|
一、气 1、气的概念 气字来自甲骨文 ，其古字形模拟云气的样子，后泛指一切气体，又有气息、状态、风气、精神、气派、文风等很多含义。 在中医学中，气是经常运用的一个字，在不同的语句中，其含义也不一。具体来说，主要有以下几种含义。 （1）气指一种物质。《素问·宝命全形论》说：“人以天地之气生，四时之法成”；“天地合气，命之曰人”。这两段文字中的“气”就是指物质，意思是说，人来自自然界，是“天地之气”相互作用的产物。 《素问·玉机真藏论篇》谓：“五藏受气于其所生，传之于其所胜，气舍于其所生，死于其所不胜。病之且死，必先传行至其所不胜，病乃死。此言气之逆行也，故死。肝受气于心，传之于脾，气舍于肾，至肺而死。心受气于脾，传之于肺，气舍于肝，至肾而死。脾受气于肺，传之于肾，气舍于心，至肝而死。肺受气于肾，传之于肝，气舍于脾，至心而死。肾受气于肝，传之于心，气舍于肺，至脾而死。此皆逆死也。一日一夜五分之，此所以占死生之早暮也”。其中的气是指脏腑的精微物质。 （2）气指生命活动、功能、动力等。是中医学最常用的含义。 阳气、心气、肺气、胃气、经气等，讲的是脏腑的功能活动。 “气为血之帅，血为气之母”中的气是指“功能活动”，意思是血的运行需要气的推动，而功能产生于血。 《灵枢·决气篇》曰：“上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气”，这句话中的气是指功能活动。 （3）气指物质状态，主要指气体状或无形可见的物质的状态，如元气、卫气、营气等。 （4）气指气机，相当于功能状态。如《》曰：“帝曰：善。余知百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？”其中的气，是指气机。 （5）气指病理因素或病名。病理因素如气虚、寒气、湿气、邪气、疫毒之气等。病名如疝气、梅核气、瘿气等。 （6）气指药性，如中药的四气五味的“四气”，是指寒热湿凉四种性质。 （7）气指针刺部位产生的经气感应，谓之“得气”。 此外，还有很多含义。经常在中医古籍的一句话中有多个“气”字出现，但所指各不相同。如《素问·六节脏象论》谓：“天食人以五气，地食人以五味。五气人鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰。五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生”。其中，“天食人以五气，地食人以五味”中的五气，指的是五种物质。“以养五气”中的五气，指的是五脏之气，即五脏的功能活动。 在气血津液学说中的气，既有精微物质的含义，也有功能活动的含义，有时是二者兼有。 |
|
|
