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记梦寄师伯浑 雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河：雁门西，青海际。 睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封候在万里。有谁知，鬓虽残，心未死！ 注释 1、师伯浑：《老学庵笔记》卷三：“师浑甫，本名某，字浑甫。既拔解，志高退，不赴省试。其弟乃冒其名以行，不以告浑甫也。俄遂登第，浑甫因以字为名而字伯浑。”《渭南文集·师伯浑文集序》：“乾道癸巳，予自成都适犍为，识隐士师伯浑于眉山。一见，知其天下伟人。予既行，伯浑饯予于青衣江上。后四年，伯浑得疾不起。伯浑自少时名震秦蜀，东被吴楚，一时高流皆尊慕之，愿与交。方宣抚使临边，图复中原，制置使并护梁益兵民，皆巨公大人，闻伯浑名，将闻于朝，而卒为忌者所沮。” 2、记梦：记录梦境；师伯浑，词人的朋友。 3、雪晓清笳乱起：大雪飘飞的清早笳声乱起。笳，古代军队中用的一种管乐器。 4、无声：古代夜行军，令士卒口中衔枚，故无声。句意是说披着铁甲的骑兵，衔枚无声疾走，望去像一片流水。 5、想关河：想必这样的边关河防。 6、雁门：雁门关，在今山西省代县西北。 7、青海际：青海湖边。青海湖，在青海省东部。 8、“自许封侯”句：借用班超投笔从戎的典故。《后汉书·班超传》：“(超)家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：'大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？’左右皆笑之。超曰：'小子安知壮士志哉！’其后行诣相者，曰：'祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。’超问其状，相者指曰：'生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。’” ==== 陆游词作鉴赏 陆游有大量抒发爱国主义激情的记梦诗，在词作里也有。这首《夜游宫》，主题正是这样。师伯浑是陆游认为很有本事的人，是他在四川交上的新朋友，够得上是同心同调，所以陆游把这首记梦词寄给他看。 上片写的是梦境。一开头就渲染了一幅有声有色的关塞风光画面：雪、笳、铁骑等都是特定的北方事物，放在秋声乱起和如水奔泻的动态中写，有力地把读者吸引到作者的词境里来。让读者一下子把联想融于作者的描绘之中。中间突出一句点明这是梦游所在。先说是迷离惝恍的梦，不知道这是什么地方；然后才又进一步引出联想——是在梦中的联想；这样的关河，必然是雁门、青海一带了。这里，是单举两个地方以代表广阔的西北领土。但是，这样苍莽雄伟的关河如今落在谁的手里呢？那就不忍说了。那作者为何有这样的“梦游”呢？只因王师还未北定中原，收复故土。这压着作者的心病，迟迟未能解除。作者深厚的爱国感情，凝聚在短短的九个字中，给人以非恢复河山不可的激励，从而过渡到下片。 下片写梦醒后的感想。一灯荧荧，斜月在窗，漏声滴断，周围一片死寂。黑夜因作者的心事变得悲凉，而冷落的环境，又反衬出作者报国雄心的火焰却在熊熊燃烧。自许封候万里之外的信念，是何等地执着。 人老而心不死，自己虽然离开南郑前线回到后方，可是始终不忘要继续参加抗金事业。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，即使是死了，也念念不忘收复故土。如此爱国热情，是多么伟大！“有谁知”三字，表现了作者对朝廷排斥爱国者的行径的愤怒谴责。梦境和实感，上下片呵成一气，有机地融为一体，使五十七字中的笔调，具有壮阔的境界和教育人们为国献身的思想内涵。 ==== 鉴赏 宋孝宗乾道九年夏，陆游摄知嘉州事，赴任途中经眉州，认识了隐士师浑甫，两人一见如故。淳熙元年春离嘉州，浑甫饯之青衣江上。四年后，浑甫卒，此词当二人别后四年之间所作。师浑甫是具有爱国思想的人，与陆游同心同调，算得上知己，故而寄词与之。 上阕写梦境，为全词蓄势，首句即凸显出一幅紧张肃穆的征战画面。“雪晓”一句描绘出一个飘雪的清晨，原野上响起嘹亮又急促嘈杂的军号声。“清笳”言军号嘹亮急促，“乱起”言军号声突如其来，各营此起彼应，大军已经整装待发，随时准备给敌人以致命的攻击。“梦游处”两句点出这是梦境。“不知何地”，言词人梦境恍惚，又象征着抗金的每一个战场，每一场战斗。“铁骑”一句承上“清笳”而来，是战士集合完毕正在行军的场景，也是词人定神之后才看清梦的战地景象。词人用“无声”两字，极力写出一支威武的骑兵行军时一片肃穆，纪律严明，如流水一样行动迅速而又悄然无声，让人感觉到的正是决战之前一瞬间的静默，同时“望似水”三字，又将士兵和将领的气势形象地体现出来：看去就像一片平静的水面，但是水底却涌动着勇猛和厮杀的暗流，静中有动，动中有静，显示出一股视死如归、令人望而生畏的力量。然后进一步联想，这是在哪呢？想必应是雁门、青海一带。雁门关在北宋时是宋、辽两国的边境，雁门以西，则属西夏国。青海在今青海省，宋时属吐蕃辖地。这两处都不是宋、金双方的战场，词人这里是借用这两个地方以代表广阔的西北领土。在陆游梦中出现的这支勇猛的铁骑，正是为收复北方失地准备向敌人冲杀的卫国之师。作者深厚的爱国感情，抗击金人的英雄气概，凝聚在短短九个字中，给人以丧失河山的哀痛和非恢复河山不可的激励，从而过渡到下阕。 下阕写梦醒后的感想，有“兔起鹘落”的效果。梦醒了，眼前是一盏摇晃不定的残灯，漏声已断，月影窗纸，周围一片死寂。梦醒后冷落凄凉的环境和自己的孤独寂寞与上阕梦中激烈征战的画面形成强烈的对比，也反衬出作者心中那忠心报国之火即使在这样的环境里也在熊熊燃烧。自许封侯万里之外的信心，是何等执著！“自许”一句，不由得说出词人心头的感慨：本来满怀热情一心恢复失地、驱逐金人，所以来汉中前线与敌人相拒，不料反而被迫从前线撤退，调到四川一个山城当一员闲官。然而更有谁知道，自己虽然年老发稀，这颗重回前线杀敌的雄心还没有死去。人老而心不死，自己虽然离开南郑前线，可是始终不忘收复大好河山的愿望。“有谁知”三字，表现了作者对朝廷一味乞降事金行径的愤怒谴责，同时又流露出与浑甫的同仇敌忾。“鬓虽残，心未死”六字，其中感情非常复杂：少年时便已有报国杀敌的雄心，此其一；一生壮志至老仍未实现，此其二；如今老了，本不应有此壮志，此其三；偏偏老了雄心还未死，此其四；报国雄心只有在梦中才有实现的可能，此其五。词人心情有多么沉重，虽有一丝希望，但是已近绝望；虽然已近绝望，但仍有一丝希望!其爱国忧民的感情让人潸然泪下。(张力) ==== 赏析 这首寄赠友人的词，当作于陆游到成都期间。他调离南郑后，一直对前线的戎马生活念念不忘；收复中原、立功报国的信念，也始终坚守不移。这首词就从生活实感出发，表达了他的这种心情。 上片写梦游中的世界。“雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地”句，写自己睡梦之中不知道漫游到什么地方，只见天已破晓，雪花纷纷依然飘个不停，清脆地管笳声到处响起。这是作者所闻，突出了边塞风光特色，也渲染了战争氛围。“铁骑无声望似水”，望过去，盔甲齐全的骑兵就像一条默默无声的河流。此处运用比喻，形象、具体，这是作者所见，写出军队纪律是那么严明，军容是那么整齐，军队的声势是那么浩大。“想关河：雁门西，清海际”，这样的关河，必然是雁门、青海一带了。一个“想”字，可见是推测的言辞，正好照应了“梦游处、不知何地”这句话，这里是作者的联想。