古塔探源·造塔求福（下）

南宋·李嵩《西湖图》

本期内容来源：

文物出版社《雷峰遗珍》

杭州出版社《千年胜迹雷峰塔》

吴越造塔图

在前文的背景考察下，可以得出，建造雷峰塔同样也是钱俶崇信释氏的体现。

雷峰塔是一座佛塔，它实际上是吴越政权与神权相结合的产物。建塔的根本目的，在于通过尊崇、弘扬佛教来巩固统治。这种解释最可靠、直接的依据，是钱俶亲自题书的《华严经跋》的记载：

《华严经跋》残碑文

《华严经跋》残碑

意思是：每个人都应该敬天法地修养自己的品德，更何况我钱俶继承了吴越国大业，虽然未能达到全盛，毕竟江山太平已久，怎么不能说是尊奉祖宗、师从佛家慈悲忍耐的结果呢？在百忙之中，我仍虔诚向佛，潜心佛学。各位宫监尊礼释迦牟尼的螺髻发真身舍利，如同佛祖在身边一样，因此不敢秘藏在宫中。于是恭敬地在西湖边建造佛塔，用来尊奉和安置佛螺髻发。佛塔规模宏大、装饰华丽，是空前的杰作。我们当初的愿望是建造可以登天的高塔，因人事、财力不足未能如愿，内心甚为歉疚。砖灰土木、油钱瓦石与工艺像设共用钱六百万缗。像东府越州的应天塔，依靠许元度发愿修建，经历三世转生才得以完成。现在宫监等同心协力、出谋划策，在很短的时间内就建成了宝塔，确实是释迦、多宝佛分身应现的结果，即便是许元度，也有不及我们之处。塔建成后，又镌刻《华严经》等多种佛经，镶嵌在佛塔八面砖壁上，佛塔不可思议地成了精致华丽的大经幢。于是我双手合十赞叹，就将新塔命名为“皇妃”。吴越国王钱俶拜手谨书于刻经之尾。

《华严经跋》残碑

残碑厚10cm，碑文共18行，

余162字，原来每行镌刻14~17字不等，

末行仅7字。现每行残存4~15字不等，

字体为行楷书，边缘以连绵的忍冬纹作装饰。

由此可见，钱俶建造雷峰塔是为了奉安“佛螺髻发”，敬天修德。《华严经跋》残碑的出土，为雷峰塔的建造缘由提供了重要史料，结束了700多年来的塔名之争，也提供了难得一见的钱俶真迹，是雷峰塔遗址考古发掘最重要的收获之一。