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前 言 小满刚过，时仍初夏。5月25日至26日，我陪妻子和弟媳回到郁南故乡办事，妻子和弟媳则陪我在郁南故乡探古寻幽。我们在都城住了一晚，期间两访龙蟠寺，参观了平台的七堡义勇祠、钟氏宗祠、玄天宫、永康寺、千年相思树、北帝庙等，26日早晨，我和妻子还绕西宁湖步行了一圈。退休生活，平淡无奇，故虽是小事，亦撰短文数篇以记之。 初夏回乡记‖七、北帝庙
郁南县平台镇新乐村委西村北帝庙 离开永康寺，我们直奔新乐村委西村的北帝庙。 汽车开到村委门前停下，改为步行。钟树华老先生说没有多远，看得见了。但我们却走了大概2公里才来到了这座庙内瓦面完全倾圮的北帝庙。 北帝庙为供奉北帝的庙宇，亦常作真武庙、玉虚宫、玄天宫、北极殿等众多名称，如此看来，新乐村委西村的北帝庙与妙门村的玄天宫，供奉的都是北帝，是道教的庙宇。
北帝庙前的香樟古树 来到平台镇新乐村委西村的北帝庙，首先映入我们眼帘的，是庙前的7株挂牌树龄为160年的香樟古树，枝叶婆娑。这7株香樟古树，应该是这座北帝庙兴衰的见证者。我当时的第一反应是，这7株香樟树，是作为北帝庙的风景树而栽种在庙前的，如此，当年的北帝庙，前面应该是一个宽阔的地堂（今人称广场），只是如今被草木覆盖了，看不清楚了。 北帝庙庙内瓦面完全倾圮，但大门的瓦面还在，大门还在，大门外的柱子还在，庙内的墙体还在。站在北帝庙门外，看着近1米高的青草长满了庙前的地堂，一种故宫离黍的沧桑感油然而生。从残存的建筑看，当年的北帝庙是何等的辉煌！如今是何等的衰落！
郁南县平台镇新乐村委西村北帝庙 历史上，西宁县的道教与佛教一样兴旺，仅北帝庙就有多座。查阅道光十年《西宁县志》卷十《金石》，北帝庙钟款的记载就有4条： 北帝庙钟款： 右钟在十四都水松根北帝庙。款云： 有元至正十年庚寅岁八月日造。 其次行则施钟人名氏。 考十四都为德庆路地，今属县。 北帝庙钟款： 右钟在南门外真武庙。款云： 万历己亥孟冬。己亥，万历二十七年。
郁南县平台镇新乐村委西村北帝庙门前的柱子 北帝庙钟款： 右钟在百担村北帝庙。款云： 崇祯十年。 北帝庙钟款： 右钟在脚田村北帝庙。款云： 崇祯十六年。 金石一般是隔代收录。民国二十六年《旧西宁县志·卷首·凡例》： 金石题识，有功史籍，隔代为断，编搜类然。 译文： 金石题款，对史籍有补充作用，金石一般不收录当代的，我们按照只收前代金石的标准，在全县范围内寻找，
北帝庙前座的旧碑 也就是说，清朝的志书，不记载本朝的金石，因此，上述记载，还没有反映到清朝修建的北帝庙情况。 从上述道光十年《西宁县志》卷十《金石》的记载可知，西宁县最早的北帝庙是十四都的北帝庙，该庙的大钟铸于元至正十年（1350）八月。十四都在哪里？张富文《南江文化纵横》说，十四都是如今的桂墟镇。除十四都的北帝庙外，其余3间北帝庙的大钟，最晚的也铸于崇祯十六年（1643）。这说明西宁县的北帝庙不少，历史非常悠久。 从残存的建筑看，平台镇新乐村委西村这座北帝庙当年也是相当的辉煌，但旧志没有记载。这样，是不是这座北帝庙的历史就从此湮没了呢？答案是否定的，因为庙内至今保存着4块石碑。
“成功”男人后面的成功女人 我们来到平台镇新乐村委西村北帝庙的时候，已是傍晚六点多，夏天昼长夜短，但毕竟已是黄昏，破落的、长满青草的北帝庙，蚊子十分猖狂，我对着石碑不停地拍照，前座的两块石碑还好些，后座的另两块石碑，上面挂满了藤，妻子只好帮我拨开、提起这些长藤，让我对着旧碑拍照。在蚊子的不断袭击下，我一边跺脚，一边拍照。没想到我们夫妻二人探求古碑的情形被钟老先生拍了下来，并发上某个微信群。看着这幅照片，我想到了这样一句话：每一个成功的男人后面，都站着一个成功的女人。如果我在整理、弘扬家乡郁南历史文化方面算是有一点儿成功的话，那绝对离不开我后面的那位女人的大力支持！
北帝庙前座的旧碑 从庙内4块旧碑留下的石灰痕迹判断，这4块旧碑是有人拓过的。由于角度、光线等问题，拍摄旧碑的照片是无法完全识读出旧碑内容的。据说前些年某大学与郁南文博部门合作，对郁南县的所有旧碑进行了拓片。这无疑是为保护郁南历史文化做了一件好事。希望郁南县文博部门能把这些拓片公之于众，让有能力、有弘扬郁南历史文化之心的人进行研究。 庙内4块旧碑，前座的2块没有标题，后座的另2块，1块的标题为“重修北帝庙碑记”，1块的标题为“弥勒宫题助碑记”。 前座的2块旧碑，碑文是“封邑恩贡生、候选儒学教谕卢炳□顿首拜撰”。即碑文是封川县恩贡生、候选儒学教谕卢炳□所撰。碑文说这北帝庙： 于康熙六十年二宫皆圮重□，顾日久则庙宇倾颓。
北帝庙后座的《重修北帝庙碑记》 “皆圮重□”中的“□”是什么字呢？后座2块旧碑中的《重修北帝庙碑记》，碑文有“康熙六十年重建”，由此可以知道，这座北帝庙，康熙六十年（1721）进行过重建。如此看来，这座北帝庙应该是明末清初所建。考虑到金石一般是隔代收录，而道光十年《西宁县志》卷十《金石》没有收录这座北帝庙的钟款，因此，这座北帝庙应该是建于清初顺治年间。 碑文还说： 鸠工焉，庙制广廿有三尺，崇十有七尺，庙前为复夏，崇广次之。既落成，乃塑神像于庙，从而祭告之，更其额曰'北帝龙宫’。是役也，经始于乙卯年四月，竣工于丙辰年正月。 “经始于乙卯年四月，竣工于丙辰年正月”的乙卯年当在康熙六十年（1721）后，“经始于乙卯年四月，竣工于丙辰年正月”，就是重修经始于雍正十三年（1735）四月，竣工于乾隆元年（1736），更其额曰“北帝龙宫”，是说这次重修后，北帝庙改名为'北帝龙宫’。而后座的《重修北帝庙碑记》，则说明光绪二十三年重修后，北帝龙宫又恢复为原来的“北帝庙”。
北帝庙后座的《弥勒宫题助碑记》 后座的2块旧碑，第一块为《重修北帝庙碑记》，是记录光绪二十三年重修情况的，碑文落款时间为光绪二十三年（1897）八月十二日。第二块为《弥勒宫题助碑记》，内容为记录各信众的捐款情况。 郁南县平台镇是明清十五都地，十三、十四、十五都这些地方，在西宁县建立前，属于德庆州都城乡地。十五都土地肥沃，历来是本县的粮仓。良好的经济基础，决定了平台镇历史文化底蕴的深厚。如何挖掘、保护、整理、恢复平台镇的历史文化遗迹，为平台镇的经济建设服务，应该成为平台镇政府的一个重要课题。 |
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