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还三书院/经典复真 三本于一而分言为三 发源性本体性发用性 《道经贯解》课程节录 无极而太极 本文根据吴卧儒先生 《道经贯解》课程录音整理 “无极而太极” 盖道本自然之强名，先天万物之祖炁，乃宇宙气化之根源，全息之总头。此乃道之发源也。所言无极而太极者，乃接言道之本体与发用两性也。举凡物之三性，皆不出发源性、本体性与发用性也。然三本于一，而分言为三。故所言体者，道本无形而实囿，其来无始。故经以“极”而言也。因其体无形无象，故曰无极。所言用者，以其道炁之流行，包罗天地，发育万物，其大无外，其小无内，故道之发用又以太极而言也。盖易者，意也。此所以“太”字而言其发用者，以“太”从“大”者，言大而无极；从“、”者，言微而若无。易言放之则弥六合，卷之则退藏于密，即是言道之发用，以“太”字言其极，皆从本源上立言也。  首提“无极而太极”者，从体用皆道之分合而言也。因道乃自然之强名，故言体者即无极，言用即太极。以其同源于强名之道，故是经直言无极而太极，正以体用虽分而实未分也。 盖道者，易也。易无体而神用无方，即道之无形无象，故曰无极。而易以道阴阳者，即道之包罗天地，发育万物。放之则弥六合而若有，卷之则微而若无，此以为致用也。以其大而无外，小而无内，故曰太极。然易书皆言太极而少言无极者，以着眼于易道之发用而言也，其本体性因本空相而略言之也。 这个无极而太极，其实《周易》里面也在讲，他讲易。易，无非就是他的另外一个名词，也就是所谓的道。所以说，道本自然之强名，先天万物之祖炁。他是宇宙气化的根源。也是全息的总头。推远，可以产生万物，而回归，他可以归于一。这就是道的发源。“所言无极而太极者”，是接着说道的本体与发用这个两性。道的本体是无极，无有穷极、无形。他的发用是太极。因为太极就含着阴阳两重性。举凡事物的三性，都不出发源性、本体性与发用性。然，三是本于一的，只不过我们分而为三。其实他说的是同一个事物。每一个事物都是逃不出这三性的。所以我们所讲的这个体，是因为道是无形而实有。“其来无始，其去无终”。所以我们以极而言。极，就是无有穷极，没有极限。因其本体无形而无象，所以称名叫无极。我们所讲的他的发用，是因为道炁的流行，（而）自然流露。包罗了天地，发育了万物。其大他是无外，其小他是无内。所以道的发用，我们又以太极来讲。这样就更形象。所以，易者，意也。我们要学会用易，不要去执意、执着，要灵活地去看。所以这里的这个太，用这个太更能形象地看得出道的发用，所以我们用太来言其发用，是因为“太”字从“大”，言大而无外，也就是言大而无极。从“、”者，是言微而若无，小而莫破。在《易经》里面讲，“放之则弥六合，卷之则退藏于密”，（大而无外）、小而莫破也就是这个意思。佛家讲一粒粟藏世界，也是这个意思。这里也就是说道的发用，以这个“太”字来言其极，这都是从本源上去立言。 所以我们要搞清楚，无极而太极，无极是讲他的本体，太极是讲发用，从这个本源上去讲。 而我们这里首提无极而太极，是从体用两方面，也就是道之分合而言。因为道是自然的强名。（《道德经》说：）“吾不知其名，强名曰道”。这是不好称名，强名曰道。所以说，既然是强名，就不要去执着。名相而已。故言体，就是讲的无极；言发用，就是太极。“以其同源于强名之道”，他是同发源于强名之道。“故是经”，这里这个道经直接言无极而太极，正是以体用虽分而实际上是没分的。 “盖道者”，我们通常所谓的道，其实就是易。而易无体而神用无方，也就是道的无形无象，所以叫无极。而易以道阴阳者，也就是道之包罗天地，发育万物。因为道炁的流行，他包罗了天地，发育了万物。因为他积阳为天，积阴为地，有了天地对待，然后天气下降，地气上腾，进行阴阳的冲和，平匀合化，然后进行四时循环的殊分，这样的话就产生了万物。四会五，五融集，然后再析分，这就分出了千千万万。这样的话，“放之则弥六合而若有”。上下四维，就称之为六合，天地之间。“卷之则微而若无”。这是“以为致用”，这是讲他的发用。“以其大而无外，小而无内，故曰太极。“然易书”，就是《周易》之书，“皆言太极”而很少讲无极，是着眼于易道的发用来讲的。“其本体性”，因为这个易道的发用。这里讲太极讲得多，而这个无极讲得少。因为太极的本体我们称之为无极，而他的本体性是本空相，所以在易道来说就很少言及。我们一般来说，都是讲他的发用。也就是说，我们通常讲一个人，比方说无智老师，他的发源就是祖籍在哪里，生在哪里，这就是发源。这无非就是了解一下就行了。主要关注的是什么，无智老师他一生的发用对这个本体是什么，他的发用是什么。主要是这个。这里打这个类比，就是讲，如果是言本体，本体是空相，所以说很少讲，一般就讲他的发用。这是讲他的性，三性。 这里开篇就把这个无极而太极，为什么是无极而太极，搞清楚了。  还三书院 经典复真 原真 · 小妙方 · 绿豆西瓜皮治糖尿病验方 在夏季每天喝绿豆汤或者绿豆粥，既降血、尿糖，又止渴消暑。或用西瓜皮（去绿皮）切成片或块当冬瓜用，煮汤或炒，同样可取得降血糖、降尿糖、消暑气、治口渴的作用。 |
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