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中国这么大，我想去看看。带你去一个你曾经去过或者没去过的地方。 寺若成，国即清，天台宗发祥地祖庭国清寺 国清寺位于浙江台州天台山南麓，四周五峰环抱，左右两涧萦流。国清寺是中国佛教第一个宗派“天台宗”的发祥地，祖庭，是八大宗中唯一一个以地名命名的佛教宗派。 （寒拾亭，为纪念唐代诗僧寒山和拾得而建）  佛教东汉初传入中原，本无宗派门户之分。后来由于译经的逐渐鼎盛，佛典的大量译成，以及佛教思想家们对于佛法的分类判摄，才逐渐有了宗派的出现，其中以天台宗最负盛名。 （丰干桥，始建于宋代，为纪念唐代国清寺高僧丰干而建）  天台宗初创于隋，于唐代达到鼎盛，是中国佛教史上创立最早的一个宗派。由于奉《法华经》为主要经典，故而也称为“法华宗”。  天台宗开宗始祖智顗（538-597），南朝陈、隋时代高僧，人称智者大师。18岁初入佛门，38岁修道天台，再到48岁离开天台布道，58岁重归天台直至圆寂。  释迦是首先提出佛教根本原理的圣人，智者大师就是对佛法作出最好解释（哲学体系、理论体）的圣僧，其理论学说具有独创性，又吸收道教之长，取儒家精华，熔南北禅法于一炉，是印度佛教中国化，与中国传统的儒、道思想进一步融合的产物。因而智者大师被佛教界公认为东方的释迦牟尼。  这七支小佛塔供奉过去七佛，俗称七佛塔，塔面上刻着过去七佛的名号。  “教观总持”，1935年民国题字。教，指的是教理教义，即佛教的思想精髓，也就是理论。“观”，指的是观心观法，即天台宗的修持方法“止观”，也就是实践。“总持”是梵语“陀罗尼”的意译，其原意是总持一切无量佛法而不失散。教观总持通俗的解释就是“理论与实践相结合”，这也是天台宗的立宗之本。  世人皆知晋王杨广亦即后来的隋炀帝，却不知他还有一个法名叫“总持”。自幼信佛的杨广，一次在金陵（今南京）的一座寺院，被端坐在法席上说法的智者大师透彻明理所打动，并数请智者大师赴扬州说法。591年，智者大师来到扬州为杨广授菩萨戒，对杨广说，“大王纡尊圣禁，可名总持”，杨广则说“大师传佛法灯，宜称智者”，于是便有了这“智者大师”之称。  智者大师圆寂的第二年，杨广派人到天台山督造建寺，三年后寺成，名“天台寺”。604年杨广登基帝，隋炀帝以“寺若成，国即清”的偈语，亲书“国清寺”以赐，以应验国家清明，盛世太平。将一个国家的安邦寄予在一座寺庙中，可见其之重量。   寺内有一株青梅，自寺院修建以来一直生存，称隋梅。  杨广为报智者大师给他授菩萨戒，在寺外建六面九级塔一座，称报恩塔（隋塔）。 山门前门上悬“国清讲寺”匾额。“讲”字说明该寺是以讲经说法为主的寺院，重佛学研究，区别于重修禅的“禅寺”和重清规戒律的“律寺”。 雨花殿即“天王殿”。传说佛祖说法讲到精妙之处，诸天降众花，满空而下。 大雄宝殿是国清寺的主体建筑，重檐歇山顶，九开间。竖写匾额“大雄宝殿”，说明了国清寺是皇家敕造的寺院。 鱼乐国是国清寺中的放生池。智者大师是中国大规模放生活动的倡导者。 天台宗的创立，意味着佛教中国化过程的初步完成，标志着真正意义上的中国佛教的诞生，并随着宗风远播日本、朝鲜半岛和东南亚等地。 “南无妙法莲华经——日莲”经幢，是日本天台宗支派日莲宗信徒于1986年捐立的。 1995年，韩国佛教天台宗信徒为报答祖庭恩德在此修建了中韩天台宗祖师纪念堂。 想不到的是，济公最早是在国清寺出的家，后来才到杭州灵隐寺休居。 “活佛”济公俗姓李名修缘，号湖隐，法号道济，天台永宁村人，南宋高僧。 |
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