胡适和俞平伯为什么对《红楼梦》评价不高

这是自古就有的传统。从古代开始，人们就对于它们的古代，抱着深信不疑的态度。古代的孔子就是一个复古派。子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”

我从十一岁开始读《红楼梦》，随后每年都会重看。

这种开始读和后来的重看，都不是逐字逐句逐章从头到尾地看，是跳着看，挑着看，是女孩子的看。

最初看宝黛爱情，看个热闹。后来看情节和故事，研究和叹息贾府的荣华富贵。后来再仔细去记得四大家族盘根错节的关系。后来因为写作，慢慢看技巧。现在会看立意和思想，逐渐认同胡适先生和俞平伯先生对《红楼梦》的评价。

胡适先生劝阻苏雪林女士不要研究红学，这可让我看进去了。

胡适先生在1960年11月20日，在《答苏雪林书》中说：“我写了几万字考证《红楼梦》，差不多没有说一句赞颂《红楼梦》的文学价值的话。大陆上xxx清算我，也曾指出我只说了一句：'《红楼梦》只是老老实实的描写这一个坐吃山空、树倒猢狲散的自然趋势，因为如此，所以《红楼梦》是一部自然主义的杰作。’其实这一句话已是过分赞美《红楼梦》了。我当然同意你说：'原本《红楼梦》也只是一件未成熟的文艺作品。’我向来感觉，《红楼梦》比不上《儒林外史》；在文学技术上，《红楼梦》比不上《海上花列传》，也比不上《老残游记》。”

1960年11月24日，胡适在《与高阳书》中，重复了《答苏雪林书》中那些贬低《红楼梦》的话，也同样评价了曹雪芹：“我平心静气的看法是：曹雪芹是个有天才而没有机会得着修养训练的文人，——他的家庭环境、社会环境、往来朋友、中国文学的背景等等，都没有能够给他一个可以得着文学的修养训练的机会，更没有能够给他一点思考或发展思想的机会。”

其实，仅就《红楼梦》的文本来研究《红楼梦》就可以了。

古代中国因为“人情练达”和“世事洞明”的社会传统习惯，凡事都喜欢设谜猜谜，《红楼梦》可谓是设谜的集大成者。而《红楼梦》中也有诸多诗词歌赋等等语言游戏和谜语文字游戏，这些游戏可以玩一生，可以玩几千年，不得不赞叹一个人情早熟的社会，在这件事上的登峰造极。

的确，现在我很同意胡适先生的看法，曹雪芹没有进一步的思考，所以没有什么思想。他接受现成的，将儒释道一锅烩。他有那么多不敢明说的，无论对于他自己、他的家庭，还是社会，所以无形中获得了文学技巧上“藏”的技术。这让《红楼梦》有一种隽永的气质，值得回味。所谓为闺阁立传，我想主要是为林黛玉立传，就像胡兰成为《民国女子》立传一样。

胡兰成得了曹雪芹的真传。在性格上，胡兰成就是现代的曹雪芹。

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