|
包头地区在明末清初时期，还是蒙古人的游牧地，只有极少数的汉人，并没有形成完整的方言形态，只是到了汉人'走西口'大量涌入，形成城镇和聚居村落以后，才出现了频繁的语言交流和融合。为了交际的需要，'走西口'人到包头地区以后，不仅要与当地蒙古人进行语言的交流，还要进行内部的交流和融合，因为他们是来自山西的不同县市，所以方言也不尽相同。这样时间长了，互相磨合，互相吸收，就产生了新的方言---包头方言。 这新产生的包头方言中，不仅有山西各地方言的影子，也含有蒙古语的成分。正如志史办主任胡云晖所言:''走西口'进入包头的山西移民，来自山西省的不同地区。不论是垦殖时期'跑青牛犋'的农民，还是包头成为西北皮毛集散重镇后做买做卖的晋商，他们的纷纷而至，使富有强烈地方特色的山西不同地区方言也随之而来。可以想见那时的包头，物攘人稠，三百六十行，南腔北调，各说各话，一片山西各地方言大会展的景象。而且最初在语言交流中遇到隔阂也是意料之中的事情。之后，为了交际的需要，人们都自觉不自觉地舍弃了自己方言中那些过于狭隘的部分，保留和追求通俗与大众化的部分，经过长时期的磨合，最终，一种
为大家普遍接受的方言交际语形成了，它不是山西方言的某一个，而是山西各地方言的融会，是一个包罗万象的集合体。' 你敬人一尺，人敬你一丈。 你是你，我是我，鸭子不和鸡儿合(ɡɑ)伙。 你有你的千条计，我有我的准主意。 咬人的狗不露齿 ，露齿的狗不咬人。 尿泡打人不疼，就是臊气难闻。 宁拆十座庙，不破一门亲。 宁和机迷人打一架，不和忽嘟蛋说一句话。 宁给好汉拉马拽镫，不给灰猴出力掌阵。
宁交双脚跳，不交咪咪笑。 宁叫眼流脓，不叫嘴受穷。 宁叫嘴受穷，不叫病缠身。 宁灭远亲，不灭近邻。 宁走十步远，不走一步险。 牛皮不是吹的，火车不是推的。 女婿使唤外父的钱，牲口吃了路畔的田。 皮裤套棉裤，必定有缘故。 皮皮不叫熰了，瓤瓤不叫生了。 便宜没好货，好货不便宜。 妻贤夫祸少，子孝父心宽。
七碟八碗子，烧鹅炖鸭子，山珍海味一摆一桌子。 七岁八岁惹人嫌，人不嫌，狗还嫌，老母猪过来睕三眼。七攒攒八攒攒，劈头给你一铲铲。 切刀短不了案，女人短不了汉。 墙倒众人推，马瘦众人骑，鼓烂众人捶。 千日胡胡百日枚，要学扬琴一早起。 钱不得花光，事不得做绝。 前三十年睡不醒，后三十年睡不着。 勤健的人爱实干，懒惰的人贪茶饭。 勤人跌头发，懒人长指甲。 勤人荒年有饭吃，懒汉丰年饿肚子。 勤是搂财耙子，俭是存钱匣子。 亲不过的姑舅，香不过的猪肉。 亲戚恼不到头，朋友好不到头。 亲戚若要好，银钱少打搅。 亲戚有个远近了，朋友有个薄厚了。 亲戚远离乡，弟兄高打墙。 穷工人，饿市民，肥油圪蛋庄户人。 穷鬼打算，饿鬼听见。 穷汉乍富，挺腰腆肚，富汉骤穷，不敢见人。 穷人的汗，富人的饭。 穷人过年，富人过钱。 穷人手脚黑，富人心眼儿黑。 娶老婆是妻命，养儿是德行。 娶了媳妇是美事，养下娃娃是喜事，要吃要喝是难事。
若要小儿安，三分饥和寒 嚷架盼人劝，打架盼人拉。 人爱富的，狗咬穷的。 人比人比死人，毛驴比马骑不成。 人不在大小，马不在高低。 人多息靠龙多旱，媳妇儿多了不做饭。 人分三六九等，肉分五花三层。 人分上中下，货有三等价。 人跟种子，地跟垄子。 人过留名，雁过留声。 人活脸面树活皮，墙头活得一把圪渣泥：。 人活名望，树活阴凉。 人活一口气，树活一张皮。 赵连生稿 寇文庆编辑制作 |
|
|
