不同大河造就不同文明

王力德个人馆 2023-05-11 发布于新疆

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众所周知，没有水便没有文明。

在古文明中，希腊罗马文明属于海洋文明，而其他几大古文明，古埃及、古巴比伦、古印度、古中华，统属大河文明。它和海洋文明明显不同，这个放到后面再说。

我今天重点要说的是：不同的大河造就了不同的大河文明。或问：都是大河，还有什么不同吗？有。

黄河是中华母亲河，她有什么特点？暴虐，不定期泛滥，满是黄泥，黄河流域地处温带，广阔平坦。

恒河是印度的母亲河，她的主要河段宽阔缓慢，基本不泛滥，地处热带，气候潮湿酷热。

尼罗河是古埃及的母亲河。她每年定期泛滥。地处热带沙漠，干燥炎热。

两河（幼发拉底河、底格里斯河）是古巴比伦母亲河。也是定期泛滥，也是热带，但气候湿润。

这些不同的大河如何产生不同的文明？容我一一道来。

一、黄河与中华文明

中华文明有什么特点？大一统，皇权专制高度发达，而宗教不发达。

黄河既哺育了中华先民，而不定期泛滥又给百姓造成极大的灾难，严重挫伤了生产力。所以古代最大的事就是治水。鲧因治水失败而被杀，儿子大禹则因治水成功而接替王位，并将王位传给儿子启，开启了历史上第一个世袭王朝夏。

要治水，必须要有高度集中的权力，建立严密的组织，有统一的号令。而黄河又无法根治，需要不断治理，所以中国奠定了王权或皇权专制统治的基础，并不断巩固。

因王权过于发达，所以神权相对较弱。黄河只要好好治，就能少泛滥。庄稼只要好好种，就能有收成。所以在中国事在人为，不大信天命，百姓更关注现实，更务实，不注重来生。因此宗教也就不很发达。

中原为黄河冲积平原，广袤而平整，利于统一而不利于割据。再加上强势的皇权专制，强大的组织力，所以中国历史总是分久必合，以大一统为主流。当然，这里面非拼音的方块汉字也起到了关键作用，把操各种互相听不懂方言的部族全部统一在一起。

二、恒河与印度文明

印度有两条大河，印度河与恒河，最早的古印度文明产生于印度河，但很早就灭绝了。稍晚一些的印度文明产生于恒河。这两个印度文明之间没有多少继承关系。我们现在所熟知的是恒河文明。

它有什么特点？宗教性特别浓，神权发达，众多小邦割据而非大一统，印度人喜爱沐浴，一生中至少要来恒河洗一次澡，视恒河为圣河。印度种姓等级森严，底层民众安贫乐道。

它与恒河有什么关系呢？因流经人口密集的恒河平原的主要河段水流平稳，不大泛滥，也就不怎么需要治水。也因此没能产生强势的中央集权及首领，所以众邦割据，无法形成大一统。王权弱则神权就会强大，宗教也就比较发达。

另外，信神信教还与沐浴有关。因印度气候湿热难耐，每年都要热死多少人，不得不喜爱沐浴。而恒河宽阔平缓，气候温暖，非常适于沐浴。人躺在缓缓流动的温水中，很自然有一种松弛感，解脱感。洗去泥垢的同时，也有一种洗去罪孽的感觉，好像换了个新人似的。很自然相信恒河有一种神力。毋宁说印度文化是一种沐浴文化。

试想跳进黄河可有这种效果吗？先不要说被湍急的河水吞没，光那一身黄泥就落一个“跳进黄河洗不清”的结果。

人们为了洗得更彻底更清洁，纷纷溯恒河而上，直抵喜马拉雅山的圣湖，进而形成朝圣情结。

人们感谢恒河，认为她之所以变得如此平缓温暖，适于沐浴，一定是神力所为。传说某位国王为了洗去自己的罪孽，请动天上的女神湿婆神，将原本湍急的恒河改造成了现在这样温和美好，灌溉着两岸，哺育着人民。从此，印度教将恒河奉若神明，敬奉湿婆神和洗圣水澡成为印度教徒的两大宗教活动。

