从庄子外篇《天道》谈，自学气功40年之难啊

我1983年练习气功，已经40年。主要通过书本上学习的，没有拜师学艺。也学了一点道家练气功之法，读过《道德经》《南华经》，现在反思，可能只学了点皮毛。最近，我发表了几篇短文，介绍我练气功40年浅显体会，点赞很多，批评也不少，我感谢大家的称赞，更诚恳接受批评和建议。我想从庄子《天道》里的小故事谈起，有时拜师学艺，不一定把师傅的真本事学到手，更何况象我这样仅靠书本，自学气功的人呢。师傅领进门，修行靠个人。悟性也很重要。

《庄子》，又称《南华经》，是战国后期庄子及其后学所著的一部道家学说汇总，是道家学派经典著作，与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。《庄子》不仅是一本哲学名作，也是文学、审美学上的寓言杰作典范。
《天道》中心倡导“无为”；所谓“天道”，也就是自然的规律，不可抗拒，也不可改变。他说，书并没有超越言语，而言语确有可贵之处。言语所以可看，重就在于它的意义，而意义又有它的出处。意义的出处，是不可以用言语来传告的，然而世人却因为看重言语而传之于书。世人虽然看重它，我还是认为它不值得看重，因为它所看重的并不是真正可以看重的。所以，用眼睛看，可以看见的，是形和色；用耳朵听，可以听到的，是名和声。可悲啊，世上的人们满以为形、色、名、声就足以获得事物的实情！形、色、名、声实在是不足以获得事物的实情，而知道的不说，说的不知道，世上的人们难道能懂得这个道理吗?

《天道》里讲了这样一个小故事：
齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍削车轮，他放下锥子和凿子走上朝堂，问齐桓公：“冒昧地请问，您所读的书说的是些什么呢?”
齐桓公说：“是圣人的话语。”
轮扁说：“圣人还在世吗?”
齐桓公说：“已经死了。”
轮扁说：“这样，国君所读的书，全是古人的糟粕啊!”
齐桓公说：“寡人读书，制作车轮的人怎么敢妄加评议呢！如果你说的有道理，我可以原谅你，你说的没有道理，我就处死你。”
轮扁说：“我用我所从事的工作观察到这样的道理。砍削车轮，动作慢了松缓而不坚固，动作快了涩滞而不入木。不慢不快，手上顺利而且应合于心，口里虽然不能言说，却有技巧存在其间。我不能用来使我的儿子明白其中的奥妙，我的儿子也不能从我这儿接受这一奥妙的技巧，所以我活了七十岁，如今老了还在砍削车轮。古时候的人跟他们不可言传的道理一块儿死亡了，那么国君所读的书，正是古人的糟粕啊!”

唉，学习气功，我们要向师傅学习，向书本上习，也要“悟”！