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《教育与人性》

 赵苏寒 2023-06-05 发布于江苏
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文/趙小花

  
  任何一个年龄阶段的孩子,他最感兴趣的绝对都不会是「知识」。原因很简单,这个玩意即难学,又用不到,关键它还是决定着我是否挨打或者能否过年买一个新手机的最大因素。放在成年人的世界里,这就相当于绩效考核,我相信,也没有那个正常点的成年人会喜欢这个东西。我们总是对中国的教育报以最大的鄙视,而美国的教育报以最大的艳羡,那以现在美国的教育模式,能否解决「学习」这个老大难问题呢。

  如果实行「以孩子为中心」的教育模式,孩子想学什么,对什么有兴趣,就教他什么,这样的教育手段听上去很美好,但这会导致什么后果?很有可能,就是除了知识之外什么都学到了。

  对于孩子来说,或者说对任何国家的孩子来说,「知识」在他们的当下看来,永远都是最无用的,而如果真的要孩子决定自己学什么,那将是灾难性的。因为对于成长之中的孩子来说,重要的不是他现在知道什么知识,而是知道如何寻找知识并且持续学习的能力。美国教育最重要的是创造力与主动性,这当然是我们难以学习的,但就算真的可以学习他们,我们也无法照搬过来,亦或者说,美国教育也存在着巨大的弊端。

  将学习的主动权交给学生,从积极方面来讲,学生不再满足老师的单向传授,也不再学习那些看起来在当下「无用」的东西,比如文言文、唐诗、宋词,他们会向现行的知识体系挑战,从而追求那些对此时此刻有最大帮助的东西。

  比如,「如何看待淘宝双十一对国家经济的带动与消费模式的转变?」、「国家哪些政策的调整会导致股市的怎样变化?」、「养老院与老年化的利益最大化」。

  你让一个上初高中的学生讨论这些高大上的问题,当然会锻炼他看待事情的能力,但在这个年纪,对他们来说,是否还有更重要的知识等待着他们去学习呢?也许数学、物理、生物,这些看似无聊的学科对他们将来的工作与生活完全不会有任何的帮助,但知识这个东西绝不能是具有消费模式的,不然,就长久来说,整个社会都会坠入一种「集体无意识」的状态之中。

  从2000年开始,美国教育部就意识到这个问题,但从根本来讲它又很难解决这个问题。美国这个国家只有两百多年的历史,它没有厚重的历史包袱,也没有孔子儒家的深刻传统,这样一以来,国家能教给孩子的东西就只有自己最伟大的东西——「自由与民主」。美国的孩童自打懂事开始,就一遍一遍被重复教育着「美国宪法」,所以他们长大之后,无论做什么,都习惯把民主与自由挂在嘴边。这在我们眼里很难理解,但其实换一种看法,就像我们的孩子自小背诵「人之初、性本善」,只是内容不同,手段皆是一样。

  我相信大多数人都明白一个道理,任何时候,任何一件事情都是具有两面性的。我见过不少——甚至每一个人,都在不遗余力的批判中国的现行教育模式,当然我也对此深恶痛绝,而我们抱有什么目的性的批判决定着这种批判所能达到的目的。

  坦白讲,这些人大多不在乎中国的教育最终能塑造如何的人格,更多的是如何从这种教育之中获取最大于自己的利益。教育越来越成为一种「投资」性质的事情,在我们的认知范围里,让一个孩子学习好、上了好大学、找了好工作,那他顺理成章也就成了一个各方面都完美的人。这实在是一种谬论,知识往往只是提供一种人生深度,而这个深度可能是通向万丈光芒,与此同时,也可能直达人性最黑暗之处,在我看来,二者几率相等。

  我本人当然也没有我自己所谈论这些事情如此的高大上。说实话,我也早已经没有了那些一针见血的观点,或者说,已经丧失了为了一件事至死不渝的动力。除此之外,我在社会规则与人性之间,学会了怀疑一切——包括怀疑我自己所怀疑的。

  认真的讲,这不太是中国传统教育能教出来的东西,就像你不会让自己的孩子整天没事就怀疑这个怀疑那个。这是我个人教育的缺失,在这个契机之下我作为一个九零后,处于互联网兴起之时,任何的权威性对我来说都丧失了权威。这个道理很简单,以前老师说什么,就相信什么,就算不信,也只是不信而已,也没法反驳,毕竟老师才是懂得最多的人。而现在,谷歌搜索或维基百科的知识量可以超过所有人,而且伸手即得。在这种知识的积累下,我可以在不靠传统教育知道我想知道的一切,这个前所未有的时代,造就了各种不同于历史所有以往的任何人。我在这浪潮之中,这浪潮也多少改变了我的人生,我认为从我身上体现的这一点,就可以看清现今很多事情的复杂性。

  对于教育孩子这件事,很多人都会对我讲一句话:「那是因为你没孩子」,不得不承认,这句话是一个很大的杀招,因为我确实没孩子,那也就没法实验我的想法。但假设如果我有了一个孩子,那我是否会让他(她)走一样的道路呢?答案肯定是不会。

  我自己高中辍学,然后混迹于江湖,小时候也没有受过什么正常点的道德教育——就是没有人告诉我,该怎样做一个有良知的人。这件事的缺失,导致了我现在一直深深为我二十三四岁之前所做的一切感到深深的后悔与自责。

  我的这种经历就相当于「学生想学什么就学什么」,这是一种野蛮生长,但这种生长除了不成体系之外,也是具有不确定性的,你可能是平地惊雷,也可能是万丈深渊。

  其次就是良知的重要性,就像我之前所说的「良知」跟「知识」一样,有跟没有表面上没什么区别,但能决定你达到无远弗届的根本,我想就是在于此吧。「教育良知」这件事一定要趁早,如果过了十几岁,孩子就不再相信了,因为他已经看清了父母皆是没有良知的人。

  哪怕到现在,我身上也有很多很多少年时留下来的坏习惯,这些东西是很难很难改掉的,你说这是你人格的一部分,但这只是换一个漂亮的说法,实际上你自己是个什么样的人,只有你自己最清楚。这是刻在骨子里的东西,这个东西就是人性,你该如何教育一个成年人成为一个什么样的人呢?但是孩子可以,之所以说孩子是我们的希望,就是说他们有无限的可能,更加可以超越你我。

  我能活到今天这幅模样,这正是中国教育的不幸,与此同时,也是我个人最大的幸运。所以假设如果我有了一个孩子,我是否会让他(她)走一样的道路?我的答案是否,我不认为我的孩子能同时拥有这份「幸运」与「不幸」,更多的,这种「不幸」太残酷,而这份「幸运」等待的又太漫长,我该如何跟她解释在这漫长的等待之中,终于绚烂之日的到来,这种我自己都无法确定的事情呢。

  我想我所能做的,就是早一点让她明白:活在这个世上,有很多不幸之时,也有很多幸运之事,你可能要久一点才会明白,这二者的此起彼伏,才是人生最精彩之处。

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