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曹雪芹，曹洞宗门徒雪苑社成员桐溪河畔桂林方氏採芹人。 东鲁孔梅溪：桐城东门大河、鲁王河、孔城河、梅溪河，为桐城桂林方氏分类：城里方，猎户方，会宫方。 海上蓬莱弱水西（方）—桐城东乡浮山。 人间万姓仰头看天上明月—万字头上一圆点——方 冷香丸，出自癞头和尚的海上（方） 石兄每闻到西(方）字就流泪。 脂砚斋——日月为冒辟疆，（方）石为砚。 芳官——方家官人 绘芳园——方家人文荟萃的园林，如今枞阳桂林“方园”。 沁芳亭、沁芳泉、沁芳闸…处处渗透桂林方氏诗礼及杞枫连理易学。 红楼梦作品手法与众不同——“方家人不走人家路” 林黛玉讳“敏”改密——作者方以智，母呼其小名“密之”。 方以智—龙眠愚者，可能有家族皮肤过敏和哮喘体质，故有癞头和尚，寒喘和热喘之患。自学医学又称药地和尚。 方以智继承里人宋朝白描画第一人李公麟，和明末清初著名白描女画家方维仪（自己姑姑）的绘画风格。主题就是连理双木和白色巨石，木上缠着蘅芜。 石兄—吴石公，方以智被满清通缉，不准原来的方姓，故改成母姓。 方以智是天地会的精神领袖，人称万云龙，其实就是方云龙。方以智出生人称隐龙在世。 红楼梦中的石兄诗句的对仗，尤其擅长对联。还有夫妻蕙、并蒂莲、叠翠亭、金麒麟、甄贾宝玉，贾宝玉林黛玉，金钏儿玉钏儿……皆指向明清桂林方氏易学之精髓，也是红楼梦之精华，“杞枫连理之情”。方以智和侯方域，冒辟疆金陵四公子之间棠棣之情，方以智和秦淮八艳的麒麟之手足情，方以智和潘翟夫妻分离之愁情。 西府海棠与垂丝海棠合而为一，黛钗一体，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三位一体。尽显方以智发扬外祖父吴应宾的儒释道三教思想。外祖父吴应宾（佛），祖父方大镇（易理-道），曾祖父方学渐、父亲方孔炤（儒）。方以智继承以上学识。世纪百科全书式的人物，一生三段不同的经历最终成就了方以智的四百五字的涉及多学科的经典著作。其中还不包括十七世纪封建社会的百科全书“石头记”原手稿——海上蓬莱的浮山摩崖石刻，也就是石史。 浮山西麓的“在陆山庄”主殿“此藏轩”，就是祖父方大镇的省亲别墅，也是方以智读书的地方。 凹晶馆、凸碧山庄，就是龙眠山上五老芙蓉峰下叠翠亭旁的方氏凹凸龙窝。 大观园有凤来仪如同城中，桐溪河畔的桐城凤仪坊。崇实居如同怡红院。紫来桥如同沁芳桥。东作门如同沁芳亭。 桐城东乡枞阳浮山就原名荒山，人称海上蓬莱。南乡有大小玲珑巨石山和白鹿山庄，北乡有杞枫树，杞枫亭，还有合肥的大主山的稻香村和稻香楼。 桐城城西有龙眠山，鹅毛浮不起，芦花见底沉的大沙河。盛产龙眠小花，明清贡茶，只喝桐城小花，不喝六安茶，是当地人口头禅。龙眠山以西是六安，以东是桐城，紫气东来之喻。隐龙之地，风景如画，茶兰共生，此茗小花，品有兰香。 东北有黛鳌山（独占鳌头太上老君师父居地），石小姐（林黛玉），东南有麒麟镇，麒麟桥。以上美景源自东海之稍，大可以观也。 近代胡适先生主张新文化运动批判桐城派文学，否定方以智的文学及思想价值。也许就和今天接受西方文化的少数专家一样，对传统中国文化及中医理论的漠视和抨击。其结果可想而知。 愿百花齐放，百家争鸣之风吹遍神州大地。  桐溪河畔採芹人。 |
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