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诗骚读札 吴营洲 《离骚》中的“修能”一词究是何意？ 《离骚》一诗中有这样两句：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”前一句很好理解，也基本上没有“歧义”，大意就是“我既有内在美质啊”，而后一句的“修能”二字，《楚辞》的各译注者却有着不同的理解，但，基本上不外两类：一是“美好的容态”，或“修饰的能力”；二是“杰出的才能”，或“是与内美相对的后天的修饰，指人对道德品质和学术的修养”。因此，各译者对此二句的翻译，大致如下——郭沫若的翻译是：“我的内部既有了这样的美质，我的外部又加以美好的装扮。”金开诚的翻译是：“既有这么多内在的美好品质啊，又加之以优秀的才能。”袁梅的翻译是：“我既有华盛的内在美质，并有清秀的外貌风姿。”黄寿祺、梅桐生的翻译是：“天赋给我很多美好素质，我不断加强自己的修养。”殷义祥、麻守中的翻译是：“我既有许多内在的美质啊，又有修养起的优秀德能。”吕晴飞的翻译是：“我既富有这么多内在的美质，又加上自我修炼的优秀才能。”毛庆的翻译是：“我有许多内在的美德，再加上高雅的仪表和杰出的才能。”刘永生的翻译是：“我既有许多内在的美质啊，又加上不少奇异的才能。”顾振权的翻译是：“我既有这内在美啊，又增加卓越的才能。”郝志达的、翻译是：“我既有那么多天赋的美德啊，再加上不断修饰的才能。”刘兆祥的翻译是：“我既有许多内在的美德，又兼备外表的瑞丽姿容。”亦文的翻译是：“我天生就有着美好的品质啊，还有我不断进取的才能。”林家骊的翻译是：“我喜欢自己出生已有如此众多的惠质啊，又加上具有出众的才能。”张甲子的翻译是：“天赋予了我如此多的美质，再加上具有出众的才能。”白雯婷的翻译是：“我既有这灵秀的内在涵养，又懂得修饰我姣好的容颜。”冯慧娟的翻译是：“上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加给我注意修养自己的品性。”其实，各译者的翻译，不外如此，恕不胪列了。窃以为，还是马茂元说得对！——马茂元对此句的解读是：“'修能’，美好的容态。一说，'能’，就是指才能。上句就内在的品质而言，下句就外在的表现而言。'能’，无论是作容态或才能解，均无不合。”
《离骚》一诗中有这样两句：“两美其必合兮，孰信修而慕之？”这两句究竟是啥意思？众家对它的翻译莫衷一是，虽也有大同小异处，但终是相互抵牾者多。现将我所读到的一些，胪列如次：郭沫若的翻译是：“男才女貌本是天所配成，哪儿有真正美人而没人爱他？”马茂元的翻译是：“无论男女任何一方面，只要是美，就必然能找到理想的对象。”金开诚的翻译是：“双方美好必然结合啊，就看谁是不是真正美好并且追求这种结合。”袁梅的翻译是：“卦辞说：美男美女必然互相配合，谁个真诚姱美而无人恋慕钟情？”黄寿祺、梅桐生的翻译是：“听说双方美好必将结合，看谁真正好修必然爱慕？”吕晴飞的翻译是：“两美相逢必然投合无间，哪有真正的美人，不被人思念？”刘永生的翻译是：“双方爱恋就一定会结合，可谁真正美好值得你爱慕？”殷义祥、麻守中的翻译是：“郎才女貌一定会结合啊，谁真正美好而无人思恋他？”顾振权的翻译是：“两美必然结合啊，哪有真美没有人慕？”李振华的翻译是：“双方美好必会结合，哪有真正美丽不令人倾慕？”郝志达的翻译是：“两相美好必定可以结合，哪有诚然修美之人不被人思念？”吴兆基、武春华的翻译是：“听说双方美好必将结合，看谁真正好修必然爱慕？”刘庆华的翻译是：“两美定能完美结合，哪有真正美好而不令人倾慕？”黄凤显的翻译是：“两个心灵美好和外表都美好的男女，必然会走到一起，但又有谁与我一样真正美好而值得我去爱慕呢？”刘兆祥的翻译是：“双方是美的一定会结合，可是谁真正美好值得你爱慕她？”亦文的翻译是：“两种美好的事物注定结合啊，哪个真正美好的人不让人爱慕？”林家骊的翻译是：“他说两种美好事物一定能会合啊，哪个真正美好的人不会招人思慕？”张甲子的翻译是：“美好事物一定能会合，哪个真正美好的人不招人爱慕？”白雯婷的翻译是：“郎才女貌，这是天作之合，如此美好的两人，怎不互相思慕？”冯慧娟的翻译是：“郎才女貌一定会结成眷属，哪有真正美人没人喜欢？”徐秀梅的翻译是：“郎才女貌，佳偶天成，两美相逢，谁不倾心？”在这里，对于这些“翻译”，我知道有些是经过深思熟虑后的最终择定，有些则属于人云亦云。
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