2019年底，摆谱哥蒙上海浦东篆刻会众同好之错爱，在上海进行了一场关于流派印谱版本的讲座。说是讲座，实则为探讨，以及给我一个向众同道师友求教的机会。后又应要求，将内容整理成简单的文字，以便于期刊发行之用。今摆谱哥也将这些图文资料发于公众号，以期与更多同好探讨、求教。早年学印，因为印刷条件的落后，当时印刷本印谱的印刷质量相当低。我从2004年开始接触到原拓印谱，因为原拓印谱的钤印效果与印刷本效果是天壤之别，感觉非常的惊讶和震撼，后来陆续又收藏了一些印谱及名家篆刻原石，于是就有了制作原拓印谱的想法，希望能让更多学印的朋友们看到原拓印谱的精神面貌，以及普及原拓印谱的概念。当时拓制了《秋水斋藏印》三十套。可是因为拓制原拓印谱工艺的繁琐，无法大量拓制，起不到普及的作用。于是就产生了一种想法，希望有一天能把印谱的印刷效果提升上来。2017年，我在读《颉颃楼藏印》，发现里面的印章都是黄牧甫刻给王秉恩的，但是在过去的关于黄牧甫的研究资料中，很少涉及到王秉恩，于是就开始研究黄牧甫与王秉恩之间的关系。当论文写成以后，我又蒙发了把这些资料做成一本书，结合原来的把印谱的印刷效果提升的想法，这便有了“秋水斋金石丛刊”的第一部书，即《黄牧甫与王秉恩交往考略》。这期间经过了很多次的失败与拙折，最终还是达到了理想的效果。到今天，“秋水斋金石丛刊”已陆续出版金石篆刻类书籍十余种。如《麋研斋印存》即王福厂个人篆刻作品专辑，《补罗迦室印辩》为赵次闲个人篆刻作品专辑；此类印谱不以某一个人的作品为主体，而以收藏者或辑拓者为主体，如《慈溪张氏鲁庵印选》《盍斋藏印》等；如《西泠八家印选》《二陈印则》，即以流派风格相类为辑拓方式，《晚清四大家》是以时代划分为界线的一种辑拓方式。刊行印谱即是指每套有一定部数的，可以走向市场，或分赠友朋的，如《金罍印摭》《退庵印寄》等； 是指不以刊行为目地的，极少有复本的印谱，这种印谱通常为作者自留本等孤本印谱，如寒斋所藏《塙斋印冣》。或存世版本中品相、钤拓、题跋等最佳者，亦可称为善本。锌版印谱即是以原拓印谱为底本，以金属版制作印面及边款，再行钤拓而成之印谱。因为原石钤拓时，印泥会有溢出的效果，所以再以原拓印谱为底本制作金属版，通常会有朱文印显肥，白文印显瘦的失真效果，边款也会有界线不清、字口模糊等问题。此类印谱最常见的版本有西泠印社本（吴石潜本）、西湖艺苑本、有正书局本。但是锌版印谱在印刷相对落后的特定时代条件下，起到了很重要的印学传播效果，有他积极的意义。锌版因为以印拓进行二次加工，锌版印拓较原石钤印会有弥漫现象，朱文印锌版线条会变粗，白文印变细。锌版所拓边款，因锌平滑，附着力不强，需刷的透，会产生边角透明类似水渍，雕钮处偶有平行线条，使“印石”呈方块状。
民国时期印谱辑拓达到了前所未有的高度，这与丁辅之、高络园、葛昌楹、俞人萃，以及张鲁庵、方节庵等人的努力和推动是分不开的，他们几家所辑拓的印谱，因为选印或藏印的精良，更是此中是佼佼者。而在这个时期，纸张由厚变薄，以及印泥等材料的注重更是决定了印谱质量的提升，而刊拓技术也日趋成熟，特别是以王秀仁为代表的钤拓名手的出现，也对印谱辑拓的发展起到了一定的作用。其中，更是首推《丁丑劫余印存》。预告 《丁丑劫馀印存》已进入印刷阶段，预计在12月上市，敬请期待！
|
