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龙风文化发展中心《诗词曲赋联教程讲义》第二十二讲学习笔记 主编：许广文 刘玉娥 王法忠 【主要内容】第十七章 曲律（七） ★曲谱选释说明： 一、本曲谱选释以元人北曲为限，分宫调排列。 二、每一曲牌，只列正格或常用体式；并引曲文，省标字声和韵叶。每曲略加说明。 三、北曲常多用衬字。曲牌只就正字立说。 四、北曲入派三声，故只列平上去。上去为仄声。字声通用标“中”。 五、北曲平上可互用，句末叶韵字声上可用平者标“上（可平）”，平可用上者标“平（可上）”。 六、北曲去声特别重要，必用去声标“去”，若此处仄声（上、去）而宜用去声亦标“仄”。 七、连标三个“中中中”，须平仄分配调谐，不宜连用三平、三仄。两仄包括上去，亦须调配得当，不宜连用“上上”、“去去”。 八、韵位标（韵），可叶可不叶标（可韵）。 九、标点符号分顿号“、”、逗号“，”、分号“；”、句号“。”四种。 十、本编以《北曲新谱》为依据(个别与“旧谱”异)，并参考《太和正音谱》、《北词广正谱》、《北词曲谱简编》等。 龙风教师曲作赏读： 1.般涉调·哨遍·白羊城【中华通韵 十四英】 刘玉娥 古有那白龙起梦。况告仁杰请帮决胜。谁想箭落白横。恨悠悠山水零丁。入玄境。柏松青翠，云雾鸿濛，高殿仅石独幸。片刻清音佐证。花开深可映，桥临透诗声。王侯将相老去空，风雨烟云落去曾。义气白羊，忠怀四海，沟通胜景。 ［煞］夏来照绿山，冬来拍素冰。同学野景犹豪横。衔杯旧事休贪酒。入梦新声展画屏。石头静。有来有散，雨过流形。 ［尾声］蛟在城蛟在城，凤绕顶凤绕顶。白羊沟至虚无境。彩鸟翩飞雁鱼顷。 【注】白羊城位于北京昌平，可直通怀来达内蒙古，据传白羊城曾用名白龙城（改为白羊城源自于唐朝狄仁杰的一个梦），清朝时拆城建为王爷陵墓，现陵墓毁损严重已被政府保护起来。白羊沟风光旖旎，道路险峻。冬有冰瀑、夏有潺潺流水、还有残旧的古边城遗址，是大家寻幽访古休闲的好去处。 2.双调·雁儿落过得胜令·拥抱时光【中原音韵 先天韵】 王法忠 光阴一阵烟。短促何如箭。红尘皆看遍。已是喧嚣倦。 渐渐喜当前。恰恰有诗缘。刻下韶华印，清吟风雨肩。心虔。谁写余生愿。拳拳。同书潇洒篇。 3.双调·折桂令·世事无常【中原音韵 庚青韵】 闫朝霞 戍年春万物初生。柳绿花红，水秀山清。律海遨游，文山涉远，诗路长征。相逢喜、相知寸屏。爱无言、数载心倾。一别身茕。风雨飘摇，旭日新迎。 4.双调·风入松·夏之恋【中原音韵 齐微韵】 陈勇 熏风吹绿柳丝垂，看北雁全归。骄阳迈步当空照，青城陌野鸟群追。溪水清新养目，群峰岭树雄巍。 5.双调·折桂令过殿前欢·进淄赶烤【中原音韵 萧豪韵】 翟玉梅 孤鸾春暮妖饶，古国齐都，州府文韬。盛世承欢，淡名薄利，仁政施招。宾至如归做到，山东好客重操。各路英豪，揽辔驱车，万众倾巢。 路迢迢，春风浩荡暖瓷窑，沿途喜乐迂长岛，红怒青撩。安邦定国潮，风云少，乐业人和好，进淄赶烤，佳话声高。 6.中吕宫·醉高歌兼喜春来·赏赤水大瀑布【中原音韵 皆来韵】 许立书 千丝倾泻高台，万马奔腾势载。宛如天降银腰带，拥抱清泉入海。 风儿顺势摇头摆，叠嶂层峦布玉阶。瞬间雾散瑞光开，呈异彩，仙气八方来。 7.