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我心里有想法，有目标，有（学习的）欲望和冲动，但是很多时候，就是很浮躁，静不下心来学习，间断性地，一段时间能沉浸式看书，一段时间荒废，荒废的时间多。不明白自己为什么会这样呢？ 要找到原因，其中一个很重要的步骤，就是内省。当我们问“不明白自己为什么会这样时”，其实有一部分原因是不理解自己的无意识动机。 比如说，我们有目标和想法，有学习的欲望和冲动，你的动机是什么？以前有很多读者给我留言，问我：我不想学习怎么办？我有时候开玩笑回答：为什么要学习？ 很多人投射别人的问题，也投射别人的答案，我记得有一位读者说：栾晶的意思是，不想学就别学，摆烂也是一种人生态度。 对的，摆烂也是一种人生态度，比较可怕的是，有时候你以为的，“我要学习”的态度，和“我想摆烂”的态度，都不是你的态度，而是无意识的态度。当你不理解无意识从远方给你发来的信号，你就会发呆，茫茫然站在那里。 我们会问：那我怎么知道，我学习的动机究竟是什么？或者，我想摆烂的动机究竟是什么？个人在这样的情况下，比较难以接触到真实的无意识动机。 一般我们会通过“情绪”“感受”去接触，例如我有学习的冲动和欲望时，我就去学习，但是我发现自己静不下心来，浮躁。 这种“浮躁”就是感受。 如果你接受过一些贴近感受的训练，你就比较容易发现背后更加复杂的一些情绪，揪住这些情绪，你就会发现和“我想学习”相反的一些动机。 做个演示，如何贴近“我很浮躁”这样的感受。当下一次，你感觉浮躁的时候，你坐在那里，你就让这个浮躁的感觉发酵，发酵，它会变形，有时候会变出一些声音，一些呐喊，一些回忆，一些感受，有时候你想发狂，愤怒，有时候你想流泪，有时候你惊恐。 这些部分，在咨询室中比较容易出现，如果阻抗不是那么强烈的话。我们经常会在另一个人问我们：当你感到浮躁时，你有什么感觉？——我们经常在这样的时刻涌起强烈的情感。 当我努力想去学习时，我内在掩藏了无数的愤怒、委屈、羞耻和无力。比较容易出现的，就是有些来访者，会浮现出曾经被过度要求的回忆。 在过去的几十年，我们总是被要求去学习，进取，向上，成为强者，成为人上人。你活着所有的价值都在那里，你有没有懂得足够的知识，有没有获得足够的地位，在有的地方，你有没有做到最好，有没有更好？ 我们的内心总有这样的审判者，鞭笞我们，当它已经不在的时候，我们自己鞭笞自己。这是愤怒的情绪：我不想这样学！我不想为了别人学！我不想为了成为人上人而学！我不想为了证明我这个人的核心价值而学！ 这样的愤怒后面会有委屈：为什么一直逼迫我学？为什么我一定要如此优秀才能感觉自己值得？ 也会有无力：可是有些地方我确实不擅长，我学来学去也学不好，而且我内在对自己要求太高，如果达不到那样的要求，我日夜被羞耻感纠缠。 羞耻：当我接触到无意识这么大片的情绪和内容，我体验到很多的羞耻感，这些感受最终只能让我茫茫然站在那里，动也不能动。 所以我们会问：如果我们不是想以学习为目的，我们真正想做的事情是什么？ 这是确立核心价值观最困难的一步，很多时候我们并不知道自己想做什么。有时候我和我的来访者去讨论价值观，TA会告诉我，其实我内在真实的想法是去开个蛋糕店，或者，其实我只是想挣够我生存的钱，用别的时间去游玩、去作画。 哪怕我们探索出了核心的价值观，我们也很难去实践。因为我们害怕别人的目光，现在比较流行的凝视，说的就是整个世界成为一只巨大的眼球，它无时无刻不在审判个体的生活方式，有时它会射出惩罚之光，令个体战栗、羞愧不已。 这些话说起来，都是在意识层面，我们都会说：不要去在意别人的目光。但我们很难在无意识中，发现自己很多的冲突背后，都是那一只只眼睛和我们真实心愿之间的冲突。 有时候我们自己也会问：如果为了别人而学，不是我们真实的动机，那我们又怎样知道，我自己选择的那条路，就是我的真实动机？ 你的症状会告诉你啊！如果你真的走在一个，不欺骗自己无意识的道路上，你不会产生那么多的焦虑和抑郁，恐惧和无力。 另外就是，别人、社会的期待，和我们自己的期待并非截然两分。我们绝不是说抛下我那无聊的工作，立马奔向我心之所向。而是平衡两者，我们之所以产生问题，是因为失衡了，其中“学习、考证”占了人生的主要意义，而别的灵魂的意义被挤得只剩下很小的一部分。 这时候我们的心灵就会生病，你的意识依然在考证，考证真的是一个情结啊，我们的学习情结。包括我们心理咨询师，手里没几个证也感觉仿佛没底，没有一个东西可以承载我们内在价值感的匮乏，我们就只能往外去堆。 