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苏轼端午诗词，所在不少，但大多没什么意义，因为乃是帖子词，也即“宋代八节内宴时翰林院侍臣献给宫中的诗，粘贴于阁中门壁”。如“皇帝阁六首”“太后太后阁六首”“太妃阁六首”等等。
还有一些，作于被贬之地，诗中气氛，终是有点低沉。
如，《少年游 端午赠黄守徐君猷》。他虽是犯官，却受黄州太守优待，时节有酒，笑耍有菜。然则，最后一句“狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过”，似乎是赞美徐太守治下，黄州治安良好，没有诉讼，狱中无人，长满野草。实际上，当他落笔这几个字时，如何不想起一年多之前，自己在乌台狱中那一百多天生不如死的可怕经历？
又如，《殢（音：替）人娇》，乃赠侍妾朝云之作，“明朝端午，待学纫兰为佩。寻一首好诗，要书裙带”。虽有美人相伴，但所立之处，却是远离中原的惠州。触景生情，首句即言“白发苍颜，正是维摩境界”，无疑带着人生本易逝，何况一贬再贬的忧伤。
当然，也有《南歌子 杭州端午》中，“山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州”的快意；《端午遍游诸寺得禅字》“深沉既可喜，旷荡亦所便”的野鹤闲云。
不过，若多的端午节，最让苏轼快乐的，还是元丰七年（1084）的五月初五。
那年年初，皇恩突然落地，苏轼获准离开其实已经有点习惯、知交好友不少的黄州。依依惜别之后，拖家带口，一路东行，所到之处，有朋友的接待，有无边的美景，更有郁气尽空的胸臆。
当然，少不得早已联络弟弟，重新团聚。
《端午游真如，迟、适、远从，子由在酒局》，真如乃佛寺，苏迟苏适苏远，是他三个侄儿。子由不必说了，正是小苏辙哥。
一与子由别，却数七端午。
身随䌽丝系，心与昌歜苦。
今年匹马来，佳节日夜数。
儿童喜我至，典衣具鸡黍。
水饼既怀乡，饭筒仍悯楚。
谓言必一醉，快作西川语。
宁知是官身，糟曲困熏煮。
独携三子出，古刹访禅祖。
高谈付梁罗，诗律到阿虎。
归来一调笑，慰此长龃龉。
两兄弟已经七年未见。在这个端午佳节，在游玩与酒宴里，那长久的离别之苦，瞬间随风而逝。一起被刮走的，还有入狱、被贬的霉运以及胆小的亲朋戚友“往来无一字”的凄凉。
明日端阳，祝朋友们端午安康。
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