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【百姓日用而不知】，刚才感悟了一下：从最基本的这一句说起吧，无极生太极，太极升两仪，两仪生四象。 比如，老百姓买东西和算账，你来我往的混沌状态，就是市场。 这叫无极。 你去找一个摊主去买东西，你和摊主，这就是太极。 你找到了摊位就是太极点。 这就是一。 然后，你开始选菜，他准备收钱，这叫两仪。 也就是一生二。 最后，你一手拿菜，一手递线，他一手递菜，一手收钱的交换过程，就是转，三才在转。 也就是二生三。 交换完成，他挣钱了，你有菜了，一拍两散，就实现了四象。 这就是三生万物。 这叫日用而不知。 如果你还不懂，我们再举一个例子，就是摊主要算帐，用了四种方法【加减乘除】。 这就是四象。 四象可归于两仪，按转速分：加减为阴，乘除为阳。 计算的过程就是运转三才，也叫二生三。 以四象来说，以质量来分：乘是老阳，加是少阳，除是老阴，减是少阴。 明白了吗？ 四象是活的！ 这样分，其中有一个质变到量变的过程，又有一个量变到质变的状态。 加与减就是太极图中的阴阳鱼眼，也就是黑白小点，他们是合在一起的小鱼。 乘与除就是【北冥有鱼，可化为鹏】的鹏，太极阴阳鱼的生化。 就是做生意总是算来算去，有进有出，不算的时候不动心眼子去加减，一动就是生意来了。 做完生意晚上回家，那加减就不够用了，得用乘除算一天的总帐。 第二天再重复如些。 当然了，算总账也会用到加减，算小帐也会用到乘除，阴阳永远交叉在一起，才是真正的太极。 这叫百姓日用而不知。 当然了，这种日用是平面的，因为平面的理论足以解决问题了。 这就是简易。 这是算小帐，如果算大帐，加减乘除就不够用了，那怎么办？这就需要在平面的理论上引入立体理论的概念。 这个立体的理论就是在【加减乘除】四种运算之外，引入【代数的乘方】。 这就是变易。 可以用来算大数。 这立体的【代数的乘方】，数学家叫他第五种运算。 你看，它有个五了，这里就有了五行的理论。 如果【加减乘除】是五行中的金木水火，那【代数的乘方】就是土。 而这样定了体和用之后，你发现用起来是相反的。 【加减乘除】的金木水火，其实是土中的金木水火。 这是地。 而真正的金木水火是代数的乘方。 这是天。 这就是体用的转换。 当然是活的，我这样一说，它就死了。 因为用的时候是交合在一起的，其实【加减乘除】可以合并为【代数的乘方】，【代数的乘方】可是分解为【加减乘除】。 就是说，是一元的。一可分为二，二可合为一。 这就是一而二，二而一也。 那做小买卖用小数就行，什么样的大买卖才用【代数的乘方】这个天大的数呢？ 既然是天大的数，那就是算天？ 最常用的【代数的乘方】里，就是二次方和三次方。 比如，算个万有引力、磁电作用、光声强弱都与距离的二次方有关。 天文数学家说，行星绕太阳旋转的周期的二次方与它离旋转中心的距离的三次方是成正比的。 根据这个我们发明了卫星轨道。 这叫器。 其实这个二的三次方，就是八卦。易经的八个基本元素。 “器”也是四象里的应用。 在易的理论中一切皆四象。这个“器”的四象，归于易经应用中的四相，叫【言行器卜】。 也就是易经在人生活中最最多的四大基本用处：人的说话、行为、发明、占卜。 这叫日用而不知。 当然了，这们还会用到四次方、五次方。这就是伏羲八卦方图的16和32那两列。 这里呢，主要说一说六次方。 这回是水力学家说的：流水冲击河中石块时，如果河的流速用提高四倍，就是二的二次方，那冲刷石子的力量要就大了4的六次方倍，就是大了4096倍。 这个4096，就是八卦的次方再次方，就是64的平方。 这就是次方的力量，不是范围上的两位，而是力量上的两位。 我怎么也说不明白，你应当理解为那个太极图在量变到质变的推动下，突然就从平面太极成了立体太极，是一个全息的概念。 如:2+2+2+2，变成了2的3次方。 明白了吗？ 这就是日用而不知。 这个量变到质变就是2的次方，怎么说呢？ 化学家说：当物质白热的时候，总的亮度会根据温度的十二次方而增高，就是4096，就是4的六次方，64的次方。 如果在物体突然赤热，它就会依温度的三十次方而增高。有意思的是，这里比十二次方多了五倍。 这就是量变到质变，那个五倍，就是三十次方，其实就是天地五行的碗。 