作者为什么单单想到雁门、青海一带呢？作者只是以此来代表广阔的西北领土，这样苍莽雄伟的关河如今落在异族人之手，那就不难解释作为爱国词人的陆游有这样的“梦游”了，那是因为王师还未北定中原，收复故土。作者深厚的爱国感情，凝聚在短短的九个字中，从而过渡到下片。 下片写梦醒后的感慨。“睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸”，一觉醒来，灯光昏黄，令人生寒，一轮斜月挂在窗前，漏声滴断，周围一片死寂。“寒灯”“漏声断”“月斜”，写出了环境的冷清凄凉，衬托出作者心境的凄苦悲凉。这正是因为坚持收复山河而不被理解甚至遭到打击的词人悲愁心境的写照。“自许封侯在万里”，自己坚定地许下诺言：在万里疆场为国杀敌建功立业。可谓志向高远。“有谁知，鬓虽残，心未死！”，意思是：又有谁知道，我虽然现两鬓发白，但壮志犹存。此句一出，更让人赞叹不已，真是烈士暮年，壮心不已。即使是死了，也念念不忘收复故土。如此爱国热情，是多么伟大！当然“有谁知”三个字，表现了作者对朝廷排斥爱国者的行径的愤怒谴责，也让人体味到壮志未酬、理想落空的伤感之情。上下片一气呵成，梦境和实感有机地融为一体。 这首词为作者向志同道合的友人抒吐心怀之作。上片描写的梦中所见景象“关河”“雁门”“青海”都是南宋当时重要的西北边防重地。梦境中军旅戎马生涯逼真，而现实中理想抱负却是一场幻梦。梦境何等的雄拔，现实却是何等的凄凉。梦内梦外的这种反差和错位，令人顿生英雄陌路之慨。通过梦回当年雪夜军旅生活情景及梦醒后的孤寂，表达了词人执著的为国献身精神。 ==== 评析 这首记梦词为寄赠师伯浑而作。师伯浑，四川眉山人，陆游对其道德文章十分称羡，引为平生知己。陆游初识师伯浑为乾道九年(1173)；而淳熙四年(1177)，师伯浑已去世。可知此词当作于乾道九年至淳熙四年之间。 记梦，虽非陆游所专鹜和独擅，但较之其他诗人，陆游对记梦似乎更为热衷，而其所记又多为铁马冰河的征战情景。个中原因自不难推究：梦是思想的折光，陆游把扫荡强虏、重整金瓯当作自己的理想，但在现实中，这一理想却绝无实现的可能;诗人只有将它托之于梦境，借助梦幻的形式，使遭压抑的情志得到自由的驰骋。 上片追记梦境。起句“雪晓清笳乱起”，先就听觉着笔，渲染激越而又亢奋的胡笳声。这用来号令部伍、鼓舞士气的胡笳声，分明传递着征战的信息，作者听来声声入耳，精神为之一振。次句“梦游处、不知何地”，造成一种梦幻式的扑朔迷离的氛围。“铁骑无声望似水”一句，又从视觉落墨，将其梦中所见的壮观景象展现在读者眼前：披挂着铁甲的骑兵，悄无声息地向前行进，军容整肃，军纪严明，远远望去，犹如一股钢铁洪流浩荡而来。所闻那样激越、亢奋，所见又这般雄伟、壮阔，作者岂能不意兴满怀、跃跃欲试？接着，“想关河”三句以测度之词揭出此番梦游的地点，与上文“不知何处”相呼应，颇见波澜开合之妙。“关河”，泛指边塞要地，先总写一笔；“雁门西，青海际”，则将梦游地点加以具体化。作者梦中所游非别，而是作为当时的抗金前线的雁门关以西青海湖一带，岂不正说明抗金救国的意念时时萦绕在他心间，成为其梦魂之所牵？ 下片写梦后的感慨。梦中的游历和见闻使作者感奋不已，然而从梦中醒来，接触到冷酷的现实，先前的惬意便迅即为极度的失望所取代。过片“睡觉寒灯里”三句情绪陡变。“睡觉”，即睡醒；“漏声断”，点明一夜将尽; “月斜窗纸”，暗示天色微明。而从抒情的角度看，漏声已断，则更见寂寞；冷月映窗，则倍增凄凉。“自许封侯在万里”一句暗用东汉班超投笔从戎、扬威西域故事，于高度自信中见出失志之痛。“有谁知”三句再作跌宕。“鬓虽残，心未死”，这既是向知己师伯浑剖白心迹，同时也是向世人宣示：尽管自己已届暮年，不免苍颜白发、精力衰竭，但报国杀敌之心却一如既往，无可移易。联系词的上片，作者梦游西北边陲，岂不正是“鬓虽残，心未死”的明证？