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学中医三步法科普系列 · 中医诊断学之八纲辨证篇

 金陵养身桩 2023-05-26 发布于江苏

证,即证候,从定义而言,是指疾病过程中某一阶段或某一类型的病理概括,其常由一组相对固定的、有内在联系的、能揭示疾病某一阶段或某一类型病变本质的症状和体征构成。比如湿热证,就主要包括小便频数短涩、尿赤、口干不欲饮、胸腕满闷、苔黄腻、舌质红、脉滑数这样的症状和体征,虽然中医对“症状”和“体征”的鉴别乃至对“疾病”和“症状”的区分不甚明确,但是“证”却能巧妙的化解这一困境——证候是病机的外在反映,病机是证候的内在本质,即使不同类型的疾病发生在不同的脏器,但是证相同,那么用药和治法上往往会高度相似。

辨别“证”的过程,即辨证,将望、闻、问、切等诊断方式所收集的有关疾病的所有资料,运用中医学理论进行综合然后概括、判断为某种具体的证候,这个过程,便是中医的最大特色之一。

辨证主要包括八纲辨证、脏腑辨证、经络辨证等内容,今天我们主要来讲八纲辨证。

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01第一步:病之深浅辨表里

表里是说明病变部位深浅、病情轻重的两纲。多数情况下,皮毛、肌肤和浅表的病症属表,如风寒初起时的汗闭;脏腑、血脉、骨髓等的病症属里,如内脏的瘀热等。

表证是病位浅在肌肤的证候。多为风寒署湿燥火的六淫从皮毛、口鼻侵入机体后,邪留肌表,出现正气(卫气)拒邪的系列症状,如寒战、流涕、轻度发热等,多为外感病初起阶段。具有起病急、病程短、病位浅和病情轻的特点。常见于外感热病的初期,如上呼吸道感染、急性传染病及其它感染性疾病的初起阶段,举一个大家都是熟悉的例子来说,新冠的早期也往往表现为表证,此时往往未见明显的高热症状。

此时,辨别表虚证与表实证显得尤为必要,决定了治疗的策略和最终的治疗周期,可结合病人体质,具体来说,以有汗无汗为依据。表实证为表证而无汗,以年青体壮者为主,有时无需治疗即可自愈;表虚证为表证而有汗,年老体弱或久病者多见,多需要补益肺气乃至肾气。

里证是与表证相对而言的一则概念,多是由于表邪不解,内传入里,侵犯脏腑而成;我们继续以新冠为例,表邪入里后往往化热,则原先的鼻流清涕等症状,会转化为浓痰、高热等表现,这是肺热的症状,即表邪入里。一般地说,新病、病程短者,多见于表证;久病、病程长者,常见于里证。特别地,可以舌苔脉象为参考去观察,表证舌苔常无变化,或仅见于舌边尖红的轻微表现;里证常有明显的舌苔异常,如肺热津伤的舌苔减少;脉象上看,脉浮者,多为表证;脉沉者,多为里证。

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02第二步:证之性质察寒热

寒热是辨别疾病性质的两纲,寒热是两种明显有别的趋势,但是可以在同一个人的同一疾病的同一阶段,在不同脏腑表现为想法的趋势。一般地说,寒证是机体内在的阳气不足或感受外在的寒邪所表现的证候,热证是机体阳气过盛或感受热邪而表现的证候。所谓“阳盛则热,阴盛则寒”和“阳虚则寒,阴虚则热”即描述了这种情况,比如肝肾阴虚证者表现出的虚热,体现为虚火上炎。辨别寒热是治疗时使用温热药或寒凉药的依据,所谓“寒者热之,热者寒之”,这里是一种典型的“对抗”式治疗思维。

寒证是感阴寒之邪(注意,不只是寒邪,湿邪也属于阴寒之类)或阳虚阴盛、脏腑阳气虚弱所表现的证候,可分为表寒证和里寒证。而结合我们前面说的表里,里寒的证型我们更需要结合具体脏腑去定位“寒”的根源,比如命门火衰,就需要补益肾阳。

热证是感受阳邪(风邪、热邪、火邪等)或阳盛阴虚、脏腑阳气亢盛和阴液亏损所表现出的证候,可分为表热证和里热证,而脏腑的特性在里热证有着更突出的体现,如烦躁不安——肝火旺;咳痰黄稠——肺热盛;大便燥结——胃肠实热……等等,所有这些内容都需要进一步结合脏腑进行针对性的治疗,但是寒热的趋势是一个最基本的分类原则。

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03第三步:证之根本在虚实

虚实是辨别正气强弱与病邪盛衰之斗争关系的两纲。“虚”主要指正气不足,而“实”指邪气过盛,实证便是由邪气过盛所表现的证候。《黄帝内经》有言:“邪气盛则实,精气夺则虚”,而这里的“精气”就是正气所转化的。所以治疗的原则也就出来了,即“虚者补之,实者泻之”。

虚证的形成,多因体质素弱(比如我们印象中的那个经典的“病态美人”——林黛玉),或因久病伤正,或因出血、失精、大汗,或因外邪侵袭损伤正气等原因而致“精气夺则虚”。

进一步的,临床上由于气、血、阴、阳不足可分为气虚、血虚、阴虚、阳虚,但这里我们又会看到概念的叠加,比如阴血亏虚、阳气不足,这里都是虚证的子类,正邪斗争的结果决定了病情的转归和预后,找到具体虚弱的部分,针对性地补益,是治疗的重要方向。

相较之下,实证多由病人体质强壮,在外邪侵袭下正邪交争而暴病,或是因脏腑气血机能障碍引起体内的某些病理产物,如气滞血瘀、痰饮水湿等,而具体的病理产物又会导致脏腑功能的衰弱,所以虚实也是一个交替的过程。

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《类经.阴阳类》说:“人之疾病,……必有所本,或本于阴,或本于阳,病变虽多,其本则一”,而八纲其实还包括阴阳的内容,阴阳表里寒热虚实,才是完整的八纲,只是我们看到证型时,往往将表、实、热证归类为阳证,里、虚、寒证归类为阴证。阴证和阳证的临床表现、病因病机、治疗等已述于表里、寒热,虚实六纲之中。八纲辨证在运用时,首先辨别表里,确定病变的部位;然后辨别寒热、虚实、分清病变性质,了解正邪双方力量对比状况;最后用阴阳加以总括。

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