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维克多.弗兰克尔的《活出生命的意义》，主要讲述作者在二战时期被关入纳粹奥斯维辛集中营炼狱般的经历，获救后创立“意义疗法”与“存在主义分析“，通过引导灵魂找到生活的意义而治愈心灵创伤，获得生命自由。弗兰克尔与弗洛伊德、阿德勒齐名。 流连书中，字字玑珠，迟迟不敢提笔，慨叹将奥斯维辛集中营的苦难变成生命礼物这是怎样的强大内在力量！
“人们一直拥有在任何环境中选择自已态度和行为方式的自由“ 即使在奥斯维辛集中营精神荒芜，物质匮乏的极端环境里，仍然有人走过一个个屋子安慰别人，把自已最后一块面包给别人，他们忍受痛苦的方式是一种真正的内在升华，精神的自由与高贵，使生命在任何境遇里都变得有目的，有意义。 女儿远行时曾告诉她，世界本来的样子并不重要，自已如何解读与看待才是重点。我自已面对职场变换，顺境时很感恩，有贵人帮忙；逆境时更努力，有人在渡你。无论在怎样的环境里，都不曾怨天尤人，都努力做一个勇敢、自尊和少私的人，努力成为被需要的人，于是磨难不是痛苦，是让自我变得更强大的独特机会。所以无可避免的痛苦转化为笔下的文字，心路的财富，命运的馈赠。
“个体性格是无法预测的，任何预测必定要参照生理、心理或社会条件“ 斯泰因霍夫集中营的刽子手J医生，临死前像个圣人，道德境界达到了能想象出的最高程度。人不是简单的活着，而是时时需要对自已的前途做出判断，决定下一刻自已会成为什么样的人。 这段突然让我想起顾问Dennis一直不肯轻率定义出员工个性脱轨点，一直担心被误用。人在不同的情境，不同的角色里，会启动不同的心理动力开关，在匹配的环境里，人总会力所能及地改变世界，必要时完善自我。时时提醒自已体谅方寸间员工的无力，有责任找到适配的组合，不浪费，也不耗费每个生命的努力。 老祖宗说“天生我才必有用“，盖洛普的优势发现，都是先肯定生命存在的价值，只是人无论在何种境况里，哪怕是奥斯维辛集中营只有5%的生还率，也始终不能放弃希望与勇气。一些蛮有才华的员工，因成长暂且慢于岗位需求而被调岗时，常常有”临时存在“的不确定感，不安全感，于是放弃对未来的希望，找不到当下的意义，错失实现精神升华的机会，总是觉得双输好可惜！尼采说”那些没能杀死我的，会让我更强壮“
意义疗法找到生命意义的三种途径，简单易懂好执行的选项： 1、 做事 叔本华说：人注定要徘徊在焦虑和厌倦这两极之间。焦虑表现在对未来不确定性的担心，厌倦是缺少作为人的价值感。负责任的做事，脚踏实地的创造每一天，每一刻的生命意义。我常常在投入的做事中找到无穷的乐趣，没有生命存在的虚无感。“人越是忘记自已，投身于某种事业或献身于所爱的人，就越有人性，越能实现自已的价值”。
2、 爱人 “爱是直达另一个人内心深处的唯一途径”，不喜欢虚情假意，浪费时间，降低生命的品质。“通过爱，才能看到他潜在的东西即他应当实现而尚未实现的东西是什么，只有通过爱，才能使你所爱的人实现他的全部潜能，通过使他认识到自已的所能和应为，他就会实现自已的潜能”。 乔哈里窗中那个“黑暗区”即别人不知道，自已也不知道的潜能区占比约80%，潜力的未开采区需要真实的爱人，建立牢固的信任，是那种即使中枪也会相信是擦枪走火，才会有更多的开放交流，才会有向未知不确定领域更多的挑战与尝试，对小孩，对爱人，对员工皆如此，爱使世界美妙运转！
3、 耐苦 找到意义，痛苦就不再是痛苦，改变对痛苦的态度。心理冶疗方法里有许多如叙事，焦点都是在人们过去的痛苦中找到存在的意义，支线故事中的闪光点，过去应对方式的力量，解构人们痛苦的执念，改写故事脚本，重构意义与价值，没有救世主，走过苦难修行的决定权在自已。 这让我想起在推动的人才发展IDP、GDP，究其根本都是受苦磨炼的过程，没有挑战自我的勇气，没有内生力量的支持，很难创造痛苦的意义。
“眼泪是无用的，但也不必讳言流泪，因为眼泪见证了人们承受痛苦的巨大勇气“喜欢这句，因为我有时会哭：医生拆线时，被误解时，被感动时，这句话为我曾流过的泪水做了最好的注解！哈哈！ 结语：陀思妥耶夫斯基说：我只害怕一样，那就是配不上我所受的痛苦。时时提醒自已，努力称得起生命所有的历劫，得道上天成仙，成为被更多人需要的人！
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