此處為仄。邱逢甲《勞/土》鳳頂格:土物詔除諸道貢 勞民敕止內廷工

此聯上聯第三位的「詔」字正格為平,此處為仄。3、「(平)平平仄仄平平」句式:福建高工鏡社詩鐘《迎/立》一唱:立在高峰天更遠 迎來明月夜休闌

此聯下聯第三位的「明」字正格為仄,此處為平。邱逢甲《行/後》鳳頂格:

行檢官階唐宰相 後村宗派宋詩人

此聯下聯第三位的「宗」字正格為仄,此處為平。4、關於詩鐘格律一、三位平仄的結論:從以上的例子我們可以這樣認定:一位不須論。若不犯孤平,三亦可不論。

(二)詩鐘中的詞性對偶。

上文介紹的對聯「六相」中,適合七言聯的詞性對偶,也都符合詩鐘的格律要求,只是要求更嚴。可以這樣說,鍾聯只有「工對」,沒有「寬對」之說。而且有些要求比一般對聯的工對更嚴,這些要求也是詩鐘創作中的禁忌。近代聯家閩人陳海瀛先生在《希微室折枝詩話》中綜合成十二個方面,整理後介紹如下.

1、動靜有別。以動對靜,不能相稱,是詩鐘中的禁忌。例如下面這副鍾聯:

越職悔陳言事疏 好官笑剩買山錢

此聯中的「越」字屬動,「好」字屬靜,以「越」對「好」就不相稱了。詩鐘謂此為「內外科」病。 2、虛實難稱。以虛對實,雖非大錯,然未可為法。例如下面這副聯:

遂非我見承平遠 亦既人憐少小孤

此聯中的「遠」字虛,「孤」字實,以「孤」對「遠」,終覺不妥。 3、畸形不整。不同類字相對詩鐘大忌。例如下面這副聯:

去棹如飛移岸走 有山無數渡江來

此聯中的「岸、山、江」三字為同一類字,而「棹」為另一類字。「岸、江」相對甚好,但惜用「山」對「棹」,變成畸形,故曰不整。此類毛病詩鐘中稱為「三腳蟾」。 4、同音相犯。同音相犯雖非大病,但應盡量避免。例如下面這副聯:

星影滿江將眼亂 秋聲在樹已心涼

此聯中的「星、心、聲」同音,應避。即使是同韻也應不得相犯。 5、字異義同。字異義同的毛病不易覺察,偶然用之在所難免,但要注意避免。例如下面這副聯:

閑似白鷗滄海客 健如黃犢少年人

此聯中的「如」和「似」是同義詞,若將下聯的「如」字改為「於」字,即可免犯此病。 6、意同詞異。意同詞異上文中已介紹過,此則聯中之「合掌」,應避之。例如如下面這副聯:

棲寂不教投眾濁 避囂但要賞孤芳此聯中的「柄寂」和「避囂」即為「合掌」,在一般對聯中,作為寬對可以不計,但詩鐘中不能相對

7、左右相撞。左右相撞系同類項字在鍾聯中不對稱排列。如下面這副聯:

頗疑風露花前立 最愛湖山雪後看

此聯的上聯已用「風露」,下聯復用「雪」,同屬天文類字,詩鐘中稱此病曰左右相撞。 8、子母相失。排比有子母與非子母之分,它們應各自為對,否則就是子母相失。如下面這副聯:

斑獸西還看早晚 崖州南望泣孤寒

此聯中「早晚」為子母排比字,而「孤寒」屬非子母排比字,故不能相對,為詩鐘所不容。 9、屬人屬物。一副鍾聯吟,語氣及動作不能一句屬人,另一句屬物。如下面這副聯:

開遍山花春欲老 坐殘牆月夜將闌

此聯上聯「開」字的對象是花,屬物,下聯「坐」字的對象是人,屬人,故相對不妥,若改「開」為「看」,則與「坐」同屬人;或改「坐」為「照」,與「開」字同屬物,則妥。 10、聯上聯下。一副鍾聯的句法順序不應相左。如下面這副聯:

