缘岸梵刹——万寿寺的历史沿革

新用户8926AVU2 2023-06-01 发布于北京

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万寿寺天王殿，为清代重修。殿内正面原供奉弥勒菩萨像一尊；东西两旁原供奉四大天王像。弥勒菩萨像后原供奉护法韦驮尊天使。乾隆十六年（1751年）御赐前首匾额“行住坐卧”，后首匾额为“功德无边”。均无存。

目前天王殿里展出的是万寿寺历史沿革展，通过时间以图文的形式梳理万寿寺数次兴修扩建的历程，还有万寿寺历史相关的藏品以及考古发掘过程中新发现的文物。

万历皇帝像（网络图片）

贮藏经典高悬巨钟万寿寺始建于明万历五年（1577），由万历皇帝的母亲慈圣皇太后带头捐资修建。寺院选址于西直门外，长河北岸，广源闸西侧。万历皇帝亲赐匾额“护国万寿寺”，内阁首辅张居正为其撰写碑文。

慈圣皇太后像（网络图片）

初建成的万寿寺，殿阁、廊庑、方丈、庖庾规制完备；寺中藏经阁内贮藏万历皇帝御赐的佛教经典，由宫廷内官监主持寺中事务，管理僧人唪经焚修；寺后田庄果园占地九顷七十亩；与寺隔河相望的紫竹禅院为万寿寺下院。

明永乐大钟（网络图片）

万历三十五年（1607），永乐大钟由汉经厂迁至万寿寺。这口铸成于明永乐年间，周身备镌佛教经咒的大钟，是集明代冶炼技术之大成的作品，代表明代铸造技术之巅峰。大钟曾悬于万寿寺东路建筑前端的大钟楼内，成为明代万寿寺的重要标志。

青花瓷片明（1368-1644）瓷片以景德镇民窑烧造为主，时代自明中期至晚期，器型以盘、碗、罐等日用饮食器具为多，展现了明代万寿寺僧人及周边百姓的生活情况。

因河而盛万寿祝釐清代，万寿寺因其重要的地理位置和吉祥、福瑞的嘉名而受到清皇室的重视，历经康熙、乾隆、光绪皇帝的重修、扩建，规模远超明代，成为自昆明湖向东，长河沿岸僧庐梵刹之首。

《万寿图》卷二“川至迎长”（局部）网络图片

顺治二年（1645），皇帝为万寿寺赐匾“敕建护国万寿寺”。康熙二十五年（1686）在修建畅春园的同时，将万寿寺加以重修、扩建，并新建了行宫院落。康熙五十二年（1713），逢皇帝六旬万寿盛典，修缮后的万寿寺成为畅春园至神武门沿途一处重要的祝寿点景。

《胪欢荟景图》册之“香林千衲”图（网络图片）

《香山路程图》（局部网路图片）

乾隆十六年（1751）和二十六年（1761）为迎接崇庆皇太后六旬、七旬寿诞，万寿寺再次得到了翻修与扩建，并成为了一处祝寿的定例场所而绘入宫廷绘画之中。清末，慈禧太后喜欢乘船去颐和园，行船至广源闸时，也常在万寿寺礼佛，在西路行宫中休憩。光绪二十年（1894），慈禧太后临近六十寿辰，仿照崇庆皇太后万寿庆典之旧例举办万寿庆典。

“虚空同体”匾清（1644-1911）匾为木雕髹漆，匾心楷书“虛空同体”四字，蓝底金宇。边框厚重，浮雕七条姿态优美的云龙。浮雕罩以金漆，更显庄重华丽。此匾原悬挂于万寿寺东路虚空同体殿。乾隆二十六年（1761）在东路十方院北新建三进院落，主体建筑分别为南房、虚空同体殿与静思报恩殿。今仅存南房一座。

“唯信可入”石门额清乾隆五十一年（1786）。门额正面一周雕莲瓣纹，框内楷书“唯信可入”四字。“唯信可入”为佛家箴言，亦作“唯信能入”。门额首尾分别刻款“乾隆丙午四月”“主持常济立”。此门额为清代万寿寺东路建筑的重要遗存。

泥塑长寿佛像清光绪（1875--1908）原供奉于万佛楼中。佛像原施金粉，现大多脱落。每尊小佛像头戴佛冠，身披璎珞，手捧宝瓶，结跏趺端坐于莲台之上。万佛楼始建于清康熙二十五年（1686 )，原一层称三圣殿，二层称千佛阁。光绪时失火，后为迎慈禧太后六旬寿诞而重修，并增加了泥塑长寿佛像的供奉。因此，到了清末民国时期，整座楼俗称为万佛楼。

都畿水利图（万寿寺、广源闸段）清乾隆（网络图片）

都畿水利图（万寿寺、广源闸段）清乾隆由清代弘旿所绘制。弘旿，字恕斋，号一如居士，又号瑶华道人，系清康熙帝玄烨的第二十四子允祕之子。此画曾为清内府所藏，钤有“石渠宝笈”“宝笈重编”“三希堂精鉴玺”等印记。画卷以玉泉水开始，绘其水流源自西山，聚于昆明湖，流经长河，贯绕京城，于城东南入通惠河、潞河。反映了乾隆年间（1736—1795年）北京地区水系分布与水利设施、风景地貌、苑囿城郭等有关状况。画卷中风景地貌、园囿城郭悉数绘制，所展段落由东向西长河沿岸依次为：西直门、高粱桥，依虹堂、乐善园、五塔寺、广源闸、万寿寺。

重修药王殿碑拓片清康熙三十七年（1698）《万寿图》卷二“川至迎长”（局部）清乾隆《香山路程图》（局部）

清康熙五十七年恒亲王祭孝惠章皇后䟽（残片）此文为孝惠章皇后入葬清东陵后，在万寿寺举办法事活动的祭䟽。边缘有火焚留下的痕迹，全文残存27行。䟽文中的“仁宪恪顺纯淑诚惠端禧皇太后”为顺治第二位皇后即孝惠章皇后（1641-1717）。恒亲王允祺（1679-1732）为康熙第五子。此䟽是研究清前期万寿寺宗教活动的第一手资料。

历经烽火古寺新生自十九世纪中叶，清政府陷入内忧外患之中。1860年英法联军攻入北京城，火烧圆明园，苏州街一并遭到焚掠，万寿寺西路行宫中的珍贵文物也被洗劫一空。1900年八国联军再次攻入北京，万寿寺中一些佛像被士兵们扔到长河中。随着清王朝的覆灭，万寿寺作为皇家寺院的功能宣告结束。民国时期，政局动荡、战乱四起，寺院房舍被占用，先后被当作战俘营、学校、疗养院、收容所等。

空弹壳、徽章、军服纽扣、肩章、火镰民国（1912-1949）

空弹壳、徽章、军服纽扣、肩章、火镰民国（1912-1949）这些物品系解放时期，万寿寺被国民党陆军某军军队占用是遗留之物。

团龙杂宝织金缎幡

1949年10月1日中华人民共和国成立，人民政府对万寿寺僧人给予了关照。1957年万寿寺的最后一任主持将寺院交付政府部门管理，结束了其作为宗教场所的历史。1958年至1976年间，寺院中除中路正殿以外的各殿中残存的佛造像被陆续拆毁。在文物管理部门的力争下，万寿寺的主体建筑得以保存。

团龙杂宝织金缎幡

团龙杂宝织金缎幡此幡头为木质，其上彩绘荷叶莲台，幡身及幡足由黄、绿、棕、红四色（红色已褪色）团龙杂宝织金缎条带组成，幡身为五条，幡足为六条，二者以一黄绿色绒布连缀分隔，经幡为供养佛、菩萨的庄严具，用来象征佛、菩萨的威德，

文化遗产保护利用 1979年万寿寺作为保存较为完整的明清皇家建筑，被列为北京市文物保护单位。1987年，北京艺术博物馆成立，万寿寺作为博物馆馆址对外开放。博物馆本着“边修缮、边开放”的原则，将寺院局部对外开放，并将寺中的部分房舍改建为文物库房与展厅，举办各种展览，接待来自国内外游客的参观。2006年万寿寺被列为全国重点文物保护单位。