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德希达是近代法国知识分子中最有名，也是最有争议的人物之一，他开创了解构主义，从根本上改变我们，对许多学术领域的理解，尤其是文学研究。德希达1930年出生于阿尔及利亚郊区，在当时是法国殖民地，他出生于犹太人家庭，父亲是当地葡萄酒商的员工，他的学习起步缓慢，并且梦想成为一名职业足球运动员。1942年，在由法国维希政权颁布了新的法律，像德希达这样的犹太小孩，被强行排除公立中学之外，他大部分的时间，都和他的母亲待在家里。因为阿尔及利亚穆斯林人口居多，他受到许多反犹太主义的排挤，并在劣势经验中，留下深刻的印记，三个不同宗教犹太教、基督教和伊斯兰教，都宣称自己是真理，但都不知道如何尊重地对待其他信仰。1949年，德希达刚满19岁，前往巴黎高等师范学校，他是一个优秀的学生，但在一个奇怪的位置，他在教育方面非常优越的，但身为一个犹太人，在法国大都会中完全被边缘化。尽管德希达不是一个传记作家，读了他的著作，很难不对他产生偏执和排斥，从1960年起，德希达开始有了成名的想法，随著时间的推进，他成为欧美著名知识分子。他对衣著及发型极具品味，看起来魅力四射，他有丰富、复杂的情史。1980年，他因涉嫌走私毒品遭拘捕，但受到法国总统和自左、右派的政治家支持。他喜欢打斯诺克，大部分的下午都在打，甚至会进行技术示范，他于2004年死于胰腺癌，在74岁德希达撰写了40本书，深奥而微妙，但他对我们的重要性，可以透过经常使用的，三种验证方式显露出来，解构、绢和逻各斯中心主义。在夸大的词汇背后，埋藏著一些极为重要的想法，解构主义是最常与德希达联结的名词，它被形容是他的思考方式，但是当其他人开始使用这种方式，他常常感到他们误解他的意思。解构主义拆解我们过度忠诚任何想法，并且去学习探索埋藏于真理的另一面，1967年，德希达出版了他的第一本重要著作：“论文字学”其公开的主题，固然比较奇怪，甚至是乏味的。德希达相信，苏格拉底以来的西方哲学家，有条理的演说，被视为是真实的沟通，贬抑文字单纯为记录口头语音的工具，缺乏交谈互动的真实回馈，本身几乎感觉不到是个重要的议题。但德希达的戏剧，都源自于他发展出的这个概念，他的首要志向，是推动这广大的主张，但是，一旦我们开始仔细观察，几乎所有的思维都充斥著虚假，有一件事超越另一件事，这是没有道理的，也是没有助益的言语优于写作。理智战胜了激情，男人无论如何优于女人，文字胜于图片，视觉胜于触觉，德希达的重点是，我们所没看到的优点与价值，与其说德希达是虚无主义，一切是毫无价值的，他强调被我们忽视的另一面，都值得被爱和受关注。在他的40本书，德希达解构了一系列，关键的二进制术语。理性相对感性、男人相对女人、功利相对慷慨、高文化相对低俗文化，他希望我们可以学会更有智慧的生活方式。在这些冲突下，我们可以来看看双方面，这两者都有些许错误，两者都需要彼此，在紧张的关系之间，将必然被证明是不可或缺的，看起来德希达好像总是，用解构主义攻击传统和自由市场，促进左派平等主义。在他的平等观念的解构，德希达提出，齐头平等总是比不平等好，虽然平等或许是现代自由真理，但事实上是不确定，且隐晦不明的，他以我们所知的一些杰出人物为例。德里达，是个虔诚的教授和父亲，经营良善的学生和教师、孩子和家长关系，解构主义要表明，它混淆和具有逻辑缺陷的弊病，而且，我们必须始终牢记它的混乱。德里达批评人们倾向于想像，每一个问题背后，都有正确且适合的解答，我们提供生物过著没有明确答案的生活，并且，对他的渴望，是我们各种问题的根源，他想纠正我们原始简单的爱情，让我们拥有永垂不朽的智慧，而更加舒适。例如，他认为，我们可能会理所当然地感到困惑，资本主义与社会主义的优点，或者爱情和性之间的关系，但我们不应该急于围绕这些话题的结论，有用的东西要在这些方程式的两边。为了得出结论，资本主义或者是灿烂的或罪恶的，或者说爱情和性，是要么非常密切的联系，或者有没有什么做彼此，为避免欺诈和现实的，千变万化性质拼杀。混淆和周围这样的概念不确定性，不是软弱或愚蠢的标志。这是德里达成熟的中央标志。德里达的策略是美化这种情况，并给它一个积极的环，这就是为什么他带回来投入使用，一个美丽的希腊字：绢，意味著僵局或困惑。他提议为绢，我们应该感到自豪的知情权，和定期访问的状态。在德里达的世界观惑且疑，而不是尴尬的死角。它们只是心灵的成年的证据。一个德里达的批评的首席目标，是以为他叫逻各斯中心主义的一种方式。通过他了解过急躁，天真虔诚理性，逻辑和明确的定义，通过语言沟通的自然，和最好的方式信仰基础。德里达，谁爱音乐和艺术，强调许多最重要的事情，我们觉得可从来没有在口头，或书面整齐地表示，作为逻各斯中心主义往往忘记。逻各斯中心主义的一个实例，它特别感兴趣，德里达的思想的智商，这主要是衡量一个人，解决难题的逻辑能力，但是这在很大程度上忽略了心灵的许多其他品质。例如，告诉我们很了解，一个人的能力作为朋友，作为父母，ROR玩乐或管理自己的情绪，德里达认为某些人可能不会。作为一位受人尊敬的教授，谁是世界上最好的大学发表演讲，德里达，谁也是一个台球和足球爱好，阿尔及利亚的犹太人，被铸造的现代知识分子，世界观的整个基础疑虑。像许多重要的思想家，德里达珍惜作为纠正某些过度的态度。在他的情况下，过分热心奉献理性和清晰的答案。德里达不想删除所有层次结构。他知道这是正确的，善良应该结束了残酷，机智过浊音，慷慨了卑鄙特权，但他也明白我们是如何关闭，不知不觉解僱的事情，人和思想，当他们的对立面晒什么可能是任意的状态。处于最佳状态，德里达是谦逊和耐心的声音，要求我们看看有什么可能，会在这些想法的值我们太容易忽视，并获得好奇，为什么这可能是不错的始终，哪怕只是一小会儿，任何争论的另一面。
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