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转自 卢秀辉 原标题: 他经战乱，历清、民国，进入共和国，才端起公家饭碗。萧蜕 《书法家诗传·四五二·萧蜕》 诗文/卢秀辉 为萧蜕退庵歌 聩叟藏书惊，式微江右结。 相望离浊醪，盟涕东瀛彻。 赶尽鞑妖魔，地权与富决。 高歌南社诗，志士情难别。 叔同杭城隅，询医恨却烈。 退庵恃佛龛，茹素居歆杰。 草木三朝兵，几多肠裂窃。 客愁且长吟，苦调梅寒咽。 痛快学苏门，骨筋古雅涅。 登临暮霭沉，题句泪无竭。 他久经战乱，历清、民国，进入共和国，才端起公家饭碗。 萧蜕（1876—1958），原名麟，字中孚，一作盅孚，号蜕盦，别号蜕黯、蜕安、蜕闇、退庵、蜕公等，别署昕松庵行者、本无居士等，江苏常熟人。 萧蜕的父亲萧嗣宗，清末藏书楼“晨星楼”主人，附贡生，在庐江做过年余幕客。归里后，在家乡以教书为生，束篱岁积，约己厚人，急公好义，乐善助施，他的义行得到了乡人的赞许。萧嗣宗中年丧妻，鳏居终身。喜抄书，晚年杜门不出20余年。他的儿子萧麟征（谷士）以诗文有名；萧蜕以书法誉满江左；萧盅友（冲友）是著名藏书家，也以书法著名于当时。 萧蜕萧家，乃江南常熟久负文名之家，家中藏书更是名满江南。同治二年，李秀成率军围攻常熟，萧氏全家为躲战乱，在乡下避难，随身仅携带了《萧氏宋世谱》轴装卷残稿本等几件传家之宝。等到萧家再回常塾城时，家中的几万卷藏书几乎荡然无存，只剩残纸破页。不久，被劫之书陆续流入书肆，经萧家上下全力搜求，至清末民初时，已经收回散去的书籍近2万册了。可想，萧家昔日藏书之丰富。1932年1月28日，侵华日军进犯上海，中国军队拼死抵抗的“一·二八”事件发生，江南又被战火笼罩，萧家避兵河阳老宅（现属张家港），又失书10箱。萧蜕《柬陈巢南》： 落落陈惊坐，神交十载前。 匡时逾汉策，高唱满吴天。 花月词人泪，风尘烈士年。 凭将一樽酒，幽独慰婵娟。 1937年，卢沟桥七七事变后，日本人又蓄意在上海制造了“八·一三”事变。江南又一次被陷入战火，萧家避兵至无锡甘露，藏书又失去部分。萧家近代藏书史，与中华民族的被压迫休戚相关。萧蜕生于这样的人家，其文化积淀可以说是与生俱来、伴之相生的。可奈何生不逢时，正是民族多事之秋，西方列强及邻国日本，多次把侵略掠夺强加给中国人民，覆巢之下安有完卵？萧蜕又能如何？ 读书人家基本有几个规律：一、传承有绪；二、有杰出人物的带动；三、坚韧不拔。可以说，缺一不可。萧蜕自幼即勤学好古，而且才气出众。可是，面国贫民弱，萧蜕无心仕进。但是，父亲很在意科举业，在父亲的压力下，萧蜕只好勉强同意应试。他每次考试都能名列前茅，就是不肯认真学习八股之类的应试时文。 1905年8月20日，中国革命同志在日本东京召开大会，成立革命组织同盟会。除甘肃没有代表外，关内17省均有人参加，到会者约有100人。同盟会决心以推翻皇权为手段，建立全新的中华为目的，通过了孙中山起草的《同盟会宣言》和《同盟会对外宣言》以及黄兴起草的会章。推举孙中山为总理，黄兴为执行部庶务长，协助总理主持本部工作。国内有志为民族发展的才俊也秘密加入了同盟会，萧蜕就是其中之一，他也加入了同盟会。 1909年，柳亚子、高旭和陈去病等发起于苏州成立“南社”。南社，取“操南音，不忘本也”之意，支持资产阶级民主革命，提倡民族气节，反对满清王朝的腐朽统治，南社受孙中山先生领导的同盟会的影响，为辛亥革命做了非常重要的舆论准备。萧蜕也是南社中人，他在南社结下了影响他一生的朋友李叔同。当时，李叔同刚从东京美术学校毕业回国，应故友周啸麟校长之聘，任天津初等工业学校图案教职。1912年2月，袁世凯为了个人目的，指使亲信在京津制造兵变，用此来要挟对抗民国政府，天津初等工业学校被迫停课。  萧蜕书法 杨白民与李叔同为老友，遂邀请他前来上海，在他创办的城东女学“艺科”任教。城东女学教员皆一时人杰，聘有黄炎培、刘三（季平）、刘质平、吴梦非、李叔同、张聿光等任教素描、木炭、石膏、静物水彩、油画写生、图案画。