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毛公鼎是国宝中的国宝，属于西周晚期的青铜器，高53.8厘米，腹深27.2厘米，口径47厘米，重34.700公斤。口饰重环纹一道，敞口，双立耳，三蹄足。鼎内有铭文接近五百字，在所见青铜器铭文中为最长。铭文的意思也被后世学者解读，大体就是周宣王即位之初，想振兴朝政，于是请叔父毛公叔郑提出治国的意见。 可是围绕着毛公鼎，有三个疑团至今无人解读。 第一、国之重器，为何于田间地头现世根据相关资料显示，毛公鼎是在清代道光二十三年（1843年）现世的，是陕西岐山县董家村村民董春生，在村西地里挖地的时候，从地里挖出来的。 只要通晓历史的人，都知道鼎在商周时期的重要性，那是国之重器，只有王侯之家才有的东西，而往往类似这样的古鼎，都跟随主人深埋于地下，连考古队挖地几十米，都很难挖到，怎么可能被一个农民，在地头挖地就能轻巧地挖出来呢？
假设一、有盗墓贼盗墓，从地下盗出古鼎，由于古鼎太重不好带，于是暂时埋在别人地头，等过一阵再来取，不料运气不好，被挖地的董春生给挖出来了。 假设二、山洪爆发冲毁了古墓，古鼎被泥沙裹挟而下，埋于山下的地头，碰巧被董春生挖出来。 假设三、古鼎根本没有随主人葬入古墓，而是在运送过程中，发生了兵变那样的意外，人死了，古鼎掉落于地，后被泥土所埋，被董春生挖出来。 可是无论哪种假设，都不太合理，考古学者们想破了头，都无法真正判定古鼎的来历。 都说网络上大神很多，谁能够解释一下？ 第二、多人拥有均遭横祸，是否有诅咒玩古董的人都有禁忌，很多出土的冥器，是带有诅咒的，像老马那样的收藏界大佬，也都有忌讳，有些东西不能碰。 先来说说毛公鼎的诡异之处。 在董春生挖出毛公鼎后（那时还不叫毛公鼎），搬到家里用清水洗干净，发现里面有字，觉得很稀奇，于是一传十十传百，大家都来看。有古董商人在看了之后，决定出银子三百两。 在道光时期，300两银子是什么概念？ 道光初年，一斤猪肉约10文钱，一亩良田约5两银子，200两银子可以在北京买一套四合院。 古董商人在把古鼎运走的过程中，另一村民董治官认为卖便宜了，不让运走，于是古董商用重金行贿知县，以私藏国宝罪把董治官下了大狱。怎么样，古鼎一出世就是巅峰，被县官定为国宝了。董治官最终死于监狱，而董春生也好不到哪里去，据传死于坠坡，就是掉到坡底下摔死了。 古董商人运走古鼎之后，曾经向张燕昌之子张石瓠讨教。没几天，古董商家中失火，烧死了独子，古董商人把古鼎卖给了另一个古董商苏亿年。 咸丰二年（1852年），苏亿年把古鼎带到北京，以一千两银子的价格卖给了老客户陈介祺。苏亿年和他哥哥苏兆年经营古玩店，这么多年来买卖一直不错，可自从转手毛公鼎之后，生意就不行了，没几年哥俩相继去世。
陈介祺是金石学家，破解了部分铭文，认为这是一个叫毛公的人所铸，于是定为“毛公鼎”。 由于毛公鼎内的铭文很奇特，很多人都想得到，陈介祺为了避免节外生枝，于咸丰四年(1854年)借口处理母亲的丧事返归潍县（今山东潍坊），从此不再复出为官。 陈介祺去世后，三个儿子分家，次子陈厚滋分得毛公鼎。可奇怪的是，没10年时间，陈厚滋就生病死了。陈厚滋去世之后，次子陈陔得到了毛公鼎。陈陔想用毛公鼎换官位，结果被两江总督端方忽悠，最后郁郁而终。
两江总督端方从陈陔手中得到了这个国宝，可是到了第二年，也就是1911年，他被派到四川镇压保路运动，他和弟弟端锦一同被革命军所杀，兄弟俩的头颅被游街示众。 端方的后人因家道中落，把毛公鼎典押给天津俄国人开办的华俄道盛银行。1930年，有人得知张少帅喜欢收藏，先将宝鼎从华俄道胜银行赎出，然后再高价倒卖给张司令，张司令藏于天津的寓所中。毛公鼎到了张司令的手里，没多久就爆发了九一八事变，张司令的辉煌人生一下子掉落谷底。他后来为了筹集经费，将毛公鼎以十万大洋的价格，抵押给了北京大陆银行。
曾经担任北洋政府交通总长的叶恭绰，花费巨资得到毛公鼎，之后运势就不行了，当了两个月的国民政府铁道部部长，被迫去职。然后在某某副会长和某某协会副董事长之间跳跃，也无法捞个一官半职。 抗战爆发，叶恭绰逃去香港，毛公鼎太重带不走，藏在了上海。他的姨太太潘氏为了侵吞财产，不惜巴结日本人，把毛公鼎的消息透露给了日本人。日本人抓走了叶恭绰的侄子叶公超，叶家人最后用一只假鼎忽悠了日本人。 （我一直有个疑问，日本人抢夺中国的瑰宝，他们也有古玩的行家，是什么人有那么大的本事，能够造出假鼎，骗过日本人的火眼金睛？） 叶公超被释放后，没两年就混得家里没钱卖米，孩子生病都没钱救治，不得不把毛公鼎典押给银行。 一个叫陈永仁出资赎出毛公鼎，不久陈永仁生意接连失败，百病缠身，他在抗战胜利后把毛公鼎捐献给了国民政府。1948年，国民党退守台湾，毛公鼎给运到了台湾，成为镇馆之宝。 看到没有，几乎每一个得到毛公鼎的人，都没有什么好下场。 毛公鼎是不祥之物。 第二、毛公鼎究竟是何人之物陈介祺当初研究鼎内铭文的时候，认定是周武王之弟毛公叔郑敬献给周宣王的治国之策。清末民国时期，王国维、郭沫若等金石名家先后破解，都认同陈介祺的说法，确实是毛公叔郑进献给周宣王的治国之策。 建国后，陈梦家、于省吾、董作宾、唐兰、高鸿缙等学者也认可郭沫若他们的看法。 可问题来了，周宣王是西周第十一代君主，前828年－前782年在位。 而毛公叔郑呢？ 毛公叔郑是是周文王姬昌的儿子，被封于毛国，所以史称毛公，虽然生卒年不详，但是可以推断出来。 根据历史记载：武王卒，成王幼，周公摄政。
公元前1056年，文王去世，二儿子姬发继位，自封为武王。武王是公元前1043年去世的。也就是说，毛公叔郑最起码是公元前1056年出生的，那么，到前828年周宣王即位的时候，他应该有228岁了。 试问一下，历史上了传说中的彭祖，还有几个人超过一百岁的呢？ 两百多年前的毛公叔郑，怎么可能向周宣王进献国策呢？ 关于毛公鼎的主人，一直在学术界争论。 令人奇怪的是，毛公鼎内铭文中提到的宰屖父和伯屖父，生活的时代不是在周宣王时期，所以有些学者认为，毛公鼎的年代似可定为周夷王元年，郭沫若他们那些人都错了。 我认为：唯一的解释就是，陈介祺与很多专家都搞错了，给周宣王敬献国策的是毛公叔郑的后嗣，西周时期的封地就是诸侯国，国主世袭罔替，毛公叔郑的后人，也称为毛公。此毛公非彼毛公而已。 |
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