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三麦不如一秋长， 三秋不如一麦忙。 每年的6月5日至7日，太阳到达黄经75度时，为芒种。 芒种期间，太阳临近北半球最北端——北回归线，北半球一年当中白昼时间最长的日子即将到来。
芒，从物之相上看，是麦子、稻子的穗上的尖细之端； 从物之本上看，是可以繁衍的种子； 从物之质上看，可以指能穿透缝隙直射而出的光芒。
种，有两个读音： 去声音众，动词，种地，把种子或幼苗播、埋进土壤之中； 上声音肿，名词，富于生命力之“实”，种子。
物有种，人亦有种。在中国文化背景中，把子嗣称为父之种，也把女子有孕称为怀有男子的“种”。富有繁衍后代本能的“种”，不管是否能用肉眼看见，都有其生命的光辉——“芒”，恰逢其时，便绽放出鲜亮的光彩。 每年芒种到夏至这半个月，人们忙两样事情：
故，芒种，收芒、忙种。
小满节气时我们提到，无论是客观世界还是我们自身小宇宙的一般规律是“满则溢”、“满招损”。如果能做到“满而不溢”，则能改变并突破一般性规律的束缚。 跟我们自身有什么关系呢？ 俗话讲，“男子八八，女子七七”，是指富有生命创造力的周期，男子八八六十四岁、女子七七四十九岁是一个分水岭，在此之后，能够创造出新的生命的能量基本衰竭了，也意味着人本身的“元气”耗损得只能勉强供应躯体所需，并日渐耗损殆尽。 《黄帝内经·素问·上古天真论第一》云： 女子七岁，肾气盛，齿更发长 。 二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。 三七，肾气平均，故真牙生而长极。 四七，筋骨 坚，发长极，身体盛壮。 五七，阳明脉衰，面始焦。发始堕。 六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。 七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。  丈夫八岁，肾气实， 发长齿更。 二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。 三八，肾气平均，筋骨坚强，故真牙生而 长极。 四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。 五八，肾气衰，发堕齿槁。 六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。 七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。 八八，则齿发去肾者主水 ，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛乃能泻。 男子有阳精、女子有阴精，满而溢是正常生理现象。常年人成人而娶妻生子，步入中年盛极而衰，进入老年疾病缠身，不觉老之将至。 如果人能节欲而修身，效仿圣人贵精，肾水逆流，还精补脑，便有机会达到更高层面的健康水平，更有可能再现人人本来具有的圆满智慧光芒。 中国传统习俗，芒种节气之后，进入所谓的“五毒月”。 初毒日 阴历五月初四、初五，初六； 中毒日 五月十四、十五、十六； 末毒日 五月二十四、二十五、二十六。 这些日子又被称为“九毒日”，在传统习俗中是禁止夫妻行房的，尤其是五月十六日这一天，称作“素女日”。这个在上古医书《素女经》当中有记载。 饮食男女，食色性也。 男女交合要避开“五毒月”或“九毒日”，有没有科学道理呢？ 古人用阴历。元月、二月、三月为春三月，四月、五月、六月为夏三月。 每个季节中间的那个月叫“正”月，春二月为春气之“正”，百花明艳、万物葱茏，是春天最美时节； 夏五月为夏气之“正”，芒种节气，天道自然能量进入乾卦能量的完全形成期，芒种后为夏至，天地间的阳能盛极而衰，而来自地心地核里面的能量（或称之为“温度”）自此开始迸发出来。 这个对我们有什么影响呢？ 前面提到，芒，可以是麦穗上的麦芒，可以是太阳的光芒，也可以是我们肉眼看不见的、从地心中爆发而出的、具有强大穿透力的“芒”。 我们仔细观察物相，会发现自然界的小动物，比如河中的鱼虾，此时完全不像春三月那样轻轻地咬钩，而会很粗蛮地吞吃，因此夏天钓鱼的人很容易满载而归； 苍蝇蚊虫此时愈加恣虐，体质差的人会出现溃烂、瘙痒，甚至会滋生瘟疫和传染疾病；诸如蜈蚣、蝎子、蛇等毒虫非常活跃并常常伤人。 以上种种，皆因这个时令中，地球磁场极不稳定，导致人常常头昏、没有精神、缺乏食欲、中暑、恶心、泻肚等。
天地大宇宙的不稳定，人自身小宇宙跟着而产生种种不适，天、地、人三者皆处于不太平和的状态。 我们中国人是全世界最讲究优生优育的族群之一，从效法自然的角度，过去是将媳妇送回娘家，指导人们在阴历五月，各自洁身自好，避免伤害身体健康，避免生育出一个先天有隐患的孩子给整个家庭带来持久的伤害。 除了农历五月注意节欲之外，追求生命品质的人更会借助传统养生方法。例如道家、佛家等都有相应的修炼方法，使人能够主动地整治自己的“身国”，将精气化为精炁，使阳精或阴精满而不溢，上归于脑，从而使身心健康跃升到更高的层级，那么，如此生命的芒、种，将呈现出另外一种形态。
这个时节，气候炎热，雨水丰沛，大地和人的体内，皆湿气重。宜晚睡早起，午时小憩；衣服勤换勤洗，尽量少在低温的空调环境中裸露肌肤，避免过度吹风。
尤其要防止病从口入。 唐代大医孙思邈云：
芒种过后便进入长夏，暑湿之毒日益，饮食上注意多食健脾清热祛湿之物，如茯苓、薏米、绿豆、莲子、芡实，以及时令蔬菜苋菜、黄瓜、丝瓜、冬瓜，水果则如西瓜、桑葚、梅子等。
芒种到来之后的五月初五，是中国传统节日——端五节。这个节日被赋予了深厚的文化内涵 。 端，古人云，“蛾初生之题也”，“端”的甲骨文象初生的样子，上面好像发芽，下面好像长了许多根；午，古人云，“午，牾也。五月阴气午逆，阳冒地而出也。《徐曰》五月阳极阴生。仵者，正冲之也。” 从天地间阴阳二气的变化上看，到了端午节，地心之气——“阴”气出，舞龙、赛龙舟、挂艾草、佩香包、喝雄黄酒等等，这些民俗活动的背后，皆有一个共同的主题——养阳。 所谓毒，独也；九毒日，九独日。 老子说，独立而不改，周行而不殆。独，是回归至纯至阳的自然状态，圆满而永不耗损。 是故，芒种养精，端午养阳， 顺天时而知人事，吉祥安康。
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