 其德文化，与您一起，传播中国传统文化 震者，动也。物不可终动，止之，故受之以艮。艮者，止也。《易经》《艮卦》的卦意里面，有层“止”意。这一点，不用怀疑，大家也不会有争议。 问题是，《易经》的《艮卦》，是怎么表达这层卦意的呢？《易经》《艮卦》的这层“止”意，该怎么理解呢？怎么用《易经》《艮卦》的这层“止”意呢？ 很多初学《易经》的同志，即使通过《序卦传》的文字，了解到了《易经》《艮卦》的这层“止”意，恐怕也会对上面的这几个问题，还是会感到云里雾里，还是会觉得疑惑。 今天就上面的这几个问题，跟大家作个探讨分享，以便大家加深对《易经》《艮卦》的理解，并能做到在日常生活中，运用《易经》《艮卦》的这层“止”意。这样，才不负中华民族的老祖宗，为我们留下的这笔宝贵财富。 第一个问题，《易经》的《艮卦》，是怎么表达这层“止”意的呢？《易经》《艮卦》表达这层卦意，用的是《艮卦》的卦象。
其德文化，与您一起，传播中国传统文化 六爻《艮卦》，由两个三爻基本卦，上下组合而成，上艮下艮、内艮外艮而成六爻的《艮卦》。这是一个基本的事实，大家一看就能明白，不用做过多的解读。 读《易经》64个六爻卦的卦象，我们都可以通过化复杂为简单的办法，通过观察上卦、下卦的基本卦象，来合成一幅6爻卦的卦象。 需要注意的是，通过观察上卦、下卦的基本卦象，来合成的这幅6爻卦的卦象，只是6爻卦众多卦象中的其中一象； 通过6爻卦的卦象，来理解6爻卦的卦意的时候，万万不可以，只执着于这一象。这是跟初学易经的同志，特别要强调的一点。 组成6爻《艮卦》的两个基本卦，都是3爻基本卦艮卦，而3爻艮卦，最基本的象，是“山”。 所以看到6爻《艮卦》，我们就可以看到一幅，一座山连着一座山，山外有山、山山相连的画像。 古代交通、道路不便，大山除了阻碍交通，让人无法继续前进，停止下来以外，还有可能是山里的毒虫猛兽，或者住着和自己不一样的族群，让人不敢贸然前往，而止于山前。 一座大山，就已经让人有止于山前之意了，更何况是两座大山，更何况是连绵不已的大山。连绵不已的大山，会让人的“止”意，油然而生。 象以载意，象以达意，这是在文字产生以前，《易经》表达卦意的一种最原始的方式，文字发明以后，人们执迷于文字，反而忘记了这种最原始的达意方式。 易经的6爻《艮卦》，通过一幅山山相连的画像，表达了6爻《艮卦》的这层“止”意。 那么，该怎么理解《易经》《艮卦》的这层“止”意呢？《易经》的作者，在画了这么一幅山山相连的画以后，有没有？跟周围的人说，他画这幅画的用意。有没有？跟周围的人说，怎么去理解这幅画后面的这层“止”意？这个已经无法考证。 幸运的是，有人在这幅画的后面，留下了注解，留下了文字，让我们直到今天，还有可能通过这些文字，去窥探《易经》作者，最初的原意。 通过这幅画后面留下来的那些文字，可以让我们了解到，《易经》《艮卦》卦象后面的这层“止”意，含义之丰富，远超想象。  其德文化，与您一起，传播中国传统文化 《艮卦》卦辞里面的“止”意，暂且不说，光是《艮卦》《彖辞》的“止”意，就能让人受用无穷。 彖曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。谁要是不能做到，时止则止，时行则行，动静不失其时，最后一定倒霉，俗话叫做“背时”。 《艮卦》《彖辞》的“止”意，除了“时止则止，时行则行，动静不失其时”以外，《艮卦》《彖辞》的“艮其止，止其所”，就是儒家经典《大学》里面，“知止”二字的来源。 为了儒家经典《大学》里面的“知止”二字，含义之大，有人专门写了一本《止学》，进行论述。 《艮卦》《彖辞》的“止”意之用，除了阳春白雪的，儒家经典《大学》“知止”之用以外，还可以有下里巴人的世俗之用。 下里巴人的“止”意世俗之用，在《艮卦》《彖辞》中的第三句话：上下敌应，不相与也。 上下敌应，不相与也。这层“止”意的用处之大，又不仅仅是用于下里巴人的世俗之用。上下敌应，不相与也。这层“止”意的用处之大，大可治国，大可平天下。有意者，可再详参，感谢阅读！！！ 想家了，就嗦碗粉。。。 |
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