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1942年，重病的弘一法师留下遗嘱：肉身装龛时，在龛的四角各垫一只注满水的小碗。弟子不解，后来终于明白他的高明…… 说起弘一法师李叔同，人们总会用前半生学贯东西，才华横溢，后半生勇猛精进，慈悲度世来形容他。 李叔同出生于津门首富之家，自幼聪慧好学，诗词、金石、书法样样了得。不幸的是他5岁丧父，母亲乃妾室，娘俩在家族中饱尝了寄人篱下的苦楚。 反对旧制度的李叔同支持戊戌变法，怎奈变法失败，为了避祸，他携母亲妻儿迁居到了上海。满心愁绪的他流连在上海的繁华世界，看似风光无限，其实内心充满了空虚寂寞。 后来母亲去世，他东渡日本留学，并娶了一位日本太太。 1910年，从日本学成归来的李叔同投身话剧，反串演出《茶花女》惊艳世人。他创办的春柳社，成为我国历史上第一个话剧团。 他引进西方乐理，推广钢琴，第一个用五线谱作曲，出版发行的《音乐小杂志》乃我国第一本音乐刊物。他开创了我国油画的先河，更是有名的书法家。 1911年，李家破产，李叔同在上海做教员，结识了许幻园、袁希濂、张小楼等名满天下的才子，他们谈古论今，切磋诗词。
友情的温暖陪伴着李叔同，可时局动荡，几年后，好友们各奔东西。 一个风雪交加的黄昏，百万家产一夜蒸发的许幻园跌跌撞撞，来与李叔同道别。 望着在雪中踽踽独行的好友，李叔同内心五味杂陈，离别才是人生的常态！他提笔写下了流传百年的《送别》“……天之涯，地之角，知交半零落……” 1916年，37岁的李叔同在杭州做教员，由于长期郁郁寡欢和肺病的折磨，他患上了严重的神经衰弱，四处寻医。 好友夏丏尊无意中说起了日本杂志中的断食方法，说是能治好很多病，李叔同心动不已。他拜访多位有断食经验的人，做足功课后，趁寒假来到虎跑寺，开始了为期三周的断食生活。 断食之后他心神清爽，在寺内阅经听法，宛如重生，于是萌发了皈依佛门的念头。 两年后，他将自己收藏的字画赠送给好友，将家产留给妻儿，在虎跑寺出家，法号弘一。他一心向佛，没有选择轻灵的禅宗，毅然选择了已经走向没落，戒律严谨刻板的律宗。
这注定是一场艰苦的修行！ 他埋头研究失传了700多年的南山律宗，编修经典，两年时间撰写了《四分律比丘戒相表记》，让南山律宗重振神州。 他云游讲学，风雨无阻，严格持戒，时时自省。弘一法师每日只在早上6点和上午11点吃两顿饭，戒律规定，过了吃饭的时间不能吃东西。 一次，他应一位朋友邀请，在西湖边素菜馆相聚，客人到齐时已经是中午一点，众人饥肠辘辘，甩开腮帮子大吃起来，只有弘一法师纹丝不动。 弘一法师饮食简单，从不浪费，平时，他吃水煮青菜，只放盐不放油。他谢绝人们供奉的香菇、豆腐之类的食物，说自己无福消受比青菜贵的东西。 抗战时期，弘一法师大开庙门，收容逃难百姓。一次，他在泉州宣传抗日，日军数次警告，学生劝他避避风头，他却继续做自己的事。 日本人看中了他的威望，假惺惺的说起鉴真东渡日本的故事，试图拉拢他，弘一法师冷冷反驳道：“去日本的海水早就被你们染红了，那是我的同胞们的血！”日本人悻悻而归。 弘一法师出家20多年，竹杖芒鞋，黄卷青灯。 好友夏丏尊见到他时泪流满面，他的全部家当只有一卷破席子，一床又薄又旧的被子，手中雨伞用了13年，脚上僧鞋穿了15年，身上僧衣有数百个补丁。
1942年，身患重病的弘一法师写好遗嘱，从容地对妙莲法师说：“我圆寂后一切祭吊全免，助念时，若看到我眼中流泪，那不是还留恋人世，而是我在临界点被悲喜交集的情景所感。 将我的皮囊送去火葬，装龛时，用四只小碗垫在龛的四角，装满水，莫让蚂蚁昆虫爬上来，焚化时伤其性命。” 他挥笔写下悲欣交集四个字后，不吃饭，不吃药，于10月13日晚上，平静地阖上了双眼。弟子们念诵佛号时，他清瘦的眼角沁出点点泪光，妙莲法师在其火化后100天内的骨灰中，捡出了1800颗七彩舍利子。 作家林语堂赞他是“最遗世独立的一个人”。 从才华横溢的文化名流到晨钟暮鼓的佛家高僧，弘一法师向人们展现了一种拿得起、放得下的生活，读懂弘一法师，就读懂了人生。
推荐给大家一本他的书《人生哪能多如意，万事只求半称心》，许多人都是流着泪看完的。 弘一法师通过文字告诉世人，怎样面对生活中的得与失。这本书值得我们用一生的时间细细品味，慢慢领悟！ |
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来自： liuhuirong > 《弘一法師》