可以明显看出，中国人之所以信神，是因为对自然力的惧怕，对黄河的惧怕，对神只是膜拜而非喜爱，儒道都讲究一个“拜”字。

印度人之所以信神，是因为对大自然对恒河的喜爱，神启来自沐浴时的内省，感悟，所以佛教、印度教讲究一个“悟”字。

因宗教太过发达，所以僧侣地位最高，为第一等级婆罗门。王权稍弱，王室及贵族为第二等级刹帝利。征服者雅利安平民为第三等级吠舍，被征服的非雅利安土著为第四等级首陀罗，还有更低贱的贱民达利特。

这些等级形成固定的世袭种姓，不可变更，不可通婚。尤其雅利安与非雅利安为不同人种，界限更为森严。贱民甚至连人都不算。所以印度人只好安身立命，认命，特别能忍耐。甘地的“非暴力不合作”也只能发生在英国统治下的印度。

相比下，中国人虽然也有士农工商不同等级，但起码都属于同一人种，上下是可以变更的，“朝为田舍郎，暮登天子堂”“王侯将相宁有种乎？”所以中国人动不动要造反起义，不认命。

印度人有原罪感，只能靠恒河沐浴洗罪。而提升等级的希望只好寄托于来世，相信只要安贫乐道，洗净罪恶，来世就能升入刹帝利，甚至婆罗门。

另外，恒河的自净也是一个有趣的谜。众所周知，恒河水质严重污染，到处飘着死尸、粪便。而印度人却泡在恒河中，甚至喝恒河水，却未见得病死多少人。所以传言恒河有神灵，能自净。而且有西方人做过实验，的确能杀菌，不易变质。

报道说，这是因为水中含有一些放射性矿化物，及一般河道所没有的噬菌体和重金属化合物。怪不得印度人将恒河视为圣河。

三、尼罗河与埃及文明

埃及文明给我们最深刻的印象是：沙漠、骆驼、奴隶制、金字塔、法老、木乃伊、历法、天文学、几何学、古老的象形文字。

它跟尼罗河的关系是这样的：尼罗河源自非洲热带雨林，纵贯撒哈拉大沙漠，从埃及注入地中海。每年六月到十月定期泛滥，之后人们在被冲刷的土地上可种植收获三季水稻。埃及文明的一切便建立在此之上。

同样都是大河泛滥，为什么黄河与尼罗河产生了如此不同的文明呢？

黄河的泛滥是不定期的，猝不及防，所以给中国人造成了深重灾难。要避免泛滥，非治水不可，所以形成高度集权的专制制度。而尼罗河定期泛滥，且水量平稳，则可预先安排，不存在水灾，不需要治水，所以没有产生中国那样特殊的皇权制。

黄河中的泥沙来自黄土高原，由极细的的黏土组成，泛滥之后形成黄泛区，一片沼泽，泥泞难行，多年都无法重新耕作。而且黄土贫瘠，极少养料，重新耕作仍需大量施肥。所以一定要极力避免泛滥。

尼罗河中的泥沙来自撒哈拉大沙漠，以沙粒为主，极易沉淀，很快就能重新耕作。我在南疆沙漠生活多年，深知沙土渗水之速。而且因河水源自热带雨林，富含有机质，等于每年给土地施一次肥，所以不必另施肥就能稳产高产。所以尼罗河的定期泛滥简直是埃及之福。

而且洪水每年对沙漠定期冲刷，能有效洗去土壤中的盐碱，使之宜于耕种。中国也有许多盐碱地，但没有埃及这样的好条件，很难治理。

总之，黄河给中国人带来的灾难更多，造成对神的惧怕、膜拜。尼罗河给埃及人带来的全是幸福，不由不对神感恩。并因此形成不同的宗教观。

古埃及人的神祇崇拜，很大程度上受尼罗河的影响，古埃及人崇拜的太阳神，阿吞神，还有很多的地方神祇，有一个大同小异的现象，即他们都代表某一种循环或者自然规律，这种现象，有一些学者认为就是很明显地受到了尼罗河规律的影响。

