据说苏格拉底容貌丑陋,精神广袤。对物质生活毫不在意,无论严寒酷暑,都身着一件单衣,经常不穿鞋,对吃饭也不讲究。当他思考问题的时候,往往一站就是一天,一动不动,呆若木鸡。 后来,苏格拉底被控败坏青年,不敬神。他在法庭上慷慨陈词,为自己辩护,坚决不认罪(只要认罪就能免除死刑),随后被全体雅典人判处死刑。关于苏格拉底之死,后面会进行重点叙述。 苏格拉底(雕塑) 老莫按:认识自己,首先要认识到自己是人这一事实,具有动物本能,亦有人的理智,尤其要认识到自己不是“正确”的代名词;其次要知晓自己的天赋,更要了解自己的局限。 老莫按:这是认识自己的延续,即知晓生活的本来面目。以及,知晓生活的边界和可能性。最重要的是,要审查自己的一切观念。 老莫按:只有手中的火炬够亮,才能照见这世界的荒凉。未知浩瀚如星辰,已知摇曳如烛火。 老莫按:只有手中的火炬够亮,才能照见这世界的荒凉。未知浩瀚如星辰,已知摇曳如烛火。 5、真理有三部分:考查,即求取它;认识,即它已存在;信心,即运用它。 老莫按:物质乃是精神之桥梁。 老莫按:真正的幸福是能欣然接受简单。 老莫按:《道德经》说:慎终如始,则无败事。持守是一件艰难的事。 老莫按:也是毁掉人的绝佳途径,不是每个人都经受得了逆境的。 加入读书会▼穿透表象,洞见生活 点击图片▲了解详情 老莫按:选择朋友和被朋友选择,真正走在一起的必然是互相认同的。 老莫按:沉默是一生的修行。 老莫按:但可以找个没人的地方肆意口吐芬芳。 老莫按:边界感和原则,进退之道。 15、没有人因为知道了善而不向善的。 老莫按:苏格拉底有关伦理学的首要命题即是:美德即知识。(真和善是同一的) 他的第二个命题是:正当的知识必然导致正当的行为。(真导向善) 关于苏格拉底的伦理学,会在伦理学部分细说。 17、知识在每个人的心中,教师只是助产士。 18、每个人身上都有太阳,主要是如何让它发光。 19、最有效的教育不是告诉答案,而是提问。 老莫按:如果把生命视作一场烈火,你不能替代任何人燃烧,教育所做的事情不是教给学生怎么燃烧才好,不是教给学生所谓的正确的燃烧姿势,教育要做的事情只有一件,即点燃火焰。 以上,是苏格拉底的教育观,这样的教育观跨越2000多年,放在今天,也依然是最卓越的教育观。可见智慧与时代无关,愚蠢也和时代无关。今天的大多数教育者与苏格拉底相比,愚蠢至极——他们不仅无法认识自己的无知,并且视愚蠢为好东西,还逼着学生将这愚蠢复制过去,更为荒唐的是,他们还做到了。 苏格拉底作为哲学家的身份太耀眼,以至于大多数人把他的教育家身份忽略了。 教育不是教授,而是引领学生学会什么。好的教育理念围绕“学习”,主角是学生;差的学习理念围绕“教授”,主角是老师。 作为教育家的苏格拉底认为:思想应当诞生在学生的心里,教师仅仅应当像助产士那样办事。 苏格拉底认为,真理在灵魂深处,生来具足(这一点我倒是不认同的),因此不需要教授,只需要把知识从每个人身体里接生出来即可,因此,苏格拉底把自己比作是“知识的产婆”。这或许和他母亲的职业有关。 他的教学形式和他的生活形式一致,都是追问,或者叫诘问。虽然我个人不认同苏格拉底所说的“知识生来就有”这样的观点,但是他的教学形式我非常支持,通过这样的方式可以帮助学生厘清概念,更为关键的一点是:能从语言中把“真相”挖出来。 概念的重要性不言而喻,其遮蔽性却常常被人忽略,掩埋真相的几种东西中,概念首当其冲,其次是观念,其次是自负。 苏格拉底通过对话的形式帮助对话者厘清一些有关伦理的概念,诸如何谓正义?何谓美德?何谓真诚?何谓真理?何谓美? |
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