这里，在无人可通心志的感慨和不得用世的忧愤中，渗透着作者固有的奋发精神和昂扬气概。 显然，这首词意在表现作者的理想与现实的矛盾；在矛盾的回旋中抒写自己不可稍屈的抗金意志。服务于这一主旨，诗人不仅精心构置梦境与实景，而且着力凸现二者间的强烈反差：一边是笳鸣雪映，铁骑似水，一边则是灯残漏尽，月斜窗纸。从而对读者的审美情感形成一股强烈的冲击波。这种手法，不独陆游娴于运用，也为同处那一时代的张元幹、辛弃疾等人所熟谙。在那抗金有罪的黑暗时代里，将理想幻化为美好的梦境，以之反衬现实的丑恶，已成为诗词家的“惯伎”，陆游只不过操之既久，更见工巧而已。 ==== 品读 这首记梦词为寄赠师伯浑而作。师伯浑，四川眉山人，陆游对其道德文章十分称羡，引为平生知己。陆游初识师伯浑为乾道九年(1173)；而淳熙四年(1177)，师伯浑已去世。可知此词当作于乾道九年至淳熙四年之间。 记梦，虽非陆游所专鹜和独擅，但较之其他诗人，陆游对记梦似乎更为热衷，而其所记又多为铁马冰河的征战情景。个中原因自不难推究：梦是思想的折光，陆游把扫荡强虏、重整金瓯当作自己的理想，但在现实中，这一理想却绝无实现的可能；诗人只有将它托之于梦境，借助梦幻的形式，使遭压抑的情志得到自由的驰骋。 上片追记梦境。起句“雪晓清笳乱起”，先就听觉着笔，渲染激越而又亢奋的胡笳声。这用来号令部伍、鼓舞士气的胡笳声，分明传递着征战的信息，作者听来声声入耳，精神为之一振。次句“梦游处、不知何地”，造成一种梦幻式的扑朔迷离的氛围。“铁骑无声望似水”一句，又从视觉落墨，将其梦中所见的壮观景象展现在读者眼前：披挂着铁甲的骑兵，悄无声息地向前行进，军容整肃，军纪严明，远远望去，犹如一股钢铁洪流浩荡而来。所闻那样激越、亢奋，所见又这般雄伟、壮阔，作者岂能不意兴满怀、跃跃欲试？接着，“想关河”三句以测度之词揭出此番梦游的地点，与上文“不知何处”相呼应，颇见波澜开合之妙。“关河”，泛指边塞要地，先总写一笔；“雁门西，青海际”，则将梦游地点加以具体化。作者梦中所游非别，而是作为当时的抗金前线的雁门关以西青海湖一带，岂不正说明抗金救国的意念时时萦绕在他心间，成为其梦魂之所牵？ 下片写梦后的感慨。梦中的游历和见闻使作者感奋不已，然而从梦中醒来，接触到冷酷的现实，先前的惬意便迅即为极度的失望所取代。过片“睡觉寒灯里”三句情绪陡变。“睡觉”，即睡醒；“漏声断”，点明一夜将尽；“月斜窗纸”，暗示天色微明。而从抒情的角度看，漏声已断，则更见寂寞；冷月映窗，则倍增凄凉。“自许封侯在万里”一句暗用东汉班超投笔从戎、扬威西域故事，于高度自信中见出失志之痛。“有谁知”三句再作跌宕。“鬓虽残，心未死”，这既是向知己师伯浑剖白心迹，同时也是向世人宣示：尽管自己已届暮年，不免苍颜白发、精力衰竭，但报国杀敌之心却一如既往，无可移易。联系词的上片，作者梦游西北边陲，岂不正是“鬓虽残，心未死”的明证？这里，在无人可通心志的感慨和不得用世的忧愤中，渗透着作者固有的奋发精神和昂扬气概。 显然，这首词意在表现作者的理想与现实的矛盾；在矛盾的回旋中抒写自己不可稍屈的抗金意志。服务于这一主旨，诗人不仅精心构置梦境与实景，而且着力凸现二者间的强烈反差：一边是笳鸣雪映，铁骑似水，一边则是灯残漏尽，月斜窗纸。从而对读者的审美情感形成一股强烈的冲击波。这种手法，不独陆游娴于运用，也为同处那一时代的张元幹、辛弃疾等人所熟谙。在那抗金有罪的黑暗时代里，将理想幻化为美好的梦境，以之反衬现实的丑恶，已成为诗词家的“惯伎”，陆游只不过操之既久，更见工巧而已。 【评点】 陆游《师伯浑文集序》：乾道奎巳（1173）予自成都适犍为，识隐士师伯浑于眉山，一见知其天下伟人。 |
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