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刻章的人 文/刘述涛 印，乃信也。 人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。大到历朝历代皇帝手中的玉玺，小到普通百姓手上的名章，都代表了“信”。所以，印章，又叫印信。这天底下，自从有了印信，就有专门制作印信的人，又叫刻章人。 刻章人，一开始也是手艺人，被称之为师傅，也要有师承，也要拜师学艺，饭有乱恰，事冇乱做。跟着师傅，先从设计印稿开始。刻章师傅的字，一般选择的都是宋体楷书，不像后来的书法家，画家的名章、闲章，要有艺术性，要有创造性，不但是篆体，还讲究朱文、白文之分，还要有什么虫草印。于是，这天底下，又有了专门的艺术——篆刻艺术。 早年间，县城最热闹的南门口往老街走，在老新华书店边上就有一家刊印社，专门帮人刻字刻印章。当年的刊印社同理发社，裁缝社，照相馆一样，都是属于县服务公司。只是刊印社同这些单位比起来，人少得可怜。记得最多的时候，也就几张桌子，到了九十年代后，就只见一两张桌子。说是桌子，其实也是玻璃展示柜，柜子里放着的全是印材，有木头的，有石头的，石头像是寿山石、青田石，还有牛角和塑料的，最多的还是圆圆的塑料公章。这些公章印材已经刻好了中间的那个五角形，边上单位名称还没有刻。在那年代，刻公章，要有上级主管单位或是公安局的证明信。国家对公章的管理非常严格，全县所有的公章都必须到这家在公安部门已经备案的刊印社来刻，否则外面乱刻，会以伪造公章罪来论处。
私人刻章，就随意得多，到了刊印石，把自己的名字一说，刻印的人写在纸上，问是不是这三个字，或是两个字。问清楚了，让人选印料，是要石头的，还是要牛角的，最普通的就是木头的，木头的刻三个字，五毛钱。五毛钱，当年也是大钱，那时候一个包子才五分钱，一个油饼才三分钱。刻个最普通的木头章，就得五毛钱。可见，刻印人还是活得挺滋润，赚了钱也没几个人知道。 当人定好了印材，说好了名字，刻印的就写收据，先把刻印的钱收了。刻印的人从来不会一手交钱一手交货，更不会打死狗来讲价。他们总是先收了钱，然后说，三天后，凭此收据来取印章。或是五天后，凭此收据来取印章。 三天后，来到刊刻石，虽刻章的人对你有印象，但也得先看收据，拿着收据，把章给你。 把章拿在手里，有些兴奋，也有些激动。从此，有自己的名章了，要写名字的时候，就拿出章来，往纸上一盖，比写的名字还管用，这代表了你同意，你参与，你认可了。在那个年月，不识字的人多，要写自己的名字，写不出来，就只有掏出自己的名章来，也许当时的现场红印泥也没有，就会把印章放在嘴边上呵气，嘴里呵出的气体，滋润了章体，使得盖出的名字，鲜活了许多，不再是干巴巴的。 要论起来，刊刻石师傅，毕竟只是一名手艺人，一名匠人，要说多有文化学识，也不见得就有。他们刻出的印章，自然就多了一些匠气，少了一些灵气，缺少一些艺术性。真正会刻印章，有艺术性的还是那些真正懂书法的一些刻印人。首先他们的印稿，就比刻印人丰富，他们得设计出真正令自己满意，也让别人满意的印稿，还有他们刻的是作品，有自己的思想和情感在里面。 刊刻社的师傅，好多要把印材固定在印床上，才开始下刀。而真正的篆刻大师，从来都是一手拿章，一手拿刀，咔嚓咔嚓，一气呵成。而下刀走线，才最见功力。手劲大，功力厚的人，刻出的线条浑厚雄强，让人看到线条之美。手劲小，功力差的刻印师傅，刻出的线条纤细，柔弱，毫无美感。刻完之后，真正懂篆刻的人，会用刻刀去敲印章边沿，创作出残缺之美，苍茫之美，从而这一敲，才有了这世上独一无二的作品。 悟道为师，技熟为匠，匠与师，技与道，缺的往往就是那个悟。当年的齐白石，一开始学的是木匠，于刀具并不陌生，以刀刻石，刀法娴熟，但除了匠气，还是匠气。好在遇上了黎铁安同他说：“南泉冲的楚石，你挑一担回来，随磨随刻，尽三四点心合盒，都成石浆，就刻得好了。” 从此，齐白石，边刻边悟 ，刻了磨，磨了刻，又何止一把楚石。这才成了篆刻大家，画坛宗师。足可见，一个人学成匠易，学成师难，除了努力，还得要有天赋才行。
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