还有埃及人的生死观，埃及人认为死只是永生的开始，死代表着进入另一个更完美的世界，所以也像印度一样更注重来生。这也有可能是受到了尼罗河爆发规律与循环的影响。

尼罗河在印第安人语言叫月亮的眼泪。可能因为埃及气候过于干热，人们多愿在夜晚活动，所以对月亮也格外钟情。

木乃伊为什么诞生在埃及？是因为尼罗河两岸的热带沙漠干燥气候所致。新疆也有类似的气候，所以也发明了木乃伊。

埃及和印度一样，也处在热带，也有大河，为什么没有形成印度那样发达的沐浴文化？因为埃及是沙漠，气候干燥，不似印度那样湿热，所以对洗澡没那么渴望。

尼罗河除了促进埃及的农业之外，对文化、科技都有积极的促进作用：

尼罗河两岸沼泽盛产纸草，便于书写，可能促成了埃及文字的早熟。

因每年洪水淤平所有耕地，必须重新丈量划分土地，这样就造成了两个后果。一个是不利于形成印度那样的小邦割据，而利于形成大奴隶主法老统治下的奴隶制。另一个是积累了平面几何学的知识。

因每年洪水的定期到达，也促进了人们对天时节令规律性的研究，因此诞生了发达的天文学和历法。

埃及法老为什么要修建金字塔？而不是像中国人那样建地下陵墓？我想可能与地理环境有关。中国的黄土高原与华北大平原由黄土构成，易于挖掘成地下陵墓。埃及是沙土，易流动坍塌，不宜深挖。却便于利用尼罗河水将上游的巨石运输到下游，在平地上堆垒成金字塔。

建造金字塔，需要将巨石精确裁切成各种几何形体，并严密拼接成巨大的四面体，且分毫不差，于是积累了立体几何学的知识。

在金字塔建造中，需要与太阳和星座形成严格的对应关系，比如能在某个时刻从某个孔洞恰好观测到阳光或星光。对天文学、历法都有促进。

在建造金字塔的过程中，需要利用杠杆撬动巨石，利用滚木运输巨石，利用斜面往上推送巨石，这些都积累了力学知识，比如：杠杆、斜面、滑动摩擦、滚动摩擦等等。

公元332年马其顿王国亚历山大占领埃及，托勒密王朝覆灭，希腊人开始统治埃及，称埃及首都开罗为亚历山大城。。

希腊文化中抽象思维和逻辑思维比较发达，对埃及文化中遗存的科学元素进行了总结提升。

希腊学者欧几里在古埃及几何素材基础上，以五个公设为基础，通过逻辑层层推导，建立了庞大而严密的欧几里得几何体系。

“几何”这个词最早来自于希腊语“γεωμετρα”，由“γα”（土地）和“μετρε ν”（测量）两个词合成而来，指土地的测量，即测地术。后来拉丁语化为“geometria”。

汉语中的“几何”是明代徐光启翻译的，原意只是“多少”，与“测地术”并无关系。

希腊学者阿基米德出生时，古希腊文化中心逐渐转移到埃及的亚历山大城，公元前267年，阿基米德被父亲送到埃及的亚历山大城跟随欧几里得的学生埃拉托塞和卡农学习。

阿基米德在欧洲和古埃及物理学知识基础上，建立了杠杆定律、浮力定律。他对数学、天文学也深有研究，阿基米德螺线就是代表作之一。

总之，埃及的天文学、数学、物理学被希腊文明所吸收并得以提高。

因尼罗河灌溉之利，两岸农耕十分发达富裕。而距河较远处的游牧民族则相对贫苦，农耕经常遭到游牧民族劫掠，因此埃及文明多次遭毁灭和人种更迭，古代文明因断绝而被遗忘。

四、两河与巴比伦文明

提起巴比伦，我们印象中主要是诺亚方舟、汉谟拉比法典、楔形文字、空中花园等，而且也是不断的兴国、灭国，更换人种和文明。

那么两河有什么特点呢？也是定期泛滥，也是热带，但气候湿润。

虽然定期泛滥，但跟埃及不同，破坏性很大，有时一片汪洋，经年不退。诺亚方舟传说就是大洪水的产物。后来此说进入了《圣经》，成为西方文明的元素。

由于幼发拉底河和底格里斯河上游的降雨量大，汛期长，严重影响了农业生产的发展。所以也像中国一样需要治水。

黄河几千年来无法根治，因黄土高原土层极厚，经湍急的河水切割，含沙量极高，河床容易被淤积抬升，人们只得一次次加高堤坝。又不知何时何地突然溃破，一泻千里。下一次仍然是淤积、抬升、筑坝、溃破，循环往复。

几千年来，历朝历代，治黄都是头等大事，稍有差池，就有可能灾民造反，王朝崩溃。正因为如此，中国的皇权专制比世界任何国家发展得都要更成熟，更极端。

而两河跟黄河不同，流域高差不大，河水不如黄河湍急，上游又没有土层极厚的黄土高原供切割，所以含沙量不高。公元前三十世纪中期，阿卡德王朝通过大规模治理工程，挖沟修渠、疏导洪水，建成一套完善的灌溉系统，便彻底解决，一劳永逸。

两河因为得到根治，后续统治者无须再靠集中权力去治河，只须以国家法律的形式保障水利设施的合理利用，远比人治省脑省力。这也是汉谟拉比法典得以诞生的原因。

该法典后来传入古希腊，成为西方文明法治传统的渊源。

两河也与尼罗河相似，沿河农耕地区繁荣富裕，较远的游牧区则相对贫苦。所以两河流域的文明多次遭到灭绝，人种被更替。古文明早已被灭绝遗忘。

两河也在热带，气候湿润，为什么没像印度似的发展出沐浴文化呢？我想一是没印度那么潮热到热死人的地步。二是不如恒河平缓，不适合沐浴。

巴比伦空中花园最令人称奇的是供水系统，因巴比伦雨水不多，研究人员认为空中花园应有不少输水设备，由奴隶不停地用人工操作输水机械，把地下水运到最高一层的储水池，再经人工河流返回地面。

我认为，这项发明也许与两河治水系统的发达和完善有关。

巴比伦能发明出泥板楔形文字，也得益于两河流域的黏土。质地比较细腻，便于用木棍草茎按压刻画，形成楔形文字。而且干后便于定型和保存。

今天我们熟悉的26个英文字母，源头是腓尼基人的22个字母。他们借用古埃及人的楔形象形文字，并简化苏美尔人的若干楔形文字，创造出简单而书写便利的22个字母。

希腊人改进了腓尼基字母而创造了希腊字母，伊达拉里亚人又改进了希腊字母创造出拉丁字母。中世纪时，日耳曼人受罗马文化影响，用拉丁字母拼写了英语、法语、德语、西班牙语、意大利语等拉丁语系的语言。

五、大河文明总结

首先大河所造就的文明全都是农耕文明，这点不言而喻。

上述四组大河对文明最大的影响，是泛滥与否。

黄河湍急、含沙量高，不定期泛滥，造成黄泛区，危害极大，且无法根治，造就了中国最极端最长久的皇权专制。

两河也泛滥，也需要治河，但一次根治，一劳永逸，造就了巴比伦的汉谟拉比法典。

尼罗河也泛滥，但定期有规律，无须治河，且年年送来肥料，有利无害。造就了法老下的大奴隶制，催生了几何学、天文学。

恒河不泛滥，造就了印度小邦割据。

其次是流域面积不同。

除中国外，其他三处大河流域都太小，文明区人口都太少，所以先进的农耕文明屡被野蛮的游牧文明灭绝乃至遗忘。

黄河流域则不同，面积大，人口多，再加上皇权专制组织力强，在抵御游牧入侵具有较大优势。后来中华文明又扩展到长江流域，具有更广阔的回旋余地。东方不亮西方亮，很难被彻底灭绝，得以绵延至今。

即使到了元、清两代，看似农耕文明被游牧民族全部占领，但因中华文明延续太久，积淀太深，人数太多，统治者最终也只得被中华文明所征服或同化。

最后是大河的秉性不同。

因对黄河暴虐的恐惧而形成膜拜型神文化。又因治水而形成抗争与务实的民族性格，重今世不重来世。故此宗教不发达。

其他三组大河都要温顺得多，所以因感恩而形成对上天的崇敬、喜爱，向往来世，追求彼岸，故此宗教发达。

可以看出，在这四种大河文明中，其它三组比较相似，而中华文明更独特一些。其它三组均已灭绝多次，连人种也换了几茬，唯独中华文明延续至今。中国人在与水灾和游牧民族的斗争中形成了我们民族的秉性。我们说中国人民勤劳勇敢，不是随便说说，即使到了今天，中国人的勤劳致富在世界上仍然异乎寻常。而那几组大河因太过温顺，其居民几可坐享其成，不灭亡更待其何？正所谓“生于忧患，死于安乐”。