辛亥革命后，袁世凯及军阀先后篡窃国政，萧蜕不愿厕身其中，退居不仕，自号退庵，也应聘在上海城东女学教书。而南社旧人只与李叔同一人交往。 李叔同在城东女学只待了半年就去杭州了，而萧蜕则在上海男女中学任教长达十年，在爱国女中时与蔡元培共过事。萧蜕祖上三代皆从医，所以，萧蜕的医术极好，教学之余亦行医，被同业共推为上海中医公会副会长。一次，李叔同偶然生病，更换了几次医生都没有什么效果，是萧蜕给他诊治断病，几副药以后，药到病除，李叔同对萧蜕很是敬佩。大师出家后，有病也常烦请萧蜕，他在杭州玉泉寺时，特为病致函萧蜕，信文如下： 杨白民萧蜕公二居士同鉴： 前获尊片，欣慰无已！ 尤惜阴居士施送止咳丸，谓其效卓著。窃谓咳嗽之疾有多种，似未可执定一方。以此方虽善，或亦有时未能适用。 闻萧蜕公居士精于医理，兹附寄原文，乞为转呈蜕公，乞彼详为勘定：何种咳嗽服此最宜？何种咳嗽服此亦可？何种咳嗽服此不宜？请彼详细写录，即寄上海兰路七二七号尤惜阴居士手收。 余为慎重人命起见，故敢代为陈请，想蜕公当甚愿惠教也！若此方配合之药品分量有须变易者，亦请写示。率陈不具。 演音疏 四月十五日 附二纸并此函乞同寄蜕公居士。至感！ 弘一大师出家为僧，做事仍然很讲究，他因麻烦萧蜕，特意还写了两张字给萧蜕。受弘一影响，萧蜕也开始断荤奉佛，修居士行了。 抗战时，苏州沦陷，萧蜕不应汉奸日寇，着僧服蓄须以明志，奉佛为居士。他性耿直，重志节，深居小巷，紧闭双门，在门首常挂一帖，上写“本无所住”。有朋友来，必亲自出门迎接。话锋所及无非书法，小学，诸子百家。萧蜕健谈，从容道来，侃侃不绝。萧蜕中等身材，有一捋银髯，飘拂如神仙中人，两眼炯炯，神采矍铄。喜欢小啜，以素食下酒。萧蜕晚年，居住在苏州，鬻书自给，所居一带俗称南园，又自号南园老人。 有一个名字叫汪幼鸿的少年，也是学书法的。有一次，在大庭广众之下评论萧蜕字写的不古，而萧蜕当时人称“江南第一书家”。所以，少年话一出口，在场的众人无一不愕然。问其何出此语？少年不答。弟子把少年的话转告给了萧蜕，萧蜕叹道：“此少年眼光独特、毒辣。我在南纸店卖字用的纸，多用撒金笺，以投客人之好。客人还提出要求：要墨色丰润，不能写出荒率之笔，面对如此俗客，我焉能高古？”艺术最怕乱要求，想当然为之。金钱不能主宰艺木，事实是艺术常常在金钱面前成了仰人鼻舌的工具。 萧蜕著有《小学百问》、《书道八法》、《文字探源》、《华严字母学音篇》、《劲草庐文钞》等。萧蜕兼能治印，邓散木、沙曼翁即是他的学生。解放后，萧蜕任江苏省文史馆馆员。他久经战乱，历清、民国，进入共和国，才端起了公家饭碗。 萧蜕博通经史、医学，工于书法。他幼秉家学，为了学好书法他在小学上下了很大的功夫，学习书法不能不通小学。萧蜕的书风敦厚俊挺，四体皆精，尤工篆书，能融大小二篆为一。他的行楷丰腴厚重，有林下风。他的隶书取法《张迁》、《曹全》、《鲁峻》、《石门》、《衡方》诸碑，以浑秀见长。萧蜕的书法到晚年时，进入自由烂漫、出神入化的境界，这和他的佛学境界有很大的关系。他打通了碑帖之间的关系，在他的手上、脑中，南帖北碑俱是一家。学者通其意，不能囿于一派。否则，学魏为伪体，学唐为匠体，一无是处。他的草书也更能够见情见性，表现出本真的一面，不被世俗所掩，他的“骨劲、朴茂、古雅、金石气”的审美观在草书中显山露水，获得了实现。 在书法学习上，萧蜕曾说过：“学苏当学其沉着痛快，不可学其倾侧；学黄山谷当学他的朗透，不可学他的曼衍；学李北海当学其运臂直来直去，弄硬弓的手段。学习之法，在乎日夕相对。”直是善学古人的会心之言。又言：“一碑须学一百次，方可入门而升堂，由堂而入室，由室入奥，由奥而后出门，复由后门而绕宅，再进前门，复从后门出，则整个状况，均得了然。”用笔上，萧蜕也颇多心得，尝云：“（握管）当懂得力学，以笔尖为重心，大食中三指为力点。” |
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