微徑得從新鹿跡 寒林失卻舊鶯聲

此聯的上聯用倒裝法,對句用直敘法,句法相左,不如改上句「得從」為「留多」,則句法相同無誤。 11、總稱別稱。在鍾聯中總稱和別稱應區分,各自為對。如下面這副聯:

芳草送春無限碧 杜鵑勸客不如歸

此聯中的 「芳草」是總稱,「杜鵑」是別稱或曰專稱,例不得相對。

12、通用專用。詞有通用與專用之分,在詩鐘中亦不能相對。如下面這副聯:

人海歸來空有夢 白門游後悵無詩

此聯中以「人海」對「白門」,則是通用名詞與專用名詞相對了,在詩鐘中也是不能允許的。 除此之外,詩鐘還有 「女名禁對男名」、「用典忌時代相隔太遠」等禁忌,上述種種,均著眼於鍾聯的對偶,可見詩鐘初始要求之嚴,但現代對鍾聯的要求已放鬆了許多,只符合按對聯工對的要求,甚至一些優秀的寬對,都應當是允許的。 (三)關於詩鐘的結論。

可以說詩鐘就是一種文字遊戲,就如同現代的命題作文,只不過詩鐘要求是對聯形式,命題方法就是取意義完全不同的兩個或兩個以上的字或詞做七言對聯,或分詠或嵌字,詩鐘雖說是文字遊戲,其實有很深的文化內涵。它運用著傳統文學積累的對偶修辭、必要修辭的精美技巧,充分發掘漢語文的特色,玩花樣,逞才智。可以當做寫詩寫聯的練筆活動,也可以當作文化生活中的消閑活動,從中欣賞中華民族的優秀文化。儘管關於詩鐘的論述令人眼花繚亂,但最基本的不過如下幾點要求:

1、詩鐘要點:

(1)句式單一:詩鐘就是七言對聯,又可以看作七言律詩中的頜聯或頸聯,每聯詩鐘僅十四個字,不得增減。即使按詩鐘創作方法創作的非七言對聯,也不能算詩鐘。

(2)創作特殊:詩鐘的創作有特定的要求,即限時、限題、限形。

所謂限時:即把絲線的一端固定下來,絲線中間栓在一柱香上,大約留一寸的位置,另一端繫上一枚銅錢,用文竹支起,銅錢下方置一銅盆。當點燃香火的那一刻,遊戲立即開始,待香燃到系絲線處,絲斷錢落,掉入盆中,發出鐺鋃的鐘磬音,宣告遊戲結束,人們必須上交詩稿。這也是詩鐘大名的由來。現代即使不採用「敲鐘」的方法,也可採用其他的公開計時方式限時.

所謂限題:主要有命題、拈字、摘句三種做法。命題就是統一出題,各自創作。拈字就是事先把字寫在紙上並摺疊好,由參加遊戲的人自己抽取。摘句就是直接從書本上找現成的詞、句做鍾題。

所謂限形:即指定詩鐘的形式,是詠體詩鐘還是嵌體詩鐘,採用何種格式的,有何附加要求等。

不採用上述全部限時、限題、限形方法創作的七言對聯就不能算詩鐘,只是一般的「嵌字聯」或「謎語聯」之類的七言對聯而已。

(3)對仗工穩:詩鐘的對仗講究屬對勻整,渾然天成。如上文所述的忌同音相犯、同義異字、動靜無別、虛實難稱等毛病。:

(4)平仄和諧:詩鐘和一般對聯的另一區別,即一般對聯繫以張貼、張掛為主;而詩鐘和律詩一樣,以吟詠為主,故詩鐘的平仄必須嚴格合律,不允許以拗句的形式出現。

儘管有「詩鐘不允許拗救」的說法,但是當代有不少人使用拗句,而且在比賽中還得了不錯的名次。關於拗句的格律,在此不做詳細論述,有興趣的朋友參照上這所介紹的聯律實行。

(5)用字講究:詩鐘用字非常嚴格,以字字不落空,字字不能移易為佳制。例如以「兩」 、「空」六唱的鐘聯

不住猿聲啼兩岸 但聞人語響空山

此聯上聯出自李白的:「兩岸猿聲啼不住」句,下聯出自王維「空山不見人,但聞人語響」句,聯中字字出自唐詩,字字不能移易,可稱佳制。

(6)扣題嚴格:除非是嵌體詩鐘,詩鐘要求不可犯題字,不但不可轉詠到題面之同義或近義字詞上去,也不能以代替字明點題意。題字雖不能點明使用,但卻常以旁敲側擊影射之。

(7)立意新奇:詩鐘篇幅短小,應該盡量追求新穎詩意,爭取出奇制勝。例如杜甫詩中聯句:

紅豆啄殘鸚鵡粒 碧梧棲老鳳凰枝

此句若若易以「鸚鵡啄殘紅豆粒;鳳凰棲老碧梧枝」句,則較平實無奇矣,當年杜老,亦何曾不推敲及此乎。

(8)對法講究:詩鐘雖為詩之一聯,然切忌流水對法,而對仗亦不宜假借,故聯律中一些允許使用的對仗方法,在詩鐘中都不能使用,我們必須注意。

(9)用典均衡:如在鍾聯中用點,如一比用典,則另一比不能不用;而且兩個典故最好同時代,至少要時代相近。如同詩律和聯律一樣,忌用僻典。

2、詩鐘作法:

(1)鍾眼。"鍾眼"只應用於嵌字體詩鐘。在限定所嵌之字的之上或之下的一個字皆曰"鍾眼"。"鍾眼" 多用名詞。 "鍾眼"貴實,以明不是隨便牽扯得來,同時"鍾眼"不宜採用復字或疊字。

(2)對仗。詩鐘是高雅的文字遊戲,對仗是詩鐘創作的靈魂,必須再三強調。 一要字面貴工整。詩鐘要求地名對地名,姓名對姓名,別號對別號;不獨詞性同類拼合,還要字面上每一個字,彼此都可以相對。例如:以"楊朱"對"李白"為最工,分之李可對楊,白可對朱。若"墨翟"對"楊朱"則欠工。如以"香港"對"趙雲"(地對人),"關羽"對"孔明"(姓名對別號),則更不工矣。要盡量避免,但此等尚屬小疵,如全句能運用自然,則不宜過於拘泥。

二不可做"三腳鍾"如以"花鳥"對"大鵬","春風"對"雨露"。"大鵬"與"春風"只是一物,"花鳥"與"雨露"是二物。以一對二,是為"三腳鍾",不穩。

三不宜假借過多。在上文的詩律及聯律中都曾介紹過,字原有分類,如名詞、動詞、形容詞、副詞、代名詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、應各從其類為對,尤以名詞更可分為天文、時令、地理、宮室、器用、人物、禽獸、花木等。湊對之時,天文、時令、地理諸類均可通對,但總以天文對天文、時令對時令、地理對地理為工。

(3)用典。用典是詩鐘創作中重要的修辭方法,有嚴格要求,一是宜用正典,引用野史及章回小說的故事,究屬下乘;二是不宜用偏典、僻典;三是不宜杜撰。

(4)白描。除了用典,詩鐘亦貴白描,但不可過於枯淡,淺露,要有風華,有含蓄,弦外音,味外味,斯為上選。

(5)平仄。作詩聯或對聯可以"一三五不論,二四六分明",但作詩鐘,一三可不論,五則必論。而第三字雖可不論,如遇孤平則必論;由於詩鐘以吟詠為主,如遇一連三仄,則音節近啞,讀之不能成聲,亦所不取。

(6)輕重。對聯不可以下聯輕於上聯,但可以下聯重於上聯;而詩鐘上下兩句須勢均力敵,不可一句雄壯,一句纖弱;或一句廣大,一句渺小。

(7)集句。上文曾介紹過,對聯有「集句聯」,其中可採用「半集」,而詩鐘則限採用前人之詩句「集句」。如能平仄諧協、對仗工整,亦膺上選。例如聯家易實甫與樊樊山等斗集句。題為 "女」 、「花"二唱。得三佳聯如下,例一:

神女生涯原是夢 落花時節又逢君

此聯上聯為李商隱句,下聯為杜甫句。例二:青女素娥俱耐冷 名花傾國兩相歡

此聯上聯為李商隱句,下聯為李白句。例三:商女不知亡國恨 落花猶似墜樓人

此聯的上下聯均為杜牧句。此三聯一出,座中名手,為之擱筆。

若只用前人一句,自己另作一句以對之,聯律許可,詩鐘則不許,稱之為"半面妝"。意謂失集句之本意。

3、詩鐘禁忌。

初學詩鐘常進入諸多誤區,請牢記以下禁忌:

(1)忌「啞鍾」:詩鐘尤重立意,無意義對仗不穩、失律之詩鐘,被稱為啞鍾, 敲之不響,唱之無味。在鍾聚時,若誰敲出啞鍾,是被罰去打掃場地的:

(2)忌「三腳鍾」:以一物對兩物者,謂之「三腳鍾」,例如「風雲」對「秋月」,風云為二物,而秋月則為一物。

(3)忌「跛腳鍾」:出比、對比,須湊合天然,銖兩悉稱,若一比堂皇,一比纖巧,一比如天,一比如井,彼此失衡,此為「跛腳鍾」。

(4)忌犯題字:分詠、合詠不可犯題字,並忌以代替字明點題意,例如以「象」、「扇」分詠。若使用大獸、交趾獸、揮羽、羽毛、一羽、裁紈等字,不啻將題字明明點出,決難得到佳句,且易失去題意。

(5)忌用疊字。詩鐘忌用疊字,鍾眼尤甚。

(6)忌偏離重心:如以「詠菊」為題,得句「伴籬望月帶鋤歸」,所詠對象顯然是人而不是菊了。稱為偏離重心。

(7)忌「合掌」:同義字、詞並出、對列謂之「合掌」,如不是聯語的主體,一般對聯是許可的,但詩鐘中要求較嚴,連同義字都應避之,如:「驚-怕」;「如-似」;「城-郭」;「紙-錢」等。

(8)忌「半面妝」:不可一聯集句,一聯自已創作,在一般對聯中是允許的,詩鐘則要求全聯集句。 4、詩鐘結語:

綜上所述,限時、限題、限形是詩鐘冠名的前提。通常說,對聯作者不能把自己的「七字聯」冠名詩鐘。這樣做就等於標榜自己知律明格,反映迅速,才思敏銳,出口成章,有自我吹噓之嫌。

但是,這不等於我們就不可以創作詩鐘自娛自樂。通常情況下,你可以隨機從字典上找兩個或幾個字,便是挑五個字的短句也行,然後給自己定一個時間,在這個時間裡把對聯寫好。這也應當是符合詩鐘創作要求的。當然,如果能在他人監督之下完成,那是再好不過的了。閉門造車,如果看成是秘密練兵,那就不是貶義了。出人頭地之前,總有怕丑、害臊的過程,先關起門來練練,沒有什麼不妥。創作詩鐘也是這樣。

詩鐘是一種獨特的韻文,它高雅、文博,於瞬間充分展示聯吟者才智的淵永和文思的敏捷。它應當在中國文學史和韻文史寫上光彩的一頁,讓世人知道它的存在和發展。但由於詩鐘特殊的表現手法和創作的難度,使詩鐘的傳播和普及受到極大的限制。因此在盛極一時之後便逐漸衰落以至式微。我認為,現代在創作鍾聯的活動中,不必苛求,只要符合對聯格律的要求,就算合格,能完全符合古人對鍾聯的嚴格要求,那當然更好了。本人水平有限,錯漏之處請朋友們指正。


    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多