这个碗放平了就是地黄之力的生发。这个碗倒扣着就是天玄之力的生发。 这是体。 实际上，在现实生活中用起来，碗放正了是天，是阳力，生生不息。碗倒扣着是地，是阴力，厚德载物。 这是用。 生化之力的力量很大，用数学来证明就是可以算天算地。就是【代数的乘方】。 比如，算一算，地球质量是空气质量的多少倍。 天体力学家说：我们规定，每一平方厘米大气的质量就是1公斤。 在一个相应高度，算一算地球的大气层有多少平方厘米就行了。 地球面积为51000万平方千米，1米等于100厘米，相应位置的地球的全面积就等于51000×1万×1000×10平方厘米。 这个数，我们无法表示，只能用【代数的乘方】，就简单很多了。 这个数是51×10的17次方。 地球的质量大约6×10的21次方。 我们地上边两个数一除，大约得出一个数是10的6次方。 你看看，是不是一个巧合呢？ 这就是庄子梦中那个蝴蝶的翅膀，有六个，一边三个，也就是八卦除了水火以外的其它六个基本卦象。 震兑乾巽艮坤。 天地风云雷山。 那你现在，怎么理解【天地生化碗】呢？又怎么理角那个夹在先天八卦中间的【水与火】呢。 这个水与火就是量变与质变？ 怎么讲呢？ 人体是碳基生命。 其实所有的地球上的生命全是碳基生命。 碳基生命中，碳元素和氧元素的化合就是物质生命的长度。 但这个物质生命和先天一炁的那个生命是合而为一的，互相帮助，彼此依赖，共同因果的。 这就是说，你不好好爱惜你的身体，先天一炁再强大也是没有依存的地方，不可以寄存你的灵魂的。 所以，你要好好爱惜你的身体，和爱你的车一样，常常有规律的保养和驾驶。 要走好路，行好事，说好话，做好人。 如果你一个劲地猛开你的爱车，什么沟呀坎呀水呀火呀全不在乎，你想想是什么后果。 你的身体以碳基来说，其实和一根火柴没什么区别，这就是你参与天地之碗的化生速度。 你不要以为，那根火柴遇不到火，它就不燃烧。 不是的。 它一直在燃烧，只不过在低温化合反应是速度极慢。 这就好比，你用刺啦一划，火柴几秒就着完了。如果你把火柴放到正常的环境下，最后它也会化为碳，只不过是慢一点而已。 科学家说，如果温度600℃，每秒烧1克的木头，温度20℃烧掉1克木头是一百亿年。 那么你看到这里会如你要是使用你的身体呢？ 可不能发火呀！发火会短命，知道了吗？ 以什么样的轨迹要你的命呢，就是10的6次方。 人生百年，有多少秒，你自己算算吧。你生了多少次气，少活了多少天？人呀！不要自取灭亡。 这叫日用而不知。 如果没明白，这再来总结一下，比如，来个天气变化吧！ 我们只有一个天，一个天里有各种天气，这就混沌无极。 但是基本只分两种，晴天和阴天，这是两仪，即阴与阳。 但是，我们在绝对的阴阳之中，又不是晴天和阴天一直存在，而是会变，这个变就是二生三，就生出了四象： 阴天+阴天； 阴天+睛天； 睛天+阴天； 睛天+晴天； 这就是两仪三才四象的变化。这是基本的加减乘除。 比如： 也许星期一是晴天，也许是阴天。 那星期二，就会有晴和晴，阴和晴，晴和阴，阴和阴，四种可能。那么两天里有了四种组合，这就是2的2次方，即四象。 到了第三天，就是2的三次方，即八种，就是八卦。 然后就是四次方、五次方、六次方，就是到了第六天，就是星期六，就会有64种变以。 然后就到了第七天，就是128种变化了，有意思的是，过了第七天，这个天气情况就不会产生新的组合，这是因为我们定了一个时辰，即2小时为一个周期。 在以2小时为一个周期的天气预报中，只有这128变化。所以到了七，就开始回归。 这充分说明，以阴阳开始的变化中，以2为基，只有128种变化。 这是小重合。 如果是大重合，科学家说是2年零166天。而这个数值是什么呢？ 是360的3次方。 而这个360，又是寒湿燥热的四象，又归于冬夏的阴阳二分。就是说是2的3次方后，新的二的三次方，就是2的六次方。 这就是蝴蝶的翅膀。天玄与地黄的力量。 这就是易理的思想中的正，中，日，善。 正是2的3次方的道，中是2的3次方的通地的正，日是2的3次方的通天的中，善是2的3次方的天地中正光明的道法。 就这么多吧！ |
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