 序文(二) 原文：若能游心虚静，息虑无为，服元气于子后，时导引于闲室，摄养无亏，兼饵良药，则百年耆寿，是常分也。  “若能游心虚静，息虑无为，” 译文：能把心合于虚静，停止胡思乱想而不妄动。 疏：虚静无为可养生，胡思乱想消耗神气，妄做劳役而不能长生。  “服元气于子后，时导引于闲室，摄养无亏，” 译文：吐纳元气达到阳气升起的一阳复始之状态，时时刻刻导引元气而闲置身体，吐纳元气出入无亏。 疏：吐纳导引是中国古人留给后世宝贵的财富，是传统文化的不可或缺的组成部分。古人依此而入道，同时又具有重要的养生健身实用价值。序文寥寥数语，就把此中的要紧关节点明了。  “兼饵良药，则百年耆寿，是常分也。” 译文：如果能做到前面几项行为，再辅以服食好的食物，则岁至六十岁以上乃至百岁的寿命，是正常的结果。 疏：人以正常的寿命来说，是百岁可期的。但因为消耗神气，妄做劳役而不能长生，故此，序文总结性的提出了养生的方法为：清静，无为，服气，导引，摄养，饵良药。序文认为，这样做的结果自然百岁可期。 |
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