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好，同学们，今天我们开始进入到六经本义的学习，那开始之前呢，我们先做一次顺腹式呼吸，就是吸气的时候鼓肚子。呼气的时候呢，把肚子凹进去，我们做三次。 好，同学们，呼吸开始是我们生命的开始；呼吸结束就是我们生命的结束。 每一次呼吸，其实就是一个生命的小周期，通过这个小的周期，我们来体悟什么是六经六气。 所谓的这个六气的命名；少阳，太阳，阳明，太阴、少阴、厥阴，实际上，就是一个能量由少到多，再由多到少的过程。  少阳就是初生之阳，一点点的萌芽，一点点的开始生长；那太阳呢，阳气开始越聚越多；阳明，两阳合明，开始阳气到达顶峰，特别多了。 那阴呢，三阴，太阴就是阴的能量比较多的时候，少阴就是阴的能量比较少的时候，厥阴是阴的能量最少的时候。 这个时候我们再来看，我们这个做深呼吸的过程，大家看吸气鼓肚子，呼气凹肚子。 好，伴随着这个吸气，由外界进入到我们体内的气是怎么样呀，从小到多，一点一点，我们肚子鼓起来了，由小到多，那刚吸气的时候这个气比较少，这个就是少阳；从外界进入到我们的体内，然后到吸气的中间，到了胸腔这个位置的时候，这个气越聚越多了，就是太阳；好，吸气到了肚子，这个时候吸气，肚子快要到极限了，就是阳明。 那开始呼气，我们体内的气逐渐的向外流失，里面的气越来越少，刚开始呼气的时候，这个时候呢，我们体内的阴气储备的还比较多，向外出，刚刚向外出的时候就是太阴；然后到中间，那我们体内的气开始变少了，这就是少阴；然后这个呼气呼到最后，没了，这个时候呢，就是厥阴。 我们似乎有点明白了，那所谓的三阳和三阴，实际上就是一个入、一个出，一个升、一个降。 我们把它放到一天当中，中午11点到下午两三点的时候，是不是天气最热的时候；晚上11点到凌晨两三点的时候，是不是气温最低的时候，哎，这就是我们的子午。子时、午时，那这两个时间，就是气温寒热变化的时候。那这个就是什么，我们这一天当中的两个极端，一个就是午时阳明，到了子时，就是厥阴。 我们从子时开始，我们的阳气是不是越来越旺啊，到了太阳快要初升的这个时候，天地之间人体的这个阳气越来越多，这个时候是什么---少阳，初升之阳；然后从早上到中午，这个时候是不是气温越来越高，这个就是什么---太阳；那到正午的时候叫阳明；那从午后开始到太阳落山这段时间，气温是不是越来越低，就开始降低了，但是呢，还是比较温和的，对不对，所以呢，它就是太阴。 从太阳落山到半夜子时，天地这个气越来越少，所以，天地逐渐的变得寒冷，这个过程呢，就叫少阴。那一天呢，周而复始，那一年呢？ 春夏秋冬是不是也是周而复始？ 在一年当中，我们把三九天和三伏天作为这一年当中的两极，也就是说，冬至后45天和夏至后的45天，作为厥阴和阳明，就是三九是厥阴，三伏是阳明。 那三九天之后，冬天过去了。 这个时候春天是不是开始了，那就是少阳；到了夏天，就是太阳；三伏天之后，那就是秋天了，就是太阴；到冬天呢？是少阴。 这就是一个阳生阴长，然后阳杀阴藏的过程，这就是一个阴阳的能量的交替变化的规律。 我们从一个呼吸到一天，到一年，到人的生长壮老己，这一生都是这个样子的。
我们人禀天地之气生，四时之法成，我们人类，最符合天地之间的气机运动变化的，我们和它是完全在一个水平线上的，也就是说天地变化，我们人体要跟着变化，是一个契合的状态。 如果是这个契合的状态，那我们的人生就不生病了，但是它如果不契合了，就出现了偏差了，比如说天地之气出现了变化，我们以前在讲运气的时候经常讲，四时不正之气就是什么，就是邪气，就春天忽然变冷了；或者冬天忽然变热了，这就叫四时不正之气。 那我们这个不正之气，在整个的物候里面，是每天都在变化的，对吧，所以我们人类为了适应这种变化，我们自己要做出调整。 怎么调整呢？比如夏天的时候我们要出汗，太热的时候要出汗，那太冷的时候，我们要打哆嗦，对不对？ 当然我们作为人类，毕竟和动物不一样，对吧，所以我们还会发明很多东西，比如说衣服，比如说摄入不同的食物，比如说我们要在屋子里加上暖气，加上空调，加上电扇，对吧。 我们都是为了适应这个四时六气的这个变化，也就是说外界变了，我们就要跟着变，所以所谓的顺时养生，实际上就是适应我们外界的天地之气变化，我们人体怎么去和这个天地的变化，怎么知道的呢？怎么感知的呢？ 有的人很敏感，有的人很迟钝，对不对。那这个里面就涉及到六气，我们人体的六经之气的这个多寡和盛衰的问题。 昨天我们说了这所谓的这个六经，就是储存着我们六经的能量，对吧，那它是有多寡、有盛衰、有通与不通，那这个通与不通，就是通过我们的人体的12经脉，通过我们的12经脉与天地相通。 如果只是和脏腑相连，我们就不叫手太阴肺经了，就叫太阴经或者就叫肺经，为什么叫手太阴肺经呢？ 为什么叫足太阳膀胱经呢？ 而不叫足太阳经呢？加上太阳加上太阴是为什么呢？就是为了和我们天地之气进行交通。 那外界的六气，外界的六气要和我们身体的经络对应，我们身体的经络向外是和六气对应的，向内要和我们的脏腑对应，这就构成了一个天人相应的通道。 那这个时候通道有了，跟天沟通的是手太阴，跟内跟我们人沟通的是什么，是肺，所以叫手太阴肺经；和天沟通的是太阳之气，所以和内沟通的是膀胱经的精气，所以叫足太阳膀胱经；或者是和厥阴之气沟通的是足厥阴，然后和内沟通的是肝脏，足厥阴肝。 那和手、和脚，它有什么区别呢？ 为什么我们整个的六经的辩证里面，我们忽然发现整个的伤寒论里面是以足经为主的。 古人有这么一句话，叫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。  我们这个人，是根于地的，那我们的经络呢，手三阳、手三阴和足三阳、足三阴，足、脚是根于地的。 足经的运行大多是走于胸腹到头，也就是它的运行是沟通天地的。 所以我们更多的倾向于用足经的这个运动变化，来尝试天地合气的这个过程，所以基本上，我们用的是足部的三阴三阳经脉。  天人合一的这种学说，是整个中华传统文化的一个基石之一，它贯穿于我们生活的各个方面，刚才我们说的六经、六气。 |
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