 甘麦大枣汤  最近 小编发现小伙伴们的动态常常发的是 “我emo了” 不管遇到啥事儿 都会感慨一句我emo了 天太热了，我emo了…… 又要加班，我emo了…… 书看不进去，我emo了……
emo了怎么办？？试试经典名方——甘麦大枣汤吧！ 经典配方  甘草三两，小麦一升，大枣十枚。上三味，以水六升，煮取三升，温分三服。（《金匮要略》） 经典方证 妇人脏躁，喜悲伤欲哭，象如神灵所作，数欠伸。（二十二） 脏躁：古病名。类似于“癔病”精神障碍（分离型）的情感爆发。 尾台榕堂：脏者，子宫也。此方治脏躁以缓其急迫。孀妇室女，平素忧郁无聊，夜夜不眠等人，多发此证。《《类聚方广义》) 推荐处方 甘草10～20g、小麦30 g～100g、大枣10枚。水煎服，分三次服，每服100ml。 适用人群 1、肌肉紧张 消瘦，面色无华，全身肌肉紧张，四肢僵直，腹直肌多拘挛如板状，但亦有软弱者。 2、症状夸张 疾病多以精神症状为主，表现怪异，感情色彩浓厚，或张狂，或抑郁，或神情恍惚，或坐卧不安，或悲泣不已。 3、女性多见 孀妇室女，忧郁之人，或受惊吓，或失眠之人多见。 适用病症 1 脏躁  1940年于河北滦县诊治一女性徐某，19岁，欠伸不安，哭笑无常，得脏躁症，亦投以上方（甘麦大枣汤）。其父曰：“方中之药，系经常之食品。”归后，取仓中之小麦约500g左右，大枣约500g左右，购甘草一大把，用锅煎熬之，令其女恣饱饮之。药后患者感头晕颇重，继之昏睡一昼夜始醒。翌日其父来述服药经过，嘱按原方服之。进数剂，经久未发。 ——《岳美中医案集》 2 癔病  女，16岁，未婚，业农。1956年秋，因骑牛放草，被牛突然带入河中，以致受惊，以后渐觉精神失常，哭笑不定，烦躁失眠，语无伦次，饮食无时。二年来，经服中西药甚多，病势不减。1958年7月10日来南京，经××等医院断为癔病，给予镇静剂无效。于7月12日来本院门诊，先治以豁痰平肝熄风之剂，并针神门、太渊、丰隆、大椎、照海等穴，效亦不显。 15日复诊，见其时哭时笑，胡言乱语，答非所问，诊得脉来弦数，舌红无苔，口干欲饮，大便干燥，乃属阴虚阳亢，津液不足之象。即用生甘草12g，黑大枣、小麦各60g，每日煎汤服一剂。两剂即安定，四剂后神志清爽，一如常人。续处原方数剂，返六合家乡，经访问迄今未再发作。 ——《古方医案选编》 3 抑郁症  17 岁健壮男子，约半年前休学，每日发呆，无任何欲求，完全处于忧郁状态。此患者之特征，一到午后4时，即独自入一室，无故悲哀，潸然泪下，持续一小时许，方能停止，再从室内出来。患者面无表情，不能自诉病情。脉无特殊，但腹部坚硬如板且紧张。依据其每日入室哭泣，“喜悲伤，欲哭，象如神灵所作”，故与甘麦大枣汤。约两月哭泣停止，逐渐恢复健康。 ——《临床应用汉方处方解说》 4 癫痫 16岁男子，初见似很强健。幼时曾患脑膜炎。自8岁时，癫痫发作，逐年加剧。经各种治疗不愈，依赖于忏悔祈祷念经，但愈念发作愈烈。脉弦，腹肌紧张拘急，肝肿大有压痛。初与柴胡清肝散无效，继与柴胡加龙牡汤仍无效，再用柴胡清肝散发作更加剧烈，昏迷持续3小时，连续发作3昼夜。由于急迫发作，据其行为与精神状态，与甘麦大枣汤。服此方后，如从梦中醒来，癫痫不再发作。继服两个月，只轻度发作两次，性格亦变温顺。 ——《临床应用汉方处方解说》 5 跌仆后痉挛 小学三年级女孩，不慎跌下，头被重击，不省人事三日，醒后右半身不遂，一昼夜发作数十次角弓反张（全身痉挛），发则不省人事，醒后呵欠频作，言语不清，诸治无效。检查全身轻度浮肿，脉紧略数，右腹直肌挛急如棒状。服本方（甘麦大枣汤）1 个月，发作减少，10个月痊愈。 ——《临床应用汉方处方解说》 6 多汗  邓铁涛医案： 患者男性，42岁，军官。症见自汗，恶风寒，稍一风吹即冷汗大出，心悸乏力，头晕，腰腿酸痛，腹胀，胃纳不佳，尿短黄，大便秘结。病已 1年，住部队医院，诊断为植物神经功能紊乱。 诊其舌质稍红，苔白，脉弦，两寸弱。治以甘麦大枣汤加味。处方：浮小麦45克，甘草9克，大枣4枚，糯稻根30克，黄芪12克，太子参15克，云苓15克，白芍15克。服上方20剂。 再诊时诸症好转，恶风汗出已少，精神、体力见佳，舌红，有齿印，苔白稍厚，脉两寸弱，关尺稍弦。照上方加白术6克。服7剂后，除迎风仍有少量汗出，睡眠欠佳之外，其他症状均已消失。再服方15剂而愈。追踪2年半未再复发。 莫枚士：此为诸清心方之祖，不独脏躁宜之。凡盗汗、自汗等可用。（《经方例释》) 说明 1、本方甘草量宜大。 张常春认为甘草用15克以上方能提高疗效(《新医药学杂志》，1974；7：25)。 南通精神病防治院报道甘草用25～45克，疗效尚好(江苏医药·中医分册，1978；1：65)。 小麦可用至60～100克，大枣用至30克。 但有浮肿者，甘草用量宜少。 2、可与百合地黄汤、百合知母汤等合方。 百合病、脏躁证，我认为是一而二，二而一之病，都是邪少虚多，都是阴阳俱不足。 ——金寿山《金匮诠释》 |
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