正宫·鹦鹉曲·琴心【中原音韵 鱼模韵】 许立书 回归传统琴心注，诗苑朗润帜旗举。宋音唐韵盛千秋，典雅清明如许。 ［幺］探征程谱写新篇，德识志遐同步。算从前错食蚕蛾，正反教材多感悟。 8.中吕宫·醉高歌带喜春来·东平怀古【中原音韵 家麻韵】 许广文（以枚） 东平老圃黄花，白露荒郊碎 瓦。寒风四起思垓下，刎别乌骓泪马。 千秋功罪由人话，楚水吞声仍落霞。一方称霸早名阀，吟未罢，向晚寄星沙。 第八节 几点说明 一、关于《中原音韵》： 王骥德《曲律·论韵》：作曲，则用元周德清《中原音韵》； 李渔《闲情偶寄》：既有《中原音韵》一书，则犹畛域画定，寸步不容越矣； 无名氏《续录鬼簿·周德清传》：（周氏）乃自著《中原音韵》一帙，以为正语之本，变雅之端，其法以声之清浊定字为阴阳，如高声从阳，低声从阴；使用字之随声高下情为词，各有攸当。以声之上下分韵为平分，如直促杂谐音调，故以韵之入声悉派三声，志以黑白，使用韵者随字阴阳，各有所协，则清浊得宜，上下中律，而无凌犯逆物之患矣。 古有“诗韵”《平水韵》、“词韵”（南宋词人朱敦儒曾拟《词韵》十六条，后清人戈载编著《词林正韵》)，至元则有“曲韵”，就是周德清的《中原音韵》。据当代学者周维培先生介绍：《中原音韵》一书以曲韵为主体，兼及曲谱和曲论，这种理论形态也成为我国古代戏曲实践技术理论系的源头之一，直接启发和引导着明清戏曲理论的繁荣与兴盛。《中原音韵》虽是为指导北曲审音押韵、识谱填词而作，但由于它所总结的是与当时口语最为接近的北曲艺术的韵律，反映了当时“中原之音”的面貌与实况，保存了丰富的语音材料，因而又在汉语音韵学上掀起了一场革命，成为中古语音向近代语音转变时期的一本有代表性的韵书，对于研究近代语音史有着不可或缺的地位。另外，由于《中原音韵》在编排体例上与传统韵书迥然不同，它对后代诗韵、曲韵的编撰也产生了巨大的影响。（见周著《论中原音韵·引言》） 据有关资料介绍，周德清是元代人，生平不详。早年传为北宋“周美成之后”。周美成，即周邦彦，著名词家，精通音律。但被一九七九年新发现的《暇堂周氏宗谱》所否定。据谱，知周德清“元至正乙已卒。享年八十有九”。“元至正乙已”，为元顺帝至正二十五年，即公历一三六五年。按“享年八十有九”推断，当是生于宋瑞宗景延二年，即公历一二七七年。其“六世祖是大理学家周敦颐”，即著名的《爱莲说》之作者。（见周维培《论中原音韵》、杨栋《中国散曲学史研究》等书)任讷《作词十法疏证》：“周氏兹作（笔者以枚按：指《中原音韵》），盖以一书而兼有曲韵、曲论、曲谱、曲选四种作用。览者更未可以浅量之矣。” 南北人音韵不同。王骥德《曲律·论韵》曰：“且周之韵，故为北词设也，今为南曲，则有不可从者。盖南曲自有南方之音，从其地也，如遵其所为音且叶者，而歌'龙’为驴东切、歌'玉’为'御’、歌'绿’为'虑’…听者不啻群起而睡矣。”故向有“北叶《中原》，南宗《洪武》”之说。《中原》，即《中原音韵》；《洪武》，指《洪武正韵》。《洪武正韵》为明代洪武时乐韶凤、宋濂等奉诏所撰，其分韵字，与《中原音韵》相近似。平、上、去各二十二韵，入声十韵，是曲韵南派的创始之作。 《中原音韵》与“诗韵”主要不同处在于变平、上、去、入传统四声为阴平、阳平、上声、去声新四声，取消了入声。即“平分阴阳，入派三声”。在韵部的设置上，完全改变了传统的“诗韵”体例，化繁为简，统四声为一部，共分十九个韵部。为：东钟、江阳、支思、齐微、鱼模、皆来、真文、寒山、桓欢、先天、萧豪、歌戈、家麻、车遮、庚青、尤侯、侵寻、监咸、廉纤。其中旧读入声字，以“入声入平声”、“入声入上声”、“入声入去声”单独列出，拣用亦方便。当代上海版《诗韵新编》分韵十八部，虽曰“参照《中华新韵》、《汉语诗韵》等现代韵书”，但其远祖乃《中原音韵》也。 北曲用韵、初如周德清所说：“韵共守自然之音、字能通天下之语”。至《中原音韵》问世、始共遵之、奉为“曲韵”圭臬。曲，本是和乐可以歌唱的，故韵部之用，与曲文情不无关系。《曲律·论韵》曰：“各韵为声，亦各不同。如东钟之洪，江阳、皆来、萧豪之响，歌戈、家麻之和，韵之最动听者；寒山、桓欢、先天之雅，庚青之清，尤侯之幽，次之；齐微之弱，鱼模之混，真文之缓，车遮之用杂入声，又次之；支思之萎而不振，听之令人不爽。至侵寻、监咸、廉纤、开之则非其字，闭之则不宜口吻，勿多用可也。”从普乐角度讲，《曲论》之说，很值得我们度曲人留意。正如词之择韵，曲亦应对韵部有所选择，以适合表达不同内容之需要。由于时代变迁，《中原音韵》之“曲韵”，亦已不能完全适用于今日。今有人主张当代人创作诗赋词曲宜用“今韵”，即按普通话分韵（但作诗填词，笔者以枚不主张取消旧读入声；作北曲，可遵元人先例，亦可按“今韵”)，统而一之，不必各立其韵。 二、曲的择调： 曲也是唱词，度曲择调跟填词择调原则大同小异而更重视一些宫调乐曲本身的特点。我们在曲律部分讲过，一般记事抒情只宜用散曲——内容多则用散套、重头，内容少则用小令、带过；我们也曾说过常用作清唱曲（无论小令、带过、套数）的曲牌是有限的；还说过套曲中各曲的组合有一定规则，不能随意打乱。今天曲子本身虽已大多不存，但既然采用度曲形式，就不应忽视上述原则。至于不同宫调所表达的不同风情以及怎样辨别各种曲牌的曲调特点等，均可参照词的择调一节，这里不再论述。 三、曲律句法之“曲中排叠” 关汉卿《双调·沉醉东风》：忧则忧鸾孤凤单，愁则愁月缺花残。为则为俏冤家，害则害谁曾惯？瘦则瘦不似今番、，恨则恨孤帏绣衾寒，怕则怕黄昏到晚。 三个或三个以上句法相同或相似（或有相同的“提挈语”)的语句、就构成了排比。排比多用于散文，辞赋，不见于律诗、绝句，古风、歌行中偶或用之。散曲句数灵活，又可以加村字，有些曲调比较适合用排比，又往住兼用复叠法，故这里称其为“排叠”。关汉卿的《沉醉东风》，首两句为“合璧对”，兼比喻、复叠之法。后五句虽不成对，但亦用“某则某”式，全曲构成排比兼复叠。读之一路贯下，一气呵成。通篇无一景，全用赋法铺叙。王国维《人间词话》云：“境界非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。”此曲就是以喜怒哀乐之情，创造出人心中之一种境界，排叠亦起到一定作用。又如关汉卿《南吕一枝花·不伏老》[尾]：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒；赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴鞠、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾。三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走。”大加其村字，句句排叠，更是把感情抒写得淋漓尽致。再如关汉卿套数《南吕·一枝花》[梁州第七］：“伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏，伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼，伴的是金钗客歌金缕棒金樽满泛金瓯。”则是长句排叠。元曲中此类句法尚多，不复一一。【编者注：以上摘自许广文、刘玉娥老师古典诗词曲赋联讲座稿，曲律另有修辞、艺术手法：“鸾凤和鸣”、“三对救尾”、“叠字摹状”、“夸近荒诞”、“句法之宜”、“层层推进”、“纯用赋法”等，请参阅许广文刘玉娥老师讲座稿拙作之《浅谈曲律之语言特点、艺术手法运用及其举隅》，欢迎大家批评和指导。 【布置作业】 一、题目自拟； 二、注意谋篇、布局及曲文诗句之艺术手法运用； 三、按教材讲义曲体押韵要求：《中原音韵》，也可用《中华通韵》，并标注韵部； 四、元曲小令（带过曲或换头幺篇）一首，按下列曲谱创作（5选1）； 五、提交作业不带曲谱（课堂提交一首，课外需多练笔）。 龙风文化发展中心 第五文学社第x集训院xx分社xx分院 第二十二次作业 学员： 学号： 1.南吕宫·骂玉郎带过感皇恩 平平仄仄平平去（韵），仄仄仄平平（韵），中平中仄平平去（韵）。中仄中（可仄韵），平仄平（韵，可上），平平去（韵）。 仄仄平平（韵），中仄平平（韵），仄平平，平中仄，仄平平（韵）。中平仄仄（可韵），中仄平平（韵），仄中平（可韵），平平仄，仄平平（韵）。 2.双调·沽美酒过快活年 中平仄仄平（韵，可上），仄平仄平平（韵），平仄平平中去平（韵，可上）。平平仄上（韵，可平），仄仄仄仄平中（韵）。 平平平仄仄平平（韵），平平平仄平（韵）。平平仄仄仄平平（韵），中仄平平仄（韵）。中仄平平仄（韵），平仄中（韵）。 3.双调·雁儿落带过德胜令 中平中仄平（韵，可上），中仄平平去（韵）。中平中仄平（韵，可上），中仄平平去（韵）。 中仄仄平平（韵），中仄仄平平（韵）。中仄平平仄，中平平仄平（韵，可上）。平平（韵），中仄平平去（韵）；平平（韵），平平中仄平（韵，可上）。 4.正宫·小梁州 中平中仄仄平平（韵），中仄平平（韵）。中平仄仄仄平平（韵），平平仄（韵），中仄仄平平（韵）。 [幺篇] 中平仄仄平平去（韵），仄平平仄仄平平（韵）。中仄平，平平去（韵）。平平平仄，中仄仄平平（韵）。 5.小石调·伊州遍 仄仄中平，平平仄仄，平平仄平平上去（韵）。仄仄平平仄，平平仄仄，平平中仄平上（韵）。仄平平、平平中仄，仄仄平平，平平仄仄平上去（韵）。平平中仄中平上（韵），平中仄、中平仄平，仄平平上（韵）。 [幺篇] 仄平仄仄，平平平仄，平平仄仄平去上（韵）。中平仄仄仄，仄仄平平，平平仄仄平平（韵）。仄平平、平平中仄，平平平仄，平仄仄仄平去上（韵）。平平中仄中平去（韵），平中仄、中平仄平，仄仄平去（韵）。 高永久 根据《龙风讲义》第二十二讲整理 [图片] |
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