明朝文学家徐文长(1521—1593,浙江绍兴人)曾撰写过的一副对联: 经忏可超生,难道阎王怕和尚? 纸钱能赎命,分明菩萨是赃官! 撰联者用“归谬法”来推理:如果和尚念经,真能够使人“超生”或“增寿”, 这不成了阎王怕和尚?阎王的能力还比不过念经的和尚,那么,人家常说的“阎王叫你三更死,不敢留人到五更”岂不成了废话?这在逻辑上说不通! 这下联说得更妙:如果烧纸钱能够赎罪抵命,那么,菩萨岂不是也变成了“收受贿赂”的贪官! 四百多年前的这位智者,既尖刻又诙谐,用“以毒攻毒”的办法,指出烧香拜佛的愚昧;并嘲讽那些装神弄鬼者,以及做了坏事求菩萨保佑的无耻之徒。 据我所知,近代曾有人“代笔”为菩萨写了如下一副楹联: 我若真灵,也不致灰尘处处堆,皮肉块块落; 汝当顿悟,须知道勤俭般般有,懒惰件件无。 这位聪明的对联撰写者,借菩萨之口来劝世人,实是有趣之事。 还曾看到一副有关“求财神”的对联: 只有几文钱,你也求,我也求,给谁是好? 不做半点事,朝也拜,夕也拜,教我为难! 以财神的口吻调侃那些只想不劳而获的磕头人,高明! 还曾看到过,某人为一个道士写的挽联: 吃的是老子,穿的是老子,一生到老全靠老子; 唤不灵天尊,拜不灵天尊,两足朝天莫怪天尊。 其笔调既幽默又泼辣! 不妨再看一下,在四川青城山的石壁上,镌刻着的那副对联: 存心奸邪,吃素念经有甚用; 持身正大,呵佛骂祖又何妨? 以及在陕西省周至县楼观台的那副对联: 存心邪僻,任尔烧香无点益; 持身正大,见吾不拜又何妨? 其内容都值得我们细细品味的! (注:您的设备不支持flash) |
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