但是很多来访者在咨询室中告诉我：当我把证考完了，我的焦虑不见了，剩下的只有抑郁和茫然。 这就是你讨好了意识自我，但是你的灵魂在抑郁，因为你没有发现它的渴求，你没有去问它真正的价值取向，没有去取悦它。 当然这是一个正常的发展，我们在人生的前半段，就是要去养家糊口，去度日，去做一份无所谓喜不喜欢，但是可以满足我们的价值，养活一家老小的工作，我们努力去上进。 很多人在这个过程中崩溃，是因为这个要求实在太高了，有时候他给自己定下的要求，超出了自己的极限，干一半就只能生病。 有些时候，这种荒废也是一种提醒，它在提醒我们，忙碌的生活出了一点错，有些心灵其它面向的东西被忽视了，而我们也要去听听它们的声音，它们希望我们做什么？假如我们就此刹车，不再如此奋力去学习，填满这个空当的是什么？ 有的人会是惊恐感，害怕被社会抛下，害怕社会比较，害怕父母失望，这些是因为价值取向造成的，主要是我们要去讨论价值冲突，父母、社会的价值取向，和你自身价值取向的冲突。 还有的人是虚无感，这种比较麻烦。也就是除了这些外在的意义，他的内在没有意义系统。但凡在咨询中，我们去讨论价值取向，我们的来访者能对未来滔滔不绝，畅想一堆TA们认为“胡说八道”的事情，我们都会知道这个人的灵魂还是活跃的。 有些人是一片空虚，你问TA：如果你现在有了很多钱，有了很多名声，你想干什么？甚至有相当一部分，的确生活无忧，TA们会告诉你：我觉得没有意义。 这是意义感的缺失。 它在现在的社会很普遍，由很多的原因造成。如果是被主流价值导向塞满导致的，还算比较好疗愈。但有一些是病理现象，例如童年之爱的丧失，它造成的无意义感，是一种根本存在上的缺失，它是一个洞。 很多存在这个问题的人，会发现自己几乎无法被任何东西填满。他们的内在一直在找寻一种模糊的、极致的东西，在人际关系，包括咨询关系中，体现为TA追求一种被极致地爱与理解。只有得到这个东西，TA才能感受到一种存在的意义感。我们说这是原始的有关存在的意义感的丧失，他们主要面临的议题并不是：我的生命要怎样才是有意义的？我要做点什么才是有价值的？ 他们被卡在一个最原初的地方：我这个人的存在，究竟有何意义。 所以我们看到有这种问题的人，TA没有办法独处，也没有办法通过与工作、兴趣爱好建立关系，来获得价值感和意义感。他们会不断渴求另一个“人”来确认自己的存在。 有时候他们的自我，也有人说“假自体”发育得比较好时，TA本能也会想像其他人一样，去做一份工作，努力做到最好，但是每当朝这个方向努力，TA的绝望感就在虚空中回荡：你在做什么，你在做什么，没有意义啊，没有意义啊。 这种情况，最好是去做心理治疗，或者通过一些阅读，能理解自己的症状，我们说，理解症状本身就能够带来一种智性的疗愈。 我们来说另一种情况，也是最轻的一种情况。这种类型人，是缺少一些实际的技能。比如说，TA的自我，不知道用什么方式学习才好，当然这类人也会存在一定的自恋问题，也就是他们总是会幻想，我要做就一定会做得很好，每当在学习的过程中体会到挫败，他们就不知道该怎么应对。 这种时候，首先我们要去学习，到底怎样学习？学习中遇见什么困难是合理的，而不是病理的？然后我们需要去知道自己存在哪些不合理的幻想，制定合理的计划，当幻想与现实相遇，我们怎么处理这种挫败感。 最后一种情况，出现在我们心理咨询师阅读专业书籍中。很多咨询师会发现自己读不进去书，要么就是读不懂。每当你发现读不懂，读不进去，最好的方式不是去接个案，督导，当然是有用的，最好的方式是去做个人体验。 因为很多你读不懂、卡在那里的地方，是因为这些书激活了太多你无意识的个人情结。例如，客体关系说，婴儿对母爱的幻想，受挫后暴怒，比如，创伤解离，比如分离焦虑，你读一行歇三行，直呼每个字都懂，连起来就像外语，其实是你的无意识读懂了，它阻止你继续读。 无法学其他的书基本也是一样的情况，本质上都是激活了不同的情结，今天我们只是说常见的几个。 怎么接触它们呢？除了刚才我们说的，通过坐下来，直面那些情绪，你看看你的情绪是什么，每种情绪背后对应的是不同的情结。 还有就是，你要学会记录你的梦，如果不想去做咨询，就把这些梦拿去找一些专门释梦的老师，也许也会有所体会。很多人在这种时候都会梦见考试啊，考数学啊，梦见学校啊，等等。 推书：《与梦对话》《你唯一的缺点就是太